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坐姿、捲舌、扣齒之原理(下)---- 崑崙仙宗道功研究會
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2012.09.23 吳聰明

第二冊:123講--縮性是將玄關周外縮在性竅宇宙規同,玄關是神經總樞得到收縮力調和神經,同時神經不硬化,扣齒練骨神經,舌貼上腔是軟化奇經八脈的神經,收縮玄關是練百億萬腦細胞。

第三冊:141講--凡是醫拳仙在煉功時扣齒、垂肩,集靈會神二目輕靈視聽聞覺,此為上乘登峰造極之士。

人生哲學就是道學與科學併論,天地生化萬物同五行生剋,分析萬物內涵質份及五味,在何種水土生出,朝陽避陰,物同質不同,大道生化妙在細,則詳參細悟,比方人身三百六十五竅十二大穴,一百零八竅皆有註明隨便使用差,精神統一全神貫注者,上必先扣齒通靈,才能靈電合一特效,練拳行醫修仙皆然,……。

道功精華-- 仙宗築基妙訣錄(蔡立乾編)-- 「論坐姿」:

靜坐時手足的姿勢很自由,雖然兩手合結乾坤訣,惟吾仙宗之要訣,但兩手分開由手指分結乾坤訣亦可,不然兩手自由放置均可以。雙足亦無固定之盤法,單盤、雙盤、如意坐均可。 唯一須注意者,是脊骨,脊骨要自然挺直,下顎要輕微內收,靈體下尖才能和魄體上尖相對成一直線,此線非是有形之線,而是無形之無線電,故恩師云:有路則通,無路則透。此即除三通天路外,唯一能通天透地之路,故初修者應注意之點,並應養成每靜坐,皆將脊骨挺直之習慣。脊骨挺直非修道者之專有,而是人與畜生之分界線。人本是動物之一,因頂天立地才稱萬物之靈,其他因脊骨向天,才視為畜牲,猴子亦能挺直脊骨學人樣,但走不幾步又是脊骨向天,故還是畜牲,最多列入靈長類。其他動植物要修道,是先修成人形,挺直脊骨頂天,才能再修仙,人應珍惜自己。 仙宗祕錄-- 「靜坐初步口訣」:……開始習靜坐前,必須先心平氣和,在半夜子時面東或南方坐之,不拘方式,單盤、雙盤皆可。坐時身挺直,不可過於用力,全身放鬆,夾脊關前挺,始陰蹻與腎對直,閉口、目,扣齒,舌尖抵上顎(即水路處),然後調好呼吸,以意領氣徐徐吸入……。 「靜坐應注意事項」:……四、靜坐時脊骨與頸骨要伸直。

心得報告:

1、靜坐坐姿單盤、雙盤或椅上端坐皆可,其重點在坐姿務必要脊骨與頸骨伸直,但不可過於用力,全身放鬆,下顎要輕微內收,夾脊關前挺,陰蹻與腎對直,靈體下尖和魄體上尖相對成一直線。要達此要求,初習者之坐姿似乎以椅上端坐為佳,除非您的雙盤或單盤不會讓脊骨側彎或不正,否則脊骨不正,經年累月下來,身體必然產生毛病。

2、注意下顎要微收,頸椎才能伸直。

3、重視扣齒,因為扣齒乃是引運全身的骨神經線,且齒骨神經線通達於我們的五臟六腑,故扣齒有強健神經及五臟六腑之功效,又精神統一全神貫注者,先扣齒通靈,才能產生靈電合一之效。

4、捲舌必須捲至咽喉氣嗓上之垂珠前,即上顎後端之軟肉處。因為此處為「神性門」,是開通玄關之重要入口,且舌往上、往後捲,可引海底湧泉水,以接天河,滋潤我們的大小腦,舌往後捲又可封住臟腑之濁氣而引鼻之清氣上輸玄關以助開玄。又捲舌產生之津液有潤澤之功,該津液能補增腦汁、心血、精汁,能在以上三點開始潤澤,通行三關九竅,由此一點引動神性靈機,週身電子靈、順血脈、昌旺氣神也。

( 休閒生活旅人手札 )
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引用
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