陳菊市長於3月13日毅然將「228元兇蔣介石」銅像拆除，相信對於228的受難者心中的冤屈多少有些紓解；將來在台灣的歷史及高雄的「地方誌」，陳菊市長一定會留下榮耀的一頁；而對於老一輩且住過高雄的人，老蔣銅像的拆除是深具意義的。

在老蔣獨裁掌權的年代，當時我是一個中學生，很喜歡到壽山後面的西子灣游泳，每次都要從現在的「228紀念館」歩行到西子灣，途中經常會遇到「世界偉人──蔣公」驅車到他在西子灣的行館，每逢「民族救星──蔣公」駕臨，整條街道憲兵林立，個個持槍附上刺刀，路人皆要止歩，等候這位掌握全台灣人生死的獨裁者的車陣通過之後才能走動；我一直很擔心，萬一我太緊張，身體站不穩而向前傾倒時，站在我面前憲兵的刺刀，就會刺過來。

現在我每遇到廟會神明出巡時，一看到高舉「肅靜」、「迴避」的牌子，就會回憶起這個「一代完人──蔣公」的車陣，他們的車陣大概是屬於「凱迪拉克」的大型車，一行約五、六輛，有一次我還看到一隻狼犬從車窗裡伸出頭來，嚇得我雙腳發軟，眞怕牠會奔出來咬人。

另外有一件事也予我印象深刻，有一次我也是要去西子灣，走到現在壽山公園的入口處時，突然看見住在我家的女老師和他的男朋友，雙雙站立在衛兵崗亭旁，身邊有一個憲兵看守，這位老師是我姊姊台南師範的同學，畢業之後兩人又分發到左營的小學服務，我很訝異，問她爲什麼站在這裡，她的回答令我終生難忘，她說：「因為腳踏車雙載」。

各位朋友，這件事情是值得思考的──只是一個站崗的小衛兵，只因為兩個市民腳踏車雙載，「當時高雄市人口不多，雙載並不構成危險」，就可以命令兩個老師當街罰站，大家就可以想像，當時從中國來的士兵是如何的囂張跋扈，更可以想像，當時的壽山要塞司令「高雄屠夫」彭孟緝，掌控高雄市民生死的權力有多大，至於「革命導師」的蔣介石，當時在台灣擁有多大的權柄，革了多少人的命，就不是我區區一個教師所能想像的了。

書寫至此，想起往日「蔣氏王朝」不可一世的霸權，如今在我筆下，我可以隨意地以「228元兇」、「獨裁者」、「屠夫」稱呼之，心中痛快之餘，我不禁感念六十年來，多少的烈士前輩，被殺、被關、不畏生死的，以無比的勇氣，向獨裁殘暴的國民黨蔣家政權挑戰，才讓我們今天能生活在民主自由的台灣天空之下，對於這些勇士，我是「雖不能至，心嚮往之」，他們是我心中永遠的英雄。
思及於此，我有深深的感慨；台灣能有今天的自由民主，是諸多勇敢的前輩，努力奉獻犧牲而獲致的，是許多台灣人「集體努力付出」的結果，是以我至盼目前在台灣政壇的人物，尤其是民進黨的政治人物，在你們掌握權力，享受光環之際，不管你們過去是否曾經犧牲付出，也請你們要多一分謙卑，多一分為民設想的心，因為在你們權位的背後，是有許多台灣人的血淚與汗水的。

3月14日凌晨高雄中正文化中心拆卸「蔣公銅像」時，有一位婦人在廣場上掩臉痛哭，大喊「爲什麼要拆掉」，電視上看到這位婦人非常激動，因為：「高雄文化中心的「蔣公銅像」有她童年的記憶；如果「蔣公」是這位婦人童年美好的回憶，所以她就要大聲呼喊「爲什麼要拆蔣公銅像？」。那麼對於「228元兇蔣介石，是我童年恐怖的夢魘」，我應該也有權利，大聲呼喊「蔣介石的銅像一定要拆！」吧。

而對於六十年前的「228屠殺」，在高雄市被蔣介石的國民黨軍隊殺害的2700人以上的受難者家屬，這些因為「蔣屠夫」的殘酷，而失去父親的孤兒，生命中根本沒有童年，只有「悲慘生命記憶」的人，應該更有權利大聲呼喊「蔣屠夫的銅像，不但要拆，還要將銅像熔化」吧！

（註：根據楊逸舟日文著作，張良澤譯《228民變》一書中，147頁紀錄，白崇禧國防部長發表，高雄市死者為2700多人，民間估計應為5000人以上，六十年後這些受難者家屬該有數萬人。）

高雄文化中心的「蔣公銅像」拆除之後，馬英九說「我們予以譴責」，陳菊回答「謝謝指教」，事實既成，雙方也只能如此簡單的對話了；至於藍營民代抗議，拆缷銅像過程「粗暴、蠻橫」。

咦，這可奇怪了，228當年，「高雄屠夫」彭孟缉在高雄大殺大捕，用鉛線穿透無辜者的手掌、小腿，用刺刀刺穿路人的胸膛、肚子，然後集體的往海裡丟，這般殘忍的手段，你們這些藍營的立委，認為是「細膩」呢？還是「蠻橫、殘暴」呢？啊，對了，不要再提了，你們未來的黨主席「吳伯公」日前說過：「大家要向前看，不要心存怨恨」。

現在要探討的問題，倒是國民黨對於「蔣公銅像」，未來究竟要如何處置，陳菊市長斷然於上任不久且在兩天之內將銅像拆除完畢，此舉對全台灣的「去蔣銅像化」，將會有相當的啟示作用；國民黨日後將面臨一心要追求公義，探求真相的受難者家屬，持續地要求去除「蔣屠夫銅像」的抗爭，如果國民黨置之不理，那麼「蔣公銅像」不斷地被羞辱被詛咒，應是可預見的事情。

如果國民黨一味地以「有心人挑起族群衝突」，作為藉口逃避責任，或找來享受國民黨榮華富貴的吳伯雄在228說：「畢竟事過六十年，大家應向前看，不要繼續心存怨恨」的鬼話，這是無法解決問題的。

明明228受難者家屬主要的訴求是：「228屠殺的真相與台灣社會的公義」，而國民黨的掌權者，卻硬是將它轉移到「挑起族群衝突」上面，每次有人要追究228的責任時，國民黨就將一群和228毫無關聯的外省人牽扯進來，然後告訴這些外省人說：「你看，台灣人又在挑起族群衝突了」，國民黨真是居心叵測，可惡之至。

三立電視台在3月11日放映「228走過一甲子」的紀錄片，由陳雅琳主持播報；看到國民黨的部隊當街殺人，看到累積成堆的屍體，看到那些已是七十、八十幾歲的受難者遺族家屬，流著淚水訴說六十年來的痛苦酸楚，他們大多年邁體衰，歲月已是日薄西山，我們面對這些歷史鏡頭，怎不令人鼻酸眼紅呢？

吳伯雄，你好殘忍啊！你還要叫這些猶如風中殘燭的老人家，「應往前看」，這些被你們國民黨蹂躪的老人，還有多少的歲月可以「往前看」啊！像吳伯雄這種「無血無目屎」的人，來當國民黨的主席，倒是相當適合。

（附註：有人稱呼吳伯雄為「伯公」，這種中國官場拍馬屁文化的用語，聽起來眞讓人噁心兼嘔吐，渾身起雞母皮）

沒有真誠的懺悔，哪來的寬恕？沒有真相的剖白，哪有什麼公義？

在228犧牲的同胞，不論您是菁英士紳，也不論您是販夫走卒，我

們活著的人，將永遠不會忘記您們曾經受過的痛苦，也願您們在

天上的英靈，能保佑生活在台灣這塊鄉土的子民。

（作者為台南市退休高中教師）