可愛的小沙彌雕像前面，那個紅色的東西是什麼？

　台灣各地寺廟，通常都設有供善男信女捐錢、添油香的「賽錢箱」，或稱「油香箱」、「功德箱」。

　 清朝以前，台灣寺廟的主要財源通常如下：店租、田租、果園租、丁口錢、募捐。前三者是寺廟接受信徒捐獻店鋪、田地、園林所衍生的收入；丁口錢是寺廟向「轄區」男丁所抽的「人頭稅」；募捐則必須經地方官員同意，才可持題緣簿外出募款，從這些資料顯示，古早時候台灣寺廟並沒有「賽錢箱」這玩意。

　 「賽錢箱」一點都不本土化，而是純粹的舶來品。明治三十九年八月十五日的《漢文台灣日日新報》中，有一篇「台南大賽神會」的報導：「自改秩來，官長不許勒捐民財，恐傾民產。又設衛生檢疫部，島人無奈，改號樂善堂於廟中，如內地神社式。有來祈禱者，各隨意施捨錢銀於筒內，實取民願之意也。西來庵亦然。 …… 」

　這種捐錢的箱子，仿自日本神社的「賽錢箱」，流傳至今，很多台灣寺廟仍沿用「賽錢箱」之名，由於捐獻給寺廟的錢，主要用做添油香、作功德，所以也被稱為「油香箱」、「功德箱」。

　台灣的「賽錢箱」，功能性大於藝術性，由於錢財露白，經常引起宵小覬覦，因此現在很多「賽錢箱」宛如保險箱，四四方方、結結實實，卻毫無美感；有的「賽錢箱」用透明壓克力製成，從外面一覽無遺，在旁人的注視下，想只投個五塊、十塊，好像都有點不好意思。

　日本不愧是「賽錢箱」的根據地，很多「賽錢箱」都做得很精美，不但古色古香，還似乎會發出催眠的聲音說：「掏出你的大鈔，丟進我的肚子！」

　參拜日本神社時，正殿門口會有一條繫著大鈴鐺的繩子，先一鞠躬後誠心搖鈴，告訴神明「我來了」， 再將硬幣放入「賽錢箱」，代表買了入場券，或付了掛號費，接著進行「二拜二拍一拜」儀式，連拍兩次手掌，意思是「空手而來，別無企圖」，我很懷疑，如果沒有所求，那到底拜蝦咪碗糕？

　世界上最大的「賽錢箱」，在義大利的羅馬。羅馬的特雷維噴泉（ Fontana di Trevi ），又稱為幸福噴泉，如果這兩個名稱還不夠具體，那「許願池」您一定聽過。聽說只要背對著「許願池」，用右手拿著錢幣越過左肩投入池中，您就會到羅馬舊地重遊，大部分觀光客都這麼做，我們當然也不能免俗。

　從全球各地慕名而來的觀光客實在太多了，「許願池」錢滿為患，羅馬市政府派人每週一次收集、清洗池中的硬幣，一年大概可以收入約六十萬美金，這筆錢轉交給一個國際天主教非政府組織，用於支持一個位於羅馬的愛滋病患庇護所。

　錢，生不帶來，死不帶去，海角七億，花得也不心安，如果「賽錢箱」、「許願池」的錢，都能用來做公益，照顧弱勢者，大家應該多多贊助，因為施比受更有福。

咱們把鏡頭放大，原來這是個「賽錢箱」。

「賽錢箱」是日本人發明的，他們的「賽錢箱」都古色古香、製作精美。

「賽錢箱」也是一種宗教藝術品。

少女的祈禱，祈求的是什麼呢？

「賽錢箱」裡通常都投硬幣，哇！有凱子投 1000 丹！

有工作人員按時來收錢，還在抽屜底下鋪一塊布，

這不是要讓丟錢的聲音小一點，而是把布包一包就可以把錢「款」走了。

「賽錢箱」裡錢多多，還要派人看守。

在日本參拜神社有一套規矩，投錢進「賽錢箱」等於付「掛號費」。

台灣寺廟「賽錢箱」是日據時代留下的事物，

一般都稱為「油香箱」或「功德箱」

台南市法華寺則保存「賽錢箱」的原貌和字樣。

台南大天后宮的「賽錢箱」，改成用透明壓克力製造。

台南祀典武廟的「油香箱」，裡面鈔票麥克麥克。

這個賽錢箱前面放了「平安米」，投進油香錢就可以抓一把米回家，

米好像缺貨中。

很多寺廟油香箱被偷怕了，改成了保險箱的形狀。

另一個保險箱。

偷「賽錢箱」的傢伙，被監視器拍下嘴臉。

這個「賽錢箱」攝於波蘭華沙一處古堡，裡面紙鈔多到快滿出來，

那一年波蘭幣舊鈔換新鈔，所以這一整箱大概也值不了多少錢。

在加拿大接近尼加拉瀑布的地方，有一個水池被扔滿錢幣，

工人正認真的撿錢跟「洗錢」。

世界最大的「賽錢箱」在此，就是義大利羅馬的「許願池」。

扔進許願池的銅板，每年超過六十萬美金。

到世界最大的「賽錢箱」扔錢，要做這個標準動作，

什麼？這張照片既走光又退色，焦距也沒對好，所以通通都不算？

看來羅馬非再去一趟不可囉。

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