占婆（Cham Pa）是占族人在今越南中部建立的古國，在西元九世紀以後，該國開始以「占城」之名，出現在中國與越南的史料中，「占城」即為梵文「占婆那喝羅」（Champanagara）的簡稱。十四世紀時期，占婆王國十分強盛，曾三度攻陷越南陳朝的首都昇龍，但後來國勢轉衰，反倒淪為越南屬下的一個土司，1832年阮朝明命帝下令「改土歸流」，占婆正式滅亡。

　占婆王國早期受印度文化影響，在距離會安古城約五十公里的美山聖地，當地的一座山谷中，仍保留許多古代占婆王國興建的神殿，該處建築群於1999年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

參觀美山聖地文化園區，先欣賞一段占婆傳統舞蹈

　占婆王國滅亡後，美山聖地原本用以祭祀君主與神靈的神殿建築群埋沒在荒煙蔓草間，直到1885年才被法國考古學家發現，認為其重要性足以媲美印尼爪哇島的婆羅浮屠、柬埔寨的吳哥窟、緬甸的蒲甘與泰國的阿瑜陀耶古城。

越戰期間，美山聖地遭到美軍連續多日地毯式轟炸，造成災難式的毀滅，如今博物館內仍可見當時B-52轟炸機投下的未爆彈。

由於美山聖地是印度教在東南亞留存的重大建築群，其建築設計精巧，石磚雕刻藝術風格高超，因此被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，進行保存與修復。

神殿修復後的模樣

這座神殿保存得最為完整

外牆磚雕的濕婆神像，據說是磚砌好之後再由工匠雕刻出來的。

占婆工匠被譽為「砌磚大師」，他們燒製的紅磚大小均一、硬度高、重量輕，密密堆疊不用灰漿，而且嚴絲合縫毫無間隙，真的是藝術傑作！

印度教神廟內必定有的「神物」

看起來像石磨的東西，它是甚麼用途呢？

到神殿裡面尋找解答吧

　導遊說，這個矩形石盤稱為「優尼」（Yuni），代表女性的子宮與外生殖器，「優尼」上面通常會放一座圓柱形的石雕「林迦」（Linga），「林迦」象徵濕婆神的陽具，陰陽結合才能綿延生命。占婆王國的國王與祭司在神殿內祭祀時，將水由「林迦」上頭淋下，再從「優尼」的溝槽流出，就成為祝福臣民多子多孫的「聖水」了。

　濕婆神（Siva）是印度教三大主神之一，與梵天、毗濕奴並稱。濕婆是舞蹈之神，據說他在「末世」的時候，會跳著毀滅與創造的舞，他有許多對手臂，高舉的那一對手臂象徵祈求與圓滿，現在被美山聖地園區選作Logo。

進入園區的橋上有這個拱型意象。

我跟馮老師也來跳段有氧舞蹈。

一支小雨傘撐起占婆古國的千年風雨

　美山聖地雖遺存部分占婆王國的文物，但要看更精采的占婆雕刻藝術品，必須到位於峴港的占婆雕刻博物館，這座博物館建於1915年，收藏一千多件越南各地出土的占婆石雕，件件都是精品。

越南地圖中的紅點代表占婆王國的遺址。

展館內有一座美山聖地占婆神殿的復原模型

這裡也有整套的「林迦」跟「優尼」，世界各地的古文明大多有這種生殖器崇拜。

　完整版的「林迦」分成三個部分，最下面正方形象徵梵天神，中間的八角形象徵毗濕奴神，上面的圓柱形則象徵濕婆神。不過一般的「林迦」都只以最上端的圓柱形作代表。

　完整版的「林迦」跟中國文字的「且」有異曲同工之妙。「且」字就是男性生殖器的象形，代表「神明」的「示」部加上右邊的「且」字，就成了「祖」字。

古代占婆人除了崇拜「林迦」跟「優尼」之外，也崇拜生命的泉源—乳房。

　占婆雕刻具有濃厚的印度教風格，這座「梵天的誕生」是其中的傑作。據說宇宙肇始時，梵天神從護持之神毗濕奴肚臍的蓮花座上孕育而出。

跳舞的濕婆神。據說越早期的濕婆神手較少，越晚期的手越變越多，從雕刻手的多寡，大略可分辨出其年代的早晚。

這隻大象象鼻高舉顯得很有精神。

占婆雕刻中有許多印度教中的神話動物。

千年占婆文明丰采，只能在這些神殿、石雕、碑碣中去略窺一二了。

（全系列完，謝謝收看）