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也談宗教
2012/12/15 00:06:13瀏覽754|回應21|推薦118

                也談宗教

    日前去法鼓山,殿外告示不可拍照,緣道觀音廟也是如此,這讓我想起幾年前途經橫溪的金光明禪寺也是告示殿內不可拍照.我不懂空蕩蕩的殿內我只想拍那肅穆的氣氛為何不可?只能拍那美輪美奐的建築與環境?媽祖廟關老爺廟就不怕拍照,日前去百年歷史的五福宮(桃園蘆竹)也沒禁止,似乎道教的宮廟比較無此禁忌,基督教和天主教據我所知也沒有拒絕拍照.
    我不懂為何佛教寺院有如此規矩,我進入任何宗教的堂廟寺院一定先禮敬再參觀拍照,拍照應該無涉褻瀆吧?若說各宗教的儀式和規矩不可破,我更不懂,各宗教的原創先知先賢都已成神了,祂們應該沒有立下如此繁複嚴格的規矩吧?慈悲為懷應是能包容萬物萬事,任何宗教的創立不就是要竭盡所能渡化眾生嗎? 
    今日無論任何宗教的信仰者或教徒,我相信絕大多數是有所冀求或畏懼生前死後的懲罰,在此我無意也不敢質疑廣大教徒純就事論事,然而不可諱言真正虔誠而不迷,真心體驗者畢竟相對少數.假如我是住持ˋ牧師或神父,我一定對想進入體驗者破除繁瑣的規矩,只要持著誠心就僅僅以簡單儀式引領,因為人們大都怕煩,一煩心理自然產生抗拒,這可不是領入宗教的本意,就如同學生對課程一樣,總要設法化繁為簡引起興趣才能融入,才可收事半功倍之效吧!
    宗教最大的用意在於淨化人心,耶穌基督強調博愛ˋ積極,佛陀ˋ張天師等也欲救眾生著重緣分,這都是為著淨化芸芸眾生裏的[原罪],然則為何還設下種種藩籬?須知世界上任何[藩籬]都無法百分百保證屛除宵小.就我自身體驗:在很多年前我曾經趁著非假日遊覽某禪寺(最怕人潮),最初只是純粹遊覽,走到偏殿觀世音菩薩殿前佇立觀看,竟然不自覺的下跪閉眼合十,記得並無默禱作任何祈求,似乎在剎那間腦袋裏的紛紛擾擾逐漸淡化成一片空白,直到忽然感覺膝蓋痠痛腳麻才起身,當然也不忘深深鞠躬感謝菩薩給我這一次的體驗.好友說那時若有僧人引領很可能已成為虔誠的佛門弟子,可惜日後再去卻看見已經充斥著市儈氣息一如眾多的廟堂,也許這是所謂緣分未到吧!
    我的一位亦師亦友說:[道,不拘於廟堂壇殿,而充塞於天地之間],又說:[道,在身邊,在弟兄,在生活與親人之間].想想也是,能在這些日常所觸及的環境做好無愧於心的拿捏,雖然不容易且從來也確實不容易,但祈逐步啟明則進而能微觀於天地萬物.若此已不是拿香跟著拜,查經翻典所能企及了.感謝吾[友]我會努力,也許能做一個藩籬之外的[宵小],至於能否登入殿堂得看日後的造化了.

 

**略選幾幀以為參酌,餘收錄於我的個人相簿[宗教與寺廟].

( 心情隨筆心情日記 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=takeo2010&aid=7140335

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三眼
等級:8
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上乘無法
2012/12/16 23:07
未達上乘 但求規矩
老頑童上山(takeo2010) 於 2012-12-17 22:21 回覆:

呵呵!

兄台寥寥數語道盡玄機.

這即:自反而縮.亦儒家真諦.


烈日春風
等級:8
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忘了主題補上
2012/12/16 15:17

心儀 佛像 ,照相留念

我反對「禁止照相」

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-12-16 19:52 回覆:

呵呵!

[本來無一物,何處惹塵埃],我已經揚起漫天塵埃了,只希望別成了沙塵暴.

非常謝謝您


烈日春風
等級:8
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宗教道理千言萬說不清,信教只要一個字「信!」
2012/12/16 15:12

我是受過「浸水禮」的基督徒,一生尊行耶穌聖經的教訓,希望像個基督徒。但「信、望、愛」第一「信」我就通不過,也不想上天堂。

唸佛,聽道、讀佛經,就是不太想進佛寺,到佛光山我就生氣,只有豪華,沒有莊嚴肅穆。

聖嚴我讀他的小刪子,知他的俗家生史小時因貧在南通狠山出家,當兵來台,平易飽學,敬之!。 老二姜

 

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-12-16 19:45 回覆:

呵呵!

容我臆測:看來兄台似乎出生北方吧?北方人喜歡稱老二.

浸水禮是基督教最神聖的洗禮,可卻洗出一位[叛逆],呵呵!

弘揚宗教方式各有不同,您我觀點似乎滿近.可惜有人走偏了,就像西洋中世紀前[奉主之名]可以殺伐,這是最極端了.


夜半歌聲( 咖啡情誼)
等級:8
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無需拘泥
2012/12/16 10:10

我覺得佛地

該讓人〔心〕來去自如!


--聆聽心情在音軌中的脈動----讓生命隨著旋律翩然起舞--
老頑童上山(takeo2010) 於 2012-12-16 13:27 回覆:

對對!

就是這句話:[來去自如].

何不:隨緣,隨性,隨時,隨遇,隨喜?


石蕊
等級:8
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高牆
2012/12/16 09:50
有一則歷史記載:早期西班牙傳教士把一本聖經交給印加酋長,慎重對他解釋「上帝」的威權與神聖。酋長把耳朵貼近聖經聽了半天,很生氣的說:「上帝為何不說話?」
宗教信仰的追隨者很容易遵循特有的傳統反而落入侷限之中,對外圍人士或不同的信仰者往往樹立一道高牆而不自知。
老頑童上山(takeo2010) 於 2012-12-16 13:25 回覆:

呵呵!

好說好說!這[牆]已經矗立千百年.

所以我說若我是住持ˋ牧師或神父一定去除藩籬,只要有誠心.


水 羚
等級:8
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祝福
2012/12/16 08:13

佛陀時代無相機  佛法依然留存幾千年  照片也無法久存

彼此都掛礙  一個不准拍   一個想要拍

佛陀時代的拈花微笑   迦葉尊者與佛陀是以心印心

拍不拍照應該都無所謂  因為景色在自己的心中常駐

祝您聖誕快樂

 

 

Happy Holidays Candle comment

 

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-12-16 13:20 回覆:

呵呵!經由這次我進一步認識水羚

說得有禪宗的味道,正是我所喜.其實我背相機是一種習慣,但經常一整天只拍幾張,甚至常空手返.因為我完全憑感覺去按下快門,感覺不對寧願空著.

心心相印,正如達摩欲傳缽,其他各自表述只有慧能(惠能?)低首不言不語,遂得缽為禪宗六祖.

[本來無一物,何處惹塵埃],說來易坐來難.努力吧!

 


天路(今日當如何)
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若不用閃光燈呢?
2012/12/16 04:51

誰代表佛陀發言?不拍照莊嚴還是拍照莊嚴?

本來無一物,拍照又何礙。

不讓拍,頑童上教堂取經吧?上主歡迎你啊!

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-12-16 12:48 回覆:

呵呵!

妳的頑皮面又出來了.

我拍室內照也少用閃光,何況是宗教場合.無論人神靈都得互相尊重是吧!話說[本來無一物,何處惹塵埃],呵呵!我這篇拙作可是漫天塵埃了.

經由好友們的開示,使得我老頑皮感覺似乎主耶穌基督是歡迎我,佛陀也微笑在召喚,可是祂們好像不甚了解我其實是在尋求印證一個[統而歸一]的終極.

話有點兒玄,這可能得[怨]我那亦師亦友諄諄導引,促成我改變思路.(老友,看到別罵)


張鳳哈佛 哈佛問學錄 得首獎
等級:8
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感謝好友您和JK提問﹗聖嚴法師給過我很深的開示﹐六祖壇經﹕[本來自在﹐何假外求﹖]
2012/12/15 23:49
不解﹖
老頑童上山(takeo2010) 於 2012-12-16 12:26 回覆:

嗨!張老師

我也知道[自在]就無所謂求與不求,一則,這兩字說來容易要能徹底做到可難了,雖然目下的我已經比年輕時[自在]多多,離完全自在可遠了.

二則,個性使然每有疑問總會設法追尋多方比較,年輕時很積極現在比較懶,但會悶在心裡遇有機會還是會設法求證.


JKTsai 老鼠嫁女兒
等級:8
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我已送電郵詢問法鼓山了
2012/12/15 12:45

我遇見很多寺廟不允許照相,或許是維持寧靜莊嚴,但我認同您的意見!

http://www.ddm.org.tw/email.aspx?siteid=&ver=&usid=&mnuid=1171&modid=6&mode=

等法鼓山的回答囉!


老頑童上山(takeo2010) 於 2012-12-15 20:25 回覆:

呵呵!老友

我也差一點去函詢問,終究還是忍住.不許就算啦!說不定怕有人真會攝魂大法分了菩薩靈氣,玩笑啦!

將心比心,也許真的怕影響了初次求道者的專注,可是若是僧人念經禮敬,照說不影響吧!


多硯坊 (休)
等級:8
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天地在我心
2012/12/15 10:15

撤下藩籬

心胸有多寬

殿堂有多大

道......

在我們的一言一行

在我們的一思一舉

福何難   萬般好事肯做

德自在   一點良心無虧

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-12-15 20:38 回覆:

說得好極了!

也許我是佛不愛基督不收的頑劣之徒,所以至今從未入門.

不過我相信任何宗教都適用的一句話[心誠則靈],若心有旁騖光靠嘴念經沒啥用吧!

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