我生在台北縣（現在的新北市）的永和鎮（現在的永和區），那是個無山卻傍水的小城，軍公教人員混居的小鎮，中和鄉（現在的中和區）就緊緊貼在隔壁，台北市就在新店溪對面，跨過中正橋就可踏上重慶南路，往前走一段路，就是南海學園，園區裡有植物園、科學館、歷史博物館與藝文館，學園外有美國新聞處與建國中學，我那時好小，身上也沒錢，卻很喜歡跟著鄰居大哥一起到那溜答，看這碰那的可以消磨好久好久，直到炊煙輕輕起，夕陽餘暉盡時，才會心甘情願的一路蹦跳回永和。  

  那些個片段情景至今尚可記憶幾幕，曾經的童稚天真也能依稀幾次夢迴，孩提無知到年少輕狂，軍旅生涯到成家立業，我拿中華民國的身分證，我捍衛中華民國的領地，我娶祖籍桃園的她為妻子，我的孩子受相同的國教禮俗，我生於此，長於此，成就於此，也必將終了於此。   

  現在已是二十一世紀，國齡也已一百年，國家已成開發國家，人民多已世代交替，但是只要碰到選舉，省籍就是最大口號，種族變成最大屏障。

  我心中早無政黨概念，每每卻被這個議題攪得心痛不已。  

  一個談了一甲子的話題，從出生到現在，這個話題百變多折的讓人心悸，風寒雨凍的讓人發顫，狂嘯巨浪的讓人無力，山崩地裂的讓人無助，生死存亡的讓人無言，發酸作嘔的讓人想吐。   

  不過，這回技巧多了，蔡英文不再提「外省」「本省」，卻只單向述說「我是台灣人」，簡單、明瞭、乾脆，痛快的五字真言，上可通三十三天大羅天，下可達一十八殿閻羅殿，一句「台灣人」，道盡一切心思，去他的「中華民國」，丟進山坳溝渠。

混淆的是，

西元2012年的總統大選，蔡主席選的是那個國家的總統？

想問的是，

民國101年的總統官邸，住在裡面的是「台灣國總統」？還是「中華民國」總統？

如果，大聲一句「我是台灣人」就可論定一切。

如果，因為沒有大聲喊『我是台灣人』就被宣判不愛台灣。

如果，每次選舉都要強烈劃分誰是正統台灣人，誰是混血台灣人。

如果，只要打著愛台灣人的旗號就可以在台灣為所欲為，甚至胡作非為。

那麼，對那些

承先人基業耗盡一生堅守台澎金馬的老榮民（他們無法喊愛台灣，因為很多都已作古）。

恪遵祖宗訓示不分東西南北的客家人（他們不是福佬人，存在價值很容易被政客扭曲）。

愛鄉愛里疼山惜水的原住民（他們人數最少，也最常被邊緣化）。

根本不分彼此，內外混合的我們（相當多的人數，生活在社會各階層）

毋寧說是無情，更可謂之殘酷！毋寧說是無義，更可謂之殺戮！毋寧說是可悲，更可謂之可笑！

總統大選四年一次，同胞相殘也四年一次，政客眼中看到的是權利，庶民心中叨念的卻是情義。

當躲在人言後面的盡是咆哮獸語，

當化妝後的獰笑帶來更為恐怖的驚悚，

當一小搓「台灣人」用力排擠大多數「台灣人」，

當一群人對著另一群人大喊「我是台灣人」，

想起二次世界大戰的德國，也想再引用余秋雨教授在「行者無疆」書中的一段話「在社會轉型中感受到生存空間的危機，只能產生兩種可能，第一種是改變自己的生存方式來擴大空間：第二種是毀損別人的生存空間來擴張自己。顯然第一種是良性方式，第二種是惡性方式，希特勒和他領導的納粹選擇了第二種。」 

希特勒處心積慮的這個選擇，將「雅利安」人種推到最高鋒，在「我是純種德意志人」的強勢口號下，其所領導的納粹黨徒，名正言順的對「非我族類」宣戰，不但用槍與毒瓦斯，將六百萬猶太人送進天堂，更將種族屠殺的恐怖殘酷深烙所有世人心中，並成為今日「以色列」永遠的一部民族血淚史。

所以，當台灣政客開始大聲疾呼「我是台灣人」之際，英明果敢人氣超旺的民進黨總統候選人，血統純正絕無瑕疵讓人稱羨的蔡英文主席。

請問，您選那一種？