字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2012/06/25 08:17:25瀏覽399｜回應5｜推薦35 | |
本來以為這種玷祖辱聖之輩都出在大陸，沒想到這種人竟也在寶島招搖撞騙，有過之而無不及！ 但李劼這個名字似有耳聞。查了一下，原來是大陸貨，居然還是“著名作家”。這就不難理解了。無論在什地方，對這種叛道背族之人，老夫是見一個劈一個，來兩個劈一雙！ 今日老夫即來撮述李文要旨，並夾敘夾議如下。 李說鄭母田川氏是日人。中日混血造就了鄭成功抵御滿清、披靡荷軍，收復台灣的陽剛血性。而少時研習的儒學，給鄭成功帶來的與其說是奮發的積極影響，不如說是迂腐的負面陰影。 這“迂腐負面陰影”表現在哪裡呢？接著作者以奸人之心、小人之口指出來三點 ：一質鄭成功為什麼不肯背叛明朝，自立為王？二問為什麼在擊潰殖民者之後，鄭不迅速派人去荷蘭學習西方文明？三問鄭為什麼不明白應該在台灣建立起一片什麼樣的國土（也就是問鄭為什麼不拋棄儒教治國之法統）？在奇文中，李劼還奢談什麼“文化內涵”。可笑他認為中國的文化內涵應該是沿著“河圖洛書”、《山海經》神話伸展開來。就等於說，西方文化應該沿著“宙斯、維納斯、丘比特”伸展開來。不是開國際玩笑嗎？依李劼的邏輯，岳飛就應該拋棄南宋自立河南王，陸秀夫就應該拋棄小皇帝趙昺自立厓山王，史可法就應該拋棄南明自立揚州王。不一而足。老夫給你講一段歷史。宋丞相文天祥被執，解大都，迭經威逼利誘而不降。時任忽必烈樞密使的孛羅（可能就是《馬可.波羅行記》的作者意大利人馬可·波羅；也可能另有其人。史焉不詳）前來勸降，和文丞相有一段對話（原文見《元史》）。孛羅說，你的君國一天天淪喪，你也當知大局識大體，擁戴新朝才是。天祥道：“人臣事君如子事父母。父母有疾，雖已網效藥石，孝子豈有不盡力療治之理？如不可為，這是天命。今日天祥有死而矣，何必多言！”天祥就刑，衣帶中有絕筆一紙，書道：孔曰成仁，孟曰取義，讀聖賢書所學何事？而今而後，庶幾無愧矣！先驅先烈的這種深厚底蘊，你李某能理解嗎？何況你李劼反儒毀聖，還不是掬魯迅、柏楊和四人幫牙慧，有自己的一點新東西嗎？ 李劼不懂得、或佯裝不懂得，儒教乃是歷史的選擇和中國的必然；和阿拉伯人選擇伊斯蘭教、以色列人選擇猶太教、俄羅斯人選擇東正教、印度人選擇印度教、東南亞人選擇佛教同樣是民族的選擇，是正面的歷史，是驕傲、自豪的道路，無可指摘！儒教的親和力和遠播力是她最恆久的文化特點。李劼和他的同道應當知道，從華夏人種來看，其身材、其肌肉、其骨骼，都不是一個“戰士型”民族。從自古以來的經濟活動來說，是農業立國，也不是那種擴張性民族。所以在和彪悍的外族作戰中失利甚至失敗，都不是不可能發生的事情。而儒教的文化豐碑就表現為對征服者的征服：使驕橫的入侵者臣服於中華文化，最終成為中華民族的一分子。鄭成功粉碎了荷蘭人，放其遠歸，並未大開殺戒，這就是儒教精神的代表，就是現代稱謂的世界精神，是強大的“軟實力”。我倒是遺憾，鄭成功沒有把荷蘭人歸化成中華民族的成員，就如宋代來到洛陽的猶太人走的路一樣。 橫向地看看世界。古埃及人被阿拉伯人征服，這個古族就消失了。古波斯人被阿拉伯人征服，其後文化就改宗了，自已的祖先也斷了香火，今天的伊朗國對伊斯蘭的拜服簡直比阿拉伯更要阿拉伯！而我們中華呢，雖然也曾兩次被外族屈服，但結果和古埃及與古波斯大異：我們仍然是炎黃子孫，而蒙古人和女真人反而成了中國人、甚至成為中華民族大家庭中優秀的成員！ 古代的輝煌可不再提。進入二十世紀的現代史，儒教不仍然是救國家、民族於危亡的精神力量！抗日戰爭鐵血八年，知有多少讀聖賢書、立救國志的偉大軍人為國捐軀！據老夫的估計，世界二戰中，在中國戰場戰死的中國將官比美、英、蘇戰死的“西將”加起來還要多！英雄們的愛國犧牲就是使我們兔於亡國奴命運的保障！ 再來做一個橫向比較。在李劼眼中肯定是優秀人種的法蘭西，二戰表現又是如何？法人在希特勒閃電戰的淫威下閃電般豎起降旗，只留名一個愚蠢敗將、被“譽稱”“挖溝將軍（指馬其諾防線）”的馬其諾；另一個將軍是戴高樂，他到了倫敦，以宣言和演說痛擊希特勒。如果戴高樂手下有十員像胡漣這樣的儒將（在軍旅眾多儒將中，我舉出胡漣，乃是因為前不久有大陸遊客參觀博物館時順手牽羊拿走了展品中胡漣的青天白日勛章的新聞），那麼第一個進入柏林的恐怕不是蘇俄士兵而是法國兵了，戴高樂將軍也能晉升為元帥甚至當上“戴委員長”。 最後我還感到疑惑的是，根據李劼的理論，半個日本血統就能戰勝荷蘭人，如果全日本血統還不征服全世界了！日本有一億人口吧，他不是能征服世界一億次了！李劼先生如此親仇分明，不由老夫不想像李劼先生的血統問題。但經網上查対他的照片也仍然是一張極普通的中國臉。這大概是他感覺失望、我也感覺不對頭的一件事。最後讓老夫以兩首小詩恭贈某些“不對頭”的諸君吧！ 今人何誇愛國家？四夷八蠻尋爸爸， 先拜泰西後揖盜，獨忘正氣在中華。 百年復興文化潮，鯤鵬變幻亦逍遙， 可惡拿來多主義，夢醒一伸中華腰。 |
|
| ( 創作｜散文 ) |
