從這一卷開始，作者嘗試將基督教經典《聖經》中的「創世紀」概念融入電玩遊戲的製作者對電玩世界的創造，然後將傳統RPG遊戲中的「中世紀」教會與傳說的設計做一個合乎現實環境的省思。換言之，即是將遊戲中的角色由純粹虛構的他者（受控制者）轉換為具有自我意識的「我」（自我主導者），再從遊戲中角色之立場來探索製作遊戲者自身的動機與觀念。用現實的語言來說，就是由「人」的角度來揣摩、反省「造物主」創造世界、律定萬物的運作規則，到底有何用意？而創造他們的「造物主」，以及他所律定之規則，是否真的不容挑戰？

想到這裡，就會覺得所謂的「逆天」，所「逆」的並不完全是所謂的必然的「天道」，而是一種從一開始就強加於人的強力規範，如此一來，「天」的絕對權威性被大幅削弱，而人的反抗行為就被視為一種合理的存在，更可以說，「神」不存在，一切由人做主。

更進一步來說，若人真由造物主（天）所創，那麼人是否可以藉由某種機緣探尋到造物主的缺陷，而走向所謂的「逆天」之路？若人造之物一旦有了自我意識，是否也會因為了解人類的局限，而挑戰、打倒創造它們的人？

從另外一個角度來想，似乎也可以解讀為主宰者是否對被主宰者有一定程度的尊重，甚至是以對等的角度來看待。若主宰者以君臨天下的立場俯視被主宰者，而沒有對被主宰者有任何的尊重，被主宰者在擁有一定程度的自覺與能力之後，必然會因為剝奪感的日漸加重，而開始反抗；但若主宰者以較溫和，甚至以對等的立場對待被主宰者，主宰與被主宰的關係又可能因此破毀，如此一來，又得花上一番心力去重建秩序，這麼做，是否值得？

有不少科幻小說或輕小說，乃至於布袋戲中，都曾經探討過「造物者」與「被造者」之間的關係，以及造物者如何為被造者負責等論題。其中最為知名者為《鐘樓怪人》，但該小說的最後是以被造者對造物者的報復為悲劇的收場；同樣在霹靂布袋戲中，宵與夜重生之間也是類似的關係與結局。我們不能否認，造物者創造被造者，必然為了某種目的，但被造者一旦無法滿足造物者的欲望，是否就只能面臨被一筆抹煞的命運？

再換個角度：造物者與被造者之間的聯繫，跟父母與子女相當的近似，兩者的差距在於父母誕育子女有相當的原因在於生命的世代延續，而非滿足父母某些方面的目的。然而現在為人父母者，常常因為子女的行為表現或觀念上無法使其滿意，而在言詞、價值評判上有全盤否定子女存在意義的傾向。如此一來，與被造者無法達成造物者的目的，而被拋棄、銷毀或是一筆抹煞有何不同？也難怪部分青少年男女在遭到父母長輩的厲聲責備後，在心中浮現質疑自我存在之必要性，或是自我否定的念頭，進而有輕生、墮落的舉動。

造物者／父母，能否對被造者／子女的命運有專斷的權利？個人以為身為造物者／父母，既然創造／誕育被造者／子女，與其可用則存，無用則棄，不如引導、協助它／他們去尋求自我存在的意義，使它／他們在對自己存在的意義有正確的認知後，能與造物者／父母有良性的互動，如此一來，或許就不至於讓彼此以悲劇的結束收場。