一切法得成於忍

＜金剛經＞上，忍辱仙人被歌利王割截身體的故事，大家都耳熟能詳。忍辱仙人沒有絲毫瞋恚心，發願說：『將來成佛時，我第一個度你。』忍辱仙人就是釋迦牟尼佛的前身，歌利王就是憍陳如尊者的過去生，釋迦牟尼佛成道，第一個度的就是憍陳如尊者。世間人是冤冤相報，佛法是以德報怨，你以怨對我，我以德對你。冤冤相報是凡夫，造輪迴業。真正覺悟之人，對於毀謗、侮辱、陷害他的人，甚至於殺害他的人，都沒有絲毫瞋恚心，反而更加慈悲去愛護他、幫助他、救度他。這才是真正的佛法，值得我們學習。

（節錄自＜華嚴經＞12-17-0365）

定業難轉

個人恩怨可以用清淨、平等、慈悲化解，這是功德。可是一切眾生的共業，天災人禍，不但我們無法化解，大修行人也無法化解，連釋迦牟尼佛也為我們示現定業不能轉的例子。當年琉璃王消滅釋迦族，釋迦牟尼佛也不能救。目犍連以神通將一部分釋迦族的人裝進他的缽裡，帶到天上，仔細一看，缽裡全是血水。然後把這個事情報告佛陀，佛說定業不能轉，所謂『在數難逃』。怎樣救？要靠自己，別人幫不上忙，佛菩薩、目犍連的神通力都幫不上忙，一定要聽從佛陀教悔，才能轉變業力。所以，佛能幫助眾生的是教學，你明白了，自己去做，做到就能轉業力，我們一定要懂得。

天災人禍從哪裡來的？眾生作惡，惡業召感。佛用什麼辦法？佛教導眾生斷惡修善，就轉過來了。許多眾生聽了佛的話，依舊不改。為什麼？自私自利太重，不肯放棄自己的利益，連累一群人受果報，自己還是要墮地獄。所以，真正覺悟的人，決不肯連累任何一個人，我自己受苦受難無所謂，何必要害人？何必讓別人受牽累？能有這個心，一切苦難就遠離了。

（節錄自＜華嚴經＞12-17-0300）