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建中北一女 明星學校是真 菁英教育是假
2011/06/25 22:22:43瀏覽11933|回應61|推薦18

明明就是要十二年「國民義務教育」,卻又有許多人「捨不得」明星高中和掛羊頭賣狗肉的「菁英教育」,一下子說各校可以自訂招生條件、獨立招生,一下子又說可採用會考成績作為錄取依據。

問題的關鍵就是「明星高中」。因為過了高中這關,還有大學入學的那一關。即使高中採取十二年國教,大學入學還是要篩選的。無論是用推甄、申請、或指考。於是,大家還是相信進入「明星高中」對未來大學入學還是最有利的,因此部分認定自己子女比人強的家長,就希望保留明星高中。至於被稱為「明星高中」的建中、北一女、師大附中、台中一中、台南一中、雄中、雄女等學校,校長們則是以「菁英教育」有其必要 ,所以支持保留「明星高中」篩選學生的權力。

我自己三十年前進入建中,我只想問建中校長一句話,菁英教育在哪裡?建中學生讀的課本和其他高中有不一樣嗎?建中學生的上課時間有比人家少或多嗎?建中老師都是博士嗎?建中上課老師都聽學生講嗎?建中老師有用英文上課嗎?建中校長是哈佛博士嗎?建中學生分配的教育經費有比其他學校多嗎?建中的校舍有比其他學校好嗎?建中的實驗設備有比其他高中先進嗎?建中學生上生物實驗有每人一台顯微鏡嗎?建中學生生物實驗解剖有每人解剖一隻兔子嗎?建中音樂老師是茱利亞音樂學院畢業的嗎?

建中的「菁英教育」在哪裡?現在的建中有真的「菁英教育」嗎?我想請校長出來把「菁英教育」不同的地方講清楚、說明白。

我大女兒,去年才從北一女畢業,身為他班上家長代表和曾為家長會委員的一員,我一樣看不出來北一女的「菁英教育」在哪裡。不怎麼新的教室,老舊的設備,狹小的校園,缺乏支援的樂儀旗隊,樓上有基地台的教室,菁英教育在哪裡?

各種實驗班,如自然組實驗班、人文社會實驗班、甚至於美術實驗班、烹飪實驗班,每個學校都可以辦,台東還有專門的體育學校,因此那不是「明星高中」才可以用來針對學生資質和學習能力不同才可以做的彈性設施。任何一所學校都應該這麼做的。每個學校都應該針對學生的能力和特質去進行能力分級,針對教材內容和上課方法進行調整。針對資質特別好或不好的學生加強輔導,這哪裡是什麼「特別」?這本來就是「理所當然」的基本「因材施教」!

建中、北一女以及其他的明星高中,只不過是因為招生制度,讓經過篩選的學生,在資質或學習能力、或其他特殊才能的學生進入這些學校,當然這些人大部分會在三年之後的大學升學表現較為優異。這難道不是理所當然的?反過來講,假如建中真的那麼明星、那麼菁英,那應該百分之百進台大或清大、交大(台北學生願意去南部念成大的很少了!)怎麼有些學生會考不上國立大學?同樣的道理一樣可以用在北一女、附中和所有其他被認為或自認為是明星高中的學校上。

當年九年國民教育實施,有天下大亂嗎?國民教育素質有降低嗎?原本的明星初中有倒閉關門嗎?高中生競爭力有降低嗎?

十二年國教假如讓明星高中消失,確實按照國民教育的精神,是一種義務教育,按照學區、按照學生的性向,進入離家最近的高中或高工、高職,國家競爭力會降低嗎?

我覺得最諷刺的事,是「明星高中」,或自認為提供「菁英教育」的高中校長,如建中、北一女校長,會在名實不符的情況下,睜眼說瞎話,認為「菁英教育」是有必要的。明明就沒有「菁英教育」,哪來的必要性?

明星學校只不過是「升學主義」、「升學制度」、「考試領導教學」、「經濟強勢糾結學習優勢」,畸形教育制度底下的產物,竟然變成了是值得「保留」和「鼓勵」的「寶貝」?

這樣的校長,有什麼資格當「明星高中」的校長?有什麼能力擔任「菁英高中生」的校長?不過,反正幾十年來,建中的學生也都知道,這個學校有一流的學生、二流的學校、三流的老師,或許我既不太清楚到底是老師二流還是學校二流,不過這麼多年來會被學生稱道,認為夠格的校長大概不超過兩個。(我說的格,不是只強調什麼多元活潑,而是能夠認知建中的孩子的特質,以及學校和老師本身的限制所在,能夠給予包容的同時,知道謙虛面對這些幼稚但聰明的孩子。)

所以,我也只能緣木求魚,希望建中、北一女等「明星高中」校長,不管你們聰明不聰明,不管你們有沒有見識和勇氣,站出來說,「算了!」「夠了!」「不必保留明星高中了!」因為一切都是假的。明星高中沒有明星校長和明星老師,沒有真正的菁英教育,只有一群被升學主義逼著進來的孩子。

只要校長們敢這麼講,我想台北市教育局或其他縣市的教育局,甚至於是家長,誰敢說「明星高中」是真的?「菁英教育」是真的?

唯有全體平等,回歸正常,學區化、適性化,讓國中生不再有升學壓力,這才是十二年國教。

校長們,請勇敢站出來說真話!校長都不誠實了,憑什麼幹校長?

( 時事評論公共議題 )

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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=superbird&aid=5363783

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我也是學生
個人心得
2011/06/28 21:47

首先在版主回應"只是路過"那篇認為他是所謂"「菁英教育」百分之百是騙人的"的代表,難道他不是盡量回應了版主所提出的質疑與疑問?固然他是用了部分諷刺或惡搞的方式來吐槽版主,也不能藉此否定他的回答,甚至發出"「菁英教育」百分之百是騙人的"言論

其次想插個題外話稱讚版主這段胸襟大方的回應"哈哈!您錯了。我這篇文章從頭到尾就只有幾位樂意跟我討論的朋友很慷慨地不斷跟我討論。算起來,不超過10位。我不會說是敵意。而是說他們懷抱崇高理想,樂意分享。但讀過文章之後按讚的已經超過150位囉!呵呵!"按讚其實不代表甚麼,有時只是代表"我看過這邊文章""到此一遊"之類的意思,對於按讚的想法可以參考這篇文章http://mmdays.com/2010/10/11/slacktivism_and_the_revolution_that_cant_be_retweeted/

最後主要是想與版主以及各位網友一起討論有關明星高中,本人日前也才從明星高中之一(建中)畢業,初看到版主的文章自然會有種牴觸的心態--X,如果精英教育都是假那我那麼辛苦考上(而且都念完了)的原因到底是為何?--故主觀上難以接受,也很難真的照版主講的認為自己並無受到精英教育

大部分就如之前的網友所說,我所受到的精英教育不僅限於教師跟學校所給的教學資源(當然部分我認為也優於其他學校)還包括我得以享有的卓越的同儕(毫無疑問)、上進的求學環境(不得不承認有時得看同學及老師)、多元的自由學風(真的有感受到,比起國中比較同質性的同學我見識到太多特別的同學給我不同的價值觀衝擊了)而比較一般認為的精英教育也該享有的較優的教學資源,建中的確做到其他高中少有能做到的事--做完高中三年所有課本規定該做的實驗(我是三類),別以為這是應該的,事實上在升學考試教育下,以我國中個人的經驗,許多課本上所介紹的實驗常常最後僅僅是教師示範一次就結束了,而後要我們把考試會考到的實驗原料及過程方程式等背下來。據我個人詢問,許多其他學校的同學仍然沒有做全實驗。
當然我並不是認為只有精英教育下的學生才該完成這些實驗,但是在現況下,這的確是只有在比較少數(可能就是版主所提的明星學校)才能夠做到的事情,相對之下,這就是一種教學資源上的優勢了

不知道這樣的言論所呈現出的我,能不能符合版主所謂「精英教育」下比較成功的案例?

superbird(superbird) 於 2011-06-28 22:08 回覆:

呵呵!學弟,如果這樣就可以叫做「菁英教育」......呵呵呵呵!那不正印證我說的菁英教育是假的。


victor2923
000
2011/06/28 14:07
要不然你認為精英教育是甚麼?
把學校裡的人都變成科學怪咖、讀書怪咖或研究怪咖?
為什麼不看看伊頓公學在做甚麼?


懶得取
等級:7
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這兩個問題反不反映格主以洋為美的思想?
2011/06/28 03:47
建中校長是哈佛博士嗎?建中音樂老師是茱利亞音樂學院畢業的嗎?
這兩個問題反不反映格主以洋為美的思想?

udb
等級:5
留言加入好友
好吧! 不妨試試松山高中須入學考, 建中不用
2011/06/28 00:26
看到板主被網友轟的滿頭胞,不由得令人同情。既然台端對於母校充滿敵意,不妨順您的意建中按學區分發,附中及松山要考好了!那建中這個明星高中就消滅了,大家就不會有升學壓力了.哈哈!
任何想法只要違反民意及經濟學理論都是逆流,不成熟的而一定會被淘汰.
superbird(superbird) 於 2011-06-28 00:36 回覆:

哈哈!您錯了。我這篇文章從頭到尾就只有幾位樂意跟我討論的朋友很慷慨地不斷跟我討論。算起來,不超過10位。我不會說是敵意。而是說他們懷抱崇高理想,樂意分享。

但讀過文章之後按讚的已經超過150位囉!呵呵!


我正是個學生
我的想法
2011/06/28 00:19
我現在正就讀高一,看到您的文章想說說我的感覺。

看新聞、看教育部、看家長,大家都有自己的一番見解,
可是卻從來沒有人問過我們學生的感受。
(或許有,但是那能代表我們群台灣所有學生的想法?)

我們崇拜明星高中,那是因為它給了我們一個努力的目標。
為什麼要考基測?
我覺得這是讓我能更有機會在一個最適合我的環境,
找到志同道合的朋友!
國三那年拼的真的很辛苦,可是在升上高一後,
那年的衝刺成了我們最喜歡的話題。
我覺得這就像是:
大人們總是排斥當兵,但當一群男人聚在一起,最容易聊到的也是當兵的"苦日子"。

我很多的老師都會和我們分享他們的經歷,
最常提到的,不外乎就是基測學測考證照等等(男老師要再加個:當兵)
他們最後的總結不外乎都是:
雖然很辛苦,但想想,那是我記得最清楚,回憶起來最有趣最開心的日子。

回到"十二年國教"
這個政策很好,他可以減輕一些家庭的經濟負擔,他可以提高挺國民教育,
他可以可以....有很多的可以。
但你們都忘了
凡事都有個BUT!
沒錯!
就是BUT!

現在我們的社會心態、社會風氣,真的適合開放十二年國教嗎?
接踵而來的問題有解決的把握嗎?
不要求百分之百,至少也要有5成成功解決的信心。
我問過我很多同學、學弟妹。
有些人沒感覺,
有些人為這個政策皺眉,
有些人的反應則是"太好了!這不就是不用讀書就有高中學歷嗎?"
也有些人的反應是"那當初考基測是耍我們嗎?"
(太多反應都是後兩著啦~畢竟沒有人會討厭輕鬆~~)
如果,我是說如果,
學生們都抱持著後面這兩種心態
那,真的可以提高我們學生的水準嗎?

好的政策不應該在不恰當的時機進行,
我們應該是緩慢而持久的推行這個政策,
從觀念
從想法
制度是最後才能進行的!
而且要做到不管是哪個政黨上台,都能瞬間接手並持續的推行。
這才真正是為了我們學生好。

我們都覺得,
家長教育局政府國家,
你們只是把我們當成了白老鼠,
強加你們所謂"好的"制度在我們身上。
試著聽聽我們的聲音,
我們不是個永遠待在你們羽翼下的孩子,
我們也想告訴你我們的想法,
我們都會長大,
我們不是只會無理取鬧,
或許我們沒經過挫折,
但我們可以告訴你們,
在你們反覆中,
我們沒有更輕鬆,
反而是因為沒有壓力而感到壓力。

僅代表我與我的朋友

Facebook:反十二年國教全國聯署陳情學生會
Facebook活動:我反對十二年國教
Facebook活動:大家來了解及討論十二年國教

這是我們學生於FB發起的活動
希望您能看看我們聲音

superbird(superbird) 於 2011-06-28 00:33 回覆:

我太感動了!您的舉動證明了教育並沒有完全失敗!

至少學生有自己的想法,有行動力。

你們的聲音,我等著聽。

正如同我們當年拜讀建中學長的大作。看完,你再講一次『我們崇拜明星高中,那是因為它給了我們一個努力的目標。』

請分享:

〈「液態空氣時代」的思想〉
(文:何文振)

唐朝詩人韋莊有一首「金陵圖」的詩說:

「江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。
最是無情臺城柳,猶作煙籠十里堤。」

 我看這首詩,是在初三那年,那時候我尚未接觸到西洋的哲學文學
,失落主義者的思想無從影響我的人生觀,但是從讀了那首詩之後,心
中好像突然間丟失了什麼,所謂「六朝的繁華」、「秦淮風月」,最後
的結局就是「如夢」,「鳥空啼」嗎﹖「人生是甚麼﹖」「人又為了甚
麼﹖」這些一連串的思想上的問題便開始使我鬱結消沉。

  但那時我無以名之,直到我接觸到了海明威,我才了解:生活在二
十世紀高度文明的社會上,正有一群逃避文明的失落主義者被孤立,被
放逐。像我這種帶有詩人感傷氣質的悲憤者,不過是小焉,尚有一群不
可救藥的悲觀主義者正痛楚地啃嚙著生命,然後他們中的海明威用獵槍
自殺了,我們中的朋友王尚義 (臺大醫院學士) ,死亡了。這就是人的
結局嗎﹖就是站在人類精神文明領域最尖端的有知份子的結局嗎﹖

人類從生命的那一端走來,又向死亡的那一頭走去,這之間我們了
解了多少﹖我們扮演著什麼角色﹖我們到底要追求什麼﹖價值的意義又
是什麼﹖我苦悶了,但是我仍然把這些苦藥滲在酒裹嚥下去,等白天下
課回來,我插著雙手靜坐在斜陽窺探的深深庭院,或者到流動著黃昏景
氣的郊外徘徊,我只是想找尋,想確定。雖然那時候我仍舊失望著。

當時我沒有同伴,就是連談話的朋友也沒有,雖然周圍的同學並非
都是如蘇東坡所說:「言語乏味,面目可憎。」但是其人之缺乏思想,
實在使人浩歎及扼腕。作為一個蜚聲東南亞及海內外的著名中學,卻是
個流泛著現實渣滓的地方,作為一個反共抗俄大時代的自由中國的青年
,竟大半是懵懂矇昧,在學術及思想上消沉死寂。雖然曾經有過一度道
德要求的自覺運動,掀起我們短暫的熱情,使它像聲震八方的鐘聲,我
們受到了矚目,但年餘過去了,鐘擺逐漸遲緩,鐘聲慢慢的微弱。許多
同學從街頭踩過零散在地上的彩條走回功課,恢復了原來的靜寂。黃昏
時候偶而有從南海路或羅斯福路出來的青年,走進中央圖書館躬著身子
找尋五四運動時的書籍,想要從此覓得狂熱的安慰,但學園周圍依舊死
寂。中國的孩子正在燈下為了各種考試死啃 XYZ,而另一部分蛆蟲型的
太保孩子則在燈紅酒綠間迷失了生命。

學術思想上運動的熱情在我們大半同學的身上不過是一種蒼白,他
們走著公認的道路,最後在異國生根,歸化洋國。儘管運動的火花曾在
他們身旁爆開,儘管隔著臺灣海峽的敵人正在猛烈地砲轟,但他們依然
死寂。

難道我們身體的構造和五四時的青年不同嗎﹖我們有比他們更好的
研究學術的條件,也有更多的研究自己的環境,然面我們卻太沉默,太
羞怯。這就是我們的這一代﹖


  物理科學上有一個「液態空氣」的名詞,這個「液態空氣」是說:
液態空氣的形成由於氣體壓力縮小,溫度隨即增大,如在這時逸去其周
圍的溫度,而然後把壓力放大,讓氣體膨脹,它就需要溫度,但溫度已
經拿掉,它只好降低溫度,如是者,用壓力把氣體一壓一放經過多次,
就能夠把空氣的溫度降至極低,而成液態。我們可以想像,如果生活在
佈滿液態空氣的世界,那一定是個完全沉寂而令人發悶的地方。很不幸
的,現在我就有這種感覺,我雖然是在人人羨慕的中學,生存在歷史家
所注意的大時代中的青年群,但是我卻感到窒息,我無法忍受這種死寂
般的時代,它譬如是液態空氣,找不到蓬勃的朝氣,找不到五四時的影
子,於是我便大膽地把它杜撰一個名詞──「液態空氣時代」。事實上
,難道目前的六十年代不是嗎﹖

  要使液態空氣爆炸,在化學上有一個辦法,可以把帶有火星的木片
投入,立刻會轟地一聲炸開來。可是我到那裡去找尋火星呢﹖這是難題。

  其實世界上在精神思維領域中約可分作兩種人‧一種是有知有覺,
他們會思考自己、思考人生、思考國家。我們叫它做有思想的人。另一
種人生來就為了活著,他們從來不懂得何謂思考自己,正譬如我們不能
期望一條狗會思考它「為什麼會活著﹖」一樣。可是他們同樣活得好好
的,同樣會在不知不覺中賺大錢,娶美妻,考試一百分,直升保送。這
種沒有思想的一群對於有思想的來說,毋寧說是好的。因為有思想的這
一群人認為:思想太多太複雜是一種極端的痛苦,人,最好不要有思想
,就能夠避免痛苦了。這種失落主義的口氣看來是偏激的,可是有幾個
人明瞭他們在指出思想是痛苦的時候,他們的心中正在滴著血﹖

  我無意褒貶沒思想或有思想的人,但我總以為:我們生活在物質與
精神高度文明的國度,是無法避免思想的自然發生,既然逃不開它,為
什麼不在自己適合接受的年齡時接受它﹖否則的話,我們將會落伍,在
時代裡被時間淘汰,被空間否決。我國的思想界曾有過燦爛的一段,它
是在五四運動之後的一場人生觀大論戰,當時的戰將有胡適、吳稚暉、
蔣夢麟、陳獨秀等多人,那時奇葩競豔,可惜不久就煙消雲散,使青年
取法莫由。抗戰勝利後,共匪猖獗,他們的文化戰術以打擊正派人士為
鵠的,思想界也被利用了,作為他們政治滲透的工具:當時有所謂以魯
迅周揚 (周起應) 等為首的左聯 (周匪起應現任匪偽文化部副偽院長,
他是魯迅的著名黨羽。) 而碩儒胡秋原先生則以超然的立場,不為所動
。這場劇烈的政治文化論戰,最後也隨著大陸淪陷而又煙消雲散了。直
到前三四年前,自由中國的思想界終於打破了許久的靜寂,掀起一場中
西文化論戰,本來這是令人鼓掌叫好的事,可惜到後來兩方的主將──
李敖先生和胡秋原先生各不相容,雙雙告到法院,把學術帶進法庭,叫
人遺憾之至。

  孔子說:「久矣,吾衰也,吾不復夢見周公」這是我談論了我國從
前思想界大事件後,現在產生出的慨嘆。固然我還年輕,正是花信年華
,活力滿身,但是處在這個有如液態空氣的時代,不由得感嘆了。


  我一直在尋覓能使液態空氣爆開的火星,一年來我畢竟沒有得到太
大的失望,在升學主義強烈統治的地方,我收集得到三兩顆珠寶,可能
還有更多的遺珠,但是我天生愚魯,只好讓它們失之交臂,因此我模倣
一句跑江湖耍拳頭的江湖客的話說:「兄弟初到貴處,為了盤纏無著,
希望各位行家多多捧場,不要踢場子。」這種開場白一拉開,下面就好
說話了。

  我因為曾經受過失落主義的影響,在人生行為上找不到出路,痛苦
徬徨終日,像一頭籠中的獅子。後來我想到「吾嘗終日而思,不得,不
如學也。」這句話。便先冷靜自己,把頭埋在古典書籍中,希望找到生
命的力量。然後在與朋友討論彼此的自我時,我漸漸把龐歧的思維歸納
,慢慢我深刻地清楚了自己,終於確定了自我的人生行為應走的道路。
現在我無妨把失落主義分析一下,並說明出它對於本校同學及我的影響
,和我所謂的新「道路」。我相信,拿這些來做為我所尋覓的火星,是
很理想的。

  所謂「失落主義」是從十九世紀末開始的,那時候達爾文發表了「
物種原始」論,把人從神與善的地位降到與動物平等的地位,於是令人
徬徨失措,在歐美,他們一向把上帝放在頂端,作為追求真理的熱誠與
根據,但在二十世紀的兩次大戰中,狂暴屠殺摔碎了幻覺,上帝的信仰
破滅了,價值被否定了,所以他們逃避。又因為佛洛依德發表了「精神
分析」,赤裸裸地指出潛藏在人類心底深處的罪惡,於是人的所有道德
便宣告完全破產,文學家是最敏感的,便在作品中呈現出迷失一代的風
格。但科學家卻得到啟示,使得人類科學因為這兩篇論文而一日千里地
進步。

  在迷失者們的心中,價值不僅喪失了數學絕對值的應有地位,也失
去了在哲學理念上的據點。於是他們從縱慾及原始的野性來逃避及反叛
,之後他們逐漸自我侵蝕,厭惡、掙扎、苦痛,走向達達主義 (註) 無
意義的符號。末了他們便自殺、死亡、毀滅。所以二十世紀是個失去信
仰,失去價值,失去道德的幻滅時代。最後悲慘的途徑只有毀滅。

  這時候感染到了阿‧赫胥黎 (名生物學家之孫,是英國作家。) 他
說:「這世界具有靈魂的人,想從只有流線型而無靈魂的伊甸中逃出。
」失落的一代同時也相信他們的海明威所說的:「人就是禽獸,他的要
求是吃飯,殺人,男人找女人,女人找男人,所以最理想的生活是獵人
和士兵。」

  (註:和海明威並稱美國現代作家的福克納卻說:「人不僅是禽獸,
他還有比禽獸更強的東西,因他肯用腦,用心,會思維。」茲錄此語,
以為讀者參證。)

  當然歌德的名著浮士德也在這時候被討論了,浮土德一生孜孜不倦
做學問,老來卻被魔鬼所引誘,而沉淪。這故事意味著浮士德一生所追
求的價值信仰被否定,終至於幻滅。在科學界並非波瀾不驚,幾個哲學
氣很重的科學家們懷疑到:他們研究物質形成構造,宇宙發生,到底為
的是什麼﹖他們要求答案,但是沒有人能夠給予。

  至於我國的思想界有沒有受到這個潮流的影響﹖我想是有的,但限
於極少數,這些少數的典型青年 (包括從前的我) ,掙扎在理想與現實
之間,咬緊牙關和盲目的升學主義對抗,掙扎的最後,按照失落一代的
方程式,應該是死亡毀滅。但是大多數參興掙扎的青年,他們的身體中
畢竟是流著中國人的血,中國人含蓄有韌性的血,以及五千年「退一步
想」的哲學,便在這時挽救了他們。

  我國歷史上,我發現到一個人,使我懷疑他是最早的失落主義者,
那人便是楚狂接輿,這事明白地記載在論語中:「鳳兮,鳳兮,何德之
衰,往者不可諒,來者猶可追......。」他見於天下之不可為,而又不
是獨善其身的隱逸一派,是部分的失落主義。這種思想見於本校同學,
它是純粹的陶淵明主義者。英國詩人拜倫及英國戲作家王爾德和德國大
詩人海涅等的人生哲學也可以做代表。

  胡適曾經提倡過不朽主義,古人也訓誥過我們:「太上有三不朽:
立德、立言、立功。」但是個人主義者基本上就對有形或無形的不朽存
疑,他們只需要人生的快樂,名利權勢不居於心,信仰價值不留於神。
但是並非童騃無知地享樂,也非失落式的縱慾,而是像李白那樣:「天
地者萬物之逆旅,人生者百代之過客也。」也像穿著中世紀的奇裝異服
,套著長靴、夾著琴瑟,瞇著眼睛吟詩的拜倫那樣:「雅典的姑娘啊,
我愛妳,把我心都拿去!」

  當然如清朝批書才子金聖嘆的灑瀟不羈也是他們的偶像。他如陶淵
明「采菊東籬下,悠然見南山。」的優逸,及「莊生曉夢迷蝴蝶。」的
情境,都帶有飄逸的個人主義色彩。

  和失落主義根本風馬牛不相關的,還有一個苦行僧式人道主義的哲
學,具有這種思想的同學,令我感動。他們什麼都以為,只為了真理和
仁愛。醫學家兼神學家許懷特是個代表人物。許懷特的故事使我們感動
得流淚,他放棄文明的高度享受,而跑到非洲去行醫,他的可貴不在於
能救活多少蠻陌地方的人,而是他敢做敢為人道主義救贖的心,這個心
早已在人類的字典中被遺忘了,更在共產冷酷的血腥下不見了。但是許
懷特、甘地、托爾斯泰、甚至富蘭克林、貝多芬等還保有這些肯實際苦
幹的人道主義的心。他們是偉大的。
  科學家愛因斯坦曾經有一個宗教觀念說:「宇宙的和諧是承認上帝
的存在。」物理學家兼哲學家牛頓也承認上帝,是的,上帝代表真理,
真理是人道主義者的光芒,讓我們也來尊敬膜拜吧。我祝福人道哲學不
移的信念。


  第三個我要談的是我的思想,我信仰達爾文的進化論中「物競天擇
,適者生存。」的哲學。他的哲學把我從傷毀過度的失落主義中扭扳過
來,使我獲得新生。說到達爾文、斯賓塞的哲學,我們可以從它的來源
看出人類思想是如何的在演變:自從英國哲學家兼政治家培根和數學家
兼哲學家笛卡兒開始有「唯智主義」之後,歐陸的思想文明便漸漸形成
。後來德國大哲學家康德用他的著名的「純粹理性的批判」排斥推翻了
「世俗的不承認上帝的唯智主義」,使得神學思想大璨。直到狄德羅和
休謨的「懷疑主義」出現為止。這段期間,唯心論文明最為發達,但是
最後不幸來了,生物學家狂人達爾文和哲學家斯賓塞喊出了機械唯物論
,恢復了法國大文豪伏爾泰對古代信仰所作的攻擊後,人類的信仰便瓦
解了,代之而興的是競賽、戰爭、科學昌明。於是在這時候誕生了一表
主張人生即戰鬥的偉大哲學家,他是德國的佛烈特,尼采。

  我們人活著應該怎樣做﹖是任人踐踏嗎﹖是做一個與己意相違的事
物的奴才嗎﹖知果你甘心做安份守己的奴才,那你還不如生下來便被捏
死,人活著是件可歌頌的權利,好好使用你生存的權利吧,為了生存去
競爭吧,物競天擇,在有法律的人類社會,強者就能夠生存,那麼握起
你的拳頭,用你的意志,你的力量去戰鬥、戰鬥、戰鬥!

  這便是我的人生觀,也是尼采哲學的靈魂。固然達爾文、斯賓塞對
進化論的看法是盲目而淒涼的機械式的鬥爭和殘殺,但是你願意接受共
產黨殘酷的奴役嗎﹖你願意在失落的思想中毀滅死亡嗎﹖不的,我們不
願意毫不掙扎就死去,那麼就接受尼采,用意志和力量把自己武裝起來
,準備著這一場艱苦的大戰鬥。

  但是唐吉訶德的作者塞萬提斯引起我的存疑,他在吉訶德中表現出
天真的戰鬥觀,把風車看成了巨人,把娼妓看成了貴婦,我不想贊同,
雖然它具有騎士英雄的色彩。

  除了尼采之外,哲學家柏格森也曾說:「生命就是奮鬥,不斷的向
上或往外發展,它一直是這世界的推進力,生命不但和惰性對立,而且
和偶然相反,在它發展的過程中,生命有它自己的方向、著力點。和生
命發展方向相反的是物質的逆流。物的遲滯和鬆弛的本性一直是趨向終
止和死亡的。」杜威在他的道德論也曾說:「以前無論有多少功勳,如
果現在沒有上進的傾向,是不道德。以前無論有多少失敗,如果現在有
上進的意圖,那就是道德。」

  我並非為了某種價值信仰而戰鬥,而是為了理想,為了踢開絕望,
為了不耐煩的時代,為了窒悶的環境尋覓火星。更為了中國未來開拓的
朝氣和重建時的奔向。

  我們學校是「好」,但「好」而無能是不足的,如果無智,世界上
的美德也不能救我們。無知並非是福,面是麻木和奴役,只有智慧可以
塑造我們自身的命運。這段杜威的話說明了為什麼我要在「液態空氣時
代」中尋覓火星,同時也是我為什麼那麼主張有知有思想的戰鬥人生的
理由。

美國詩人朗費蘿有一首詩這麼說:

「人生是一個奮鬥的戰場,
到處充滿了血滴與火花;
不要作一隻甘受宰割的牛羊,
在戰鬥中要精神煥發,要步伐昂揚。」

  我希望,我們用年輕人的熱情火星,把液態空氣時代擊破!然後我
們精神煥發,步伐昂揚地開始奔向!

◆三十二期建青編者註:

 達達主義──是二十世紀繪畫在一九一六年左右的一次革命,它發源
於瑞士,為阿普及托拉斯頓‧柴拉所倡導。達達一詞為嬰兒的原始純真
心情去從事創作,其所追求者,為「純真」,和「絕對」。



本文原刊於建中青年第三十二期.


只是路過
看樓主提了這麼多問題 就來回答吧
2011/06/27 23:39

建中學生讀的課本和其他高中有不一樣嗎?

A:課本有兩種 上面單位說要買的和實際上在用的 基本上後者不少是學資或自編講義

建中學生的上課時間有比人家少或多嗎?

A:從不少方面來說也許算是比較少吧

建中老師都是博士嗎?

A:當然不都是 不然呢?(要達成"都"這個條件也太難了)

建中上課老師都聽學生講嗎?

A:當然不是都聽學生講(要達成"都"這個條件也太難了)

建中老師有用英文上課嗎?

A:英文老師有的

建中校長是哈佛博士嗎?

A:這個就自己去爬文吧 學校校長的學歷是還算好找的資料

建中學生分配的教育經費有比其他學校多嗎?

A:理論上市立的應該都一樣吧

建中的校舍有比其他學校好嗎?

A:最多只要爬四層樓也許算是好了些吧

建中的實驗設備有比其他高中先進嗎?

A:好像沒有

建中學生上生物實驗有每人一台顯微鏡嗎?

A:至少基礎生物的那次有 兩人一組 一台解剖的和一台普通的

建中學生生物實驗解剖有每人解剖一隻兔子嗎?

A:咱二類 不過聽說他們剖的是青蛙

建中音樂老師是茱利亞音樂學院畢業的嗎?

A:這個也請去爬文 雖然比校長的學歷難爬了點

superbird(superbird) 於 2011-06-28 00:11 回覆:

千言萬語也說不盡我對您這篇回應的感謝!

如果您真的是我建中學弟,從您的這篇回應來看,就知道「菁英教育」百分之百是騙人的!


散步才是王道
我這邊有些看法想與您討論討論
2011/06/27 22:22
我先表明我不支持的是十二年國教就近免試入學的部分
我是認為現下的社會風氣並不適合如此
就像九年義務教育施行以後
北市仍然存在所謂明星國中
(當然,性質跟以前不太一樣)
個人認為讓同樣的悲劇重演不太好

以下是我文章的網址

希望能和您分享一些我的看法


不知道...
2011/06/27 20:24
建中是個廢校不得不承認拉
的確是沒啥精英教育
反正跟其他學校也差不了多少
手機錢包排球常常被偷
霸凌這種事最好沒有((聽其他人在亂說...
只是頻率問題以及家長顧及學校聲譽問題而已

可是畢竟讀書風氣阿
學生肯讀書
老師教起來更能有進度
考時也才能更認真讀書
學生自然考得好
只是人品就不是絕對保證了....

建中學弟~
回版主
2011/06/27 20:09
嗯...這位學長,我是不太了解你所說的什麼精英教育之類的。但是就我國中來說,班上老師上課時,常為了那些程度較落後的同學多作講解,而少講了某些更重要的東西,而且教學速度之慢,我只覺得是在浪費時間。在建中,因為班上同學資質較相近,老師比較好教,而且課程也比較流暢,補充的東西也較豐富。另外,在我們國中,常傳出校院霸凌事件,但我現在到建中可是從來沒聽過,且班上的同學大部分都認真向學,班上整個讀書風氣可說是比其他學校為之興盛。更重要的是,在建中有許多在不同科有專長的人,大家可以互相討論,我覺得這對於建中生的實力可說是大幅的提升。再者,進建中的學生想必都是為了能在大學這關能有好的成績,那擁有同樣裡想的人聚在一起不是很好嗎?位捨麼不讓北區成績優秀的學生聚在一起互相競爭、互相勉勵呢?最後,學長你身為建中人,想必也希望建中是月來越好吧?誠如你所言,明星國中仍有光環,但想必光環是減少的吧?廢除明星高中,建中能會強,但絕對已無法與前幾屆競爭。身為學長的你難道樂見?希望學長能從建中人的角度多想想。
superbird(superbird) 於 2011-06-27 21:29 回覆:
你真的是學弟呀!?你成長之路還漫長。過去建中所謂的「強」,不是在學業成績,而是在胸襟氣度。我們該有這樣的胸襟氣度來成全一個真正的十二年國教。假如只以為自己的課業「強」才重要,那才等於「廢」了過去幾十年的建中精神。

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十二年國教會遇到的困難
2011/06/27 14:36
圖利富者、擴大城鄉差距與炒作房市的免試制度
http://victor2923.blogspot.com/2011/06/blog-post.html

免試所導致的高職毀滅
http://victor2923.blogspot.com/2011/05/blog-post_29.html

免試如何減輕國中學生壓力?
http://victor2923.blogspot.com/2011/05/blog-post_27.html
superbird(superbird) 於 2011-06-27 17:58 回覆:

偉人們說:我們要不怕困難啊!要勇往直前。

馬總統說:堅持改革!

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