圖/文Sunny

2010年冬季讀書會此時進入另一個有趣的主題，開始時候，在賽斯書「靈魂永生」（Seth Speaks: The Eternal Validity of the Soul）一書，由賽斯的自我介紹，他來自哪裡，這些資料是如何透過作者Jane Roberts傳到我們手中。賽斯在前面12個章節裡說明靈魂與意識如何透過夢而運作在三度的物質實相，以及死亡與轉世的情形。

在充分理解意識思想與物質之形成之後，接下來就進入另一個更廣的探討──多次元的存在關係，建議將本書的14、15和16章一併讀過，以致能對將來到的主體有一次豐富的探討。

第14章創始的故事及多次元的神

第15章轉世的文明、可能性、再談多次元的神

第16章可能的系統、人和神

賽斯說：如果我們肯試著接受『我自己的存在是多次元的、我居住在無限的可能性裡』(…your own existence is multidimensional that you dwell within the medium of infinite probabilityies.)這個意念，那麼，我們就可能對在「神」這個字後面的實相捕捉到些微的一瞥，並且可能理解本身有限制性的語言，為何幾乎不可能用來解說「神」這個觀念。

一如賽斯經常出現的語句裡提及要教我們這一群生活在三次元，並且將進化論系統認為是唯一的合法概念，我們只熟悉肉身感官之內的經驗，而無法想像肉身感官之外的種種可能性之存在。而且，將時間永遠不疑地定位過去已經永遠過去，而未來卻總是還未到來。在無論是夢境、直覺、催眠、心理時間、打座或者似曾相識的經驗裡，你可能在人生經驗裡得以一瞥或偷窺到多次元概念的存在。

因為對參考架構的有限性，我們是按照自己的意象來鑄造對神的概念，一如我們的肉體形象是根據我們對自己的意念(idea)在物質實相之內的具體化，「神」是個意念，是個無窮無量種的創造者，而非只是創造一個物質宇宙，「因而，祂不僅只單單派了一個兒子去生活並死亡在一個小行星上。祂是所有的可能性的一部分。」

賽斯並且提到我們的基督象徵性的代表了我們意念中關於「神」及祂和基督的關係，「神」在每一個系統內都是以當地居民所能理解的方式示現。因為我們對於時間的極度扭曲，認為開始和結束幾乎是不可分的、相當合邏輯的事件，若是我們能學著改變注意力的焦點，也許有機會瞥見其他的實相經驗，可以得到多次元的覺察力。多次元的豐富性並非存在肉體的感官世界之外，而是與之混合、存在其中並穿透且包圍它的。一如「神」並非存在物質實相之外，而是存在其中，也存在所有其他的系統中，並且為所有表象的一部份。

一如有轉世的人格，也有轉世的文明，在一連串可能的系統裡，「一切萬有」(All That Is)在其中覺知這一切，我們來自「一切萬有」，具有源頭的所有能量，也因為靈魂的冒險性，我們也創造了更多的經驗，所以也更增益和豐富了「一切萬有」。

這將會是一次精彩的討論會，願與你分享。

賽斯讀書會

討論主題：「靈魂永生」第14章 創始的故事及多次元的神

日期：三月三日（每個月的第一個星期三）10am-2pm

地點：Sunny’s