危言聳聽一點，這個島嶼的哈日風已經到了動搖國本的地步。 

打開電視，常常可以看到一些講話怪裡怪氣的日本小娘在打廣告，而日商甘脆直接將日本廣告直接搬來台灣。 年輕人也是努力的去模仿、學習日本語言文化，台灣2007年日語檢定報考人數已超過六萬。 而自由時報最近的報導，教育部「國際政策」針對高中職補助的海外教育行程居然有九成以上是去日本取經。 可是台灣需要更多的日本專家嗎？ 台灣人在日本企業未來有多少就業機會？ 八十年代經濟泡沫化之後，日本本地許多工作都已經流失到海外，經濟停滯不前，就連當年曾經雇用眾多台灣女性員工的日本「酒水業」現在也改為錄用大陸女子。 太多的青年才俊去學習單一外國文化，風險太過集中，對台灣未來國際化的發展也是個隱憂。 日本對全球政經的影響力已經是逐年下滑。 台灣需要走向國際，不能只向日本取經，年輕人必須更了解全球趨勢，學習外國文化有必要實際一點，不能只追求流行。 我們一直在討論「金磚四國」，可是又有多少台灣年輕人學習印度、俄國或者巴西的語言與文化？

很多人可能認為這只是年輕人一代的盲目追求流行，過一段時間就好。 但是我認為哈日的現象是執政者多年來努力去中的負面產物。 政府（教育部）努力讓學子本土化不惜貶低中國的歷史與文化，鎖國與仇中政策讓年輕一代無法對自己本身的中華文化驕傲，因而喪失自信。 但是去中之後的「台灣本土文化」又是甚麼呢？ 教育部和老師沒有辦法解釋清楚。 在今日的台灣原住民可以理直氣壯的為自己的祖先、自己的文化驕傲。 但是在「仇中」的大標題下，許多台灣人卻往往因為先人來自唐山而對自己的傳統文化心虛。

去中而鄙棄自己本身的文化與歷史，學校也沒有教授過去正確的台日歷史。 為了政治的考量，只著重推崇當年殖民者對台灣的建設，以區分國民黨來台的腐敗。 殖民主義者對台灣人造成的傷害也就稍稍帶過，更嚴重的是當年日本軍國主義者在中國與亞洲其他國家的暴虐也變成「人家」家的事，跟「我們」台灣沒有關係。台灣年輕人只看到日本美好的一面，感恩當年殖民者對台灣的建設，許多迷戀日本文化以為替代，更何況「優秀」的日本文化在本島又是唾手可得。 Don’t get me wrong。 日本是一個非常有趣的國家，其獨特之民族性有許多值得我們學習的地方。 我雖然日文不靈光，但是日本去過無數次（旅遊與商務），愛看日本節目（如「料理東西軍」、「戀愛巴士」），村上春樹與石田衣良的中文譯本是出一本買一本。 日本民族的勤奮團結，對大小事務認真細心，追求完美，我十分佩服。 但是日本這個獨特民族的缺點與問題我們也應該了解。

最近國外的一些商業雜誌都有專文討論日本的經濟問題。 這個國家擁有勤勞努力的人民，具有領先全球的高科技工業，還有生產精密機械的能力，為什麼日本在 Sony Walkman 之後，二十多年都沒有能力發明一個國際性的產品回到世界舞台？ 為甚麼經濟泡沫化之後直到今天都無法回復元氣？

其實日本這個民族向來閉關自守，他們學習能力極強但是包容性不夠。 遇到了比自己優秀的文化，他們會關起門來很努力的將異族文化「好」的那部份學起來納為己用，不論是中國的文字或是西方的科技，他們學習模仿的能力是世界第一。 但是日本文化並沒有「帝國」的格局，遇到不同的民族文化，優秀的他們是羨慕模仿，低劣的卻只會鄙視摧滅，他們不知道如何與異族共存。 去過日本的人都應該知道「一致性」對日本人的重要，就算外國人到日本也需要遵循他們許多的規矩習俗，是一個外國人很難適應的國家。 但是經營過帝國的民族都知道如何與異族（蠻族）共存，能包容他人的文化習俗而不會對自己本身的太過堅持，否則一定是打打殺殺沒完沒了。 更何況不同民族的文化差異可以很大，可以有科技先進落後之分，但是科技落後不代表劣等。

日本企業研發的科技與產品向來是以日本消費者為主，七八十年代的成功的經驗告訴他們，日本消費者的挑剔是全球之最，在日本消費市場成功的商品就一定可以打入國際市場，因此不多去研究其他的市場。 再加上日本企業包容性不夠強，不追求多元只注重文化一致，他們沒有意願也沒有能力雇用優秀的外國專業經理人（但是卻願意花錢找外國明星做廣告推銷日本產品給日本消費者）。 可惜日本有國際規模的企業與金融機構卻沒有國際性的文化，也難怪他們過去二十年在國際市場的成績是乏善可陳，反而是泡沫經濟後的日本消費者越來越依賴進口的低廉產品。 恐龍般的日本企業與政府官僚體系太多的利益交差而難以改革，空有一流技術與人才卻眼睜睜地看著鄰近中韓印的崛起而束手無策。

另外日本在國際政治舞台上面臨的問題是這個民族未能夠誠實面對自己軍國主義的過去。 第二次世界大戰以後的日本並沒有誠實的反省他們在這次侵略戰爭裡為鄰國居民（包括台灣）所帶來的苦難，因而喪失亞洲的道德領導地位。 反而今天的日本人認為自己的國家愛好和平，是個相信人性本善的民族，所以日本人在國外旅遊時常被騙，被搶（請參考漫畫家弘兼憲史的《取締役島耕作》）。 但是這種自欺欺人的論調卻沒有甚麼人相信。

在歐美住過一段時間的朋友應該都知道，德國納粹黨的邪惡與猶太民族的苦難是西方文明的 Holy Cow。 任何人都不得質疑。 納粹黨是整個西方世界（包括德國）都認同的邪惡代表，受害者猶太族群更被神聖化。 第二次大戰猶太人的苦難被寫成多少書被拍成多少電影？ 時至今日，Anne Frank’s Diary （安妮法蘭克的日記︰ 荷蘭籍猶太裔少女在納粹佔領期的遭遇）仍是美國小學生必讀之書籍。 以色列在國際上的任性行為也仍被西方國家容忍。 但是對同一時期在亞洲造成相同傷害的日本，因為冷戰的原因，也因為死難者西方人占少數，西方國家（主要是美國）並沒有對日本採用同樣的道德標準。 這對亞洲的死難者何其不公？ 不但許多日本侵略者沒有被追求責任，反而日本人每年在廣島核爆周年擺著一臉受害者的樣子讓我噁心。

美國長大的華人對這種不公平比較憤慨。 張純如（Iris Chang）寫了出名的《被遺忘的大屠殺-1937南京浩劫The Rape of Nanking》。 而黃立成也創作了一首《南京1937》的rap。 去年好萊塢還改編張純如的書，拍了一部半紀錄片 Nanking，幾位出名的明星（如 Woody Harrelson, Mariel Hemingway）扮演當時在南京的幾位西方人士，講談他們的親身經歷，與他們見到的日軍暴虐。 然而中國與台灣的政府，為了本身經濟或者政治上的利益，都不敢大聲要求日本正視歷史問題，甚至於連民間團體對日本抗議譴責的聲音都非常微弱。 也難怪日本人樂於忘記這一段醜陋的歷史。

我不認為記得過去是為了仇恨，但是台灣這一世代不認清歷史，看不清國際趨勢，盲目地將時間資源集中在一個政經停滯不前的國家上，對於台灣的未來是極不健康。 政治上台灣也不能對日本一廂情願，台灣不過是中日對峙的一顆棋子，現任內閣總理大臣福田康夫已放棄與中國對立的策略，如果中日關係開始熱絡，台日關係是隨時可以被犧牲的。 台灣這的學生人除了學習台灣本土歷史文化，也需要回復對於中國歷史與中華傳統文化的了解。 喜愛自己的文化，為自己的傳統驕傲，年輕人才能夠對自己有信心。 年輕一代也需要更多的國際資訊，這一點學校與大眾媒體都應該更加努力。 有自信心、有國際觀的年輕一代，未來才能夠代表台灣在國際社會與來自全球的對手爭取領導地位。