引用文章贊成大陸的「文字調控」 

針對Xuser談到大陸官方對媒體下達中文去外文化的政策指示，個人認為儘管貫徹中文思維和表達是件有意義的事，但就一個泱泱大國的文化胸襟而言，去外語化政策未免太超過。

從中文教育立場來講，有必要將外來語有意識、有標準的去蕪存菁。然而每個時代都有它的外來語，譬如今大家耳熟能詳的佛祖、菩薩、菩提、禪、恆河沙數、須臾、剎那、瑜珈、西門町、羅斯福路、麥帥公路，乃至令許多人神經敏感的支那或福爾摩莎，都是外來語。這表示：外來語的入侵漢語並非完全負面，它也可能豐富華語的生活經驗甚至文化內涵。

不過，除專有名詞音譯之外，若連普通名詞、形容詞乃至動詞都用外來語音譯，似乎是種淺碟型的文化吸納作風。

說到淺碟，一定會有許多人馬上將矛頭指向台灣、喔不！淺碟是種心靈特徵，就文化吸納這個層面來說，許多大陸國家反而顯現這種不自覺的封閉，連貌似開放的北美社會都無法避免。

但這種刻意的音譯也有它的好處，就是在語意上隱含某種非母語傳統的文化趣味。

打個比方說，詠春拳的「膀手」英譯為"Bong Sao"，這種音譯顯現了兩項特點：

一：單從英譯的字面看，純英語人口完全無法理解"Bong Sao"，何不直接翻譯為arm-hand？這樣的意譯至少傳達出某種從胳膊帶動前腕的特定手部動作。

上圖：老外以"bong sao"格擋正拳攻擊，順便用截腳改變攻擊者重心。

二：儘管對中國人而言，"Bong Sao"製造了某種累贅而不必要的神秘(隔閡)，可這對英語受眾而言，Chinese Kung-Fu的神秘與新鮮感原本就存在，"Bong Sao"的矇矓晦澀反而提醒了某種與西方技擊完全不同的中國南拳拳理。此外"Bong Sao"保留了粵語發音，對於北京話主宰的華文世界來說，這種翻譯也讓我們更彷彿親近詠春嫡系的原汁原味。

準此，台灣電視綜藝節目流行講「卡娃依」(我個人印象中只記得吳宗憲特別愛講)也可作如是觀：畢竟除了日本人之外，全世界好像還沒有哪個文化可以把「可愛」這種東西搞得那麼豐富(如下)。

上圖:(從嬰兒到OL)無可抗拒的Hello Kitty

大陸某些談西方學術的著作也刻意去外文化，極端到不管概念重要程度，一律不標示原文，這種學術態度未免自大到可笑，如果我們不尊重各種舶來的學術概念，又何須翻譯它呢？

如果我們不喜歡西方漢學的某種「東方主義」的斜視與偏頗，我們在言說西方時卻落入了自己的「西方主義」，像這樣的半斤八兩，中華民族是不是也該攬鏡自照?!