＜慎終追遠，民德如何歸厚？---論語應該要有的創新解釋＞

適逢清明節連假，不少人趕著返鄉掃墓，但也有不少民眾趁著大好假日，返鄉順便度假。甚至出國玩者也有之。

這讓我對傳統的一句話--＂慎終追遠，民德歸厚矣＂，不無小小感觸。

這句話語出＜論語＞，是孔老夫子門下高徒--曾參（曾子）的名言。曾子生平以孝順著稱，而且他個性看來比較忠厚老實，自言每天都要＂三省吾身＂，算是一個後天苦學而終有所成的學者。

曾子所說的＂慎終追遠＂，其實是兩個詞--慎終與追遠。

慎終是說：當自己的父母過世時，喪禮必須要誠心謹慎，並做到應盡的禮。

追遠是說：自己的祖先不管離去的年代有多久遠，祭祀追念時，都要像先前一樣恭敬誠心地懷念。

慎終與追遠這兩件事情如果做到好，為何民德會歸厚呢？

答案很簡單，因為孔家班的教學理念是在教育貴族子弟，也就是古代的官二代、太子黨、接班人。

曾子的意思傳承孔子的想法，認為領導人必須以身作則，示範正確的行為舉止給老百姓看，如此才會上行下效，讓人人都起而效尤。

一個領導人若能慎終，表示是一個對父母懂得感恩之人。這個不忘本的感恩之心，若能讓社會大眾跟進學習，則整個社會就會是一個相互感恩的世界。

一個領導人若能時時懷念祖先的言行，表示是一個懂得尊重祖先之人，而自己也會謹慎言行，讓後世子孫也願意懷念他這一位好爸爸、好爺爺、好曾祖父....。如此一來，人人跟著領導人一起追遠，則犯罪率必會減少，良善的風氣必會增加。

慎終與追遠只是表面的行為，真正能發揮民德歸厚的關鍵，其實在於兩個：

第一個在於這個人是否是一個領導人？如果不是領導人，民德如何跟進而歸厚呢？

第二個在於這個人在慎終追遠時，是真心？還是假意？只有真心，才能發乎自然而達到感人的效果。

我會這樣說，並不是認為當今人人平等的民主世界，好像沒有誰是貴族子弟與天生的官二代，因此人人似乎也不必太慎終與太追遠。

現代人如果真要認真慎終，恐怕喪禮費用龐大；如果人人都要認真追遠，則歷代祖墳加加起來，大好天然樹林恐怕都要被饅頭山給剃光了。

我的意思是認為，活在現代社會，慎終與追遠的定義應該重新改寫一下。在以人為本、人人生而有主體價值的今天，慎終應該是慎自己的終；追遠，應該是讓後代子孫還可以有機會懷念自己。

人若能活著，就能擔心死後畫下句點的那一天，想必就會以終為始，從結果倒推回今天，認真做好今天的每一個行為---因為每一個今天所做的事情，都將成為日後送終時的祭品！

人若能今天就會想到後代子孫，想必垃圾袋會少用一點，環境汙染的行為也會自行控制，因為怕後世子孫沒有好環境可過，到時天天被子孫挖出來罵---罵21世紀的老祖宗真沒天良，留下一個汙染的地球給他們！

現代的人因為醫學太發達，老是認為自己還不到壽終正寢那一天，或認為那一天還不會到來，所以危機意識很低，有種過一天、享樂一天的樂觀心態，這也導致世風日下，人人只想過好今天。

其實，每個人是自己生命的主人與領導人，只有領導人願意拿出良心，願意認真把短短百年像拍電影一樣，一分鐘的底片都不浪費，分分秒秒都要拍出好電影，這個人生才會精采又有看頭，成為一部戲劇張力夠又發人深省的好電影。

每個人除了要當自己生命的主人，更要當後代子孫的領頭羊，要學會為子孫承擔責任，成為樣板，這樣才會活出照亮他人的生命之光與熱，讓分分秒秒的人生都值得人懷念。

慎終與追遠，若能多一些人重視，我相信，有意義、有價值與有深度的人生在這地球上必然可以多上成千上萬個。當這個地球上有更多人活出生命的價值來時，這個世界將變得多麼美好呢？

我相信我如此的＜論語＞新解，孔老夫子與曾參先生若天上有知，必然不會加以反對吧？！

王志鈞　外星來的地球人

2017/04/02　　http://www.guruwang.com/