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人性的矛盾對立面
2013/10/01 23:21:05瀏覽1916|回應17|推薦170

首先要談人性是自私的,"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——出自《孟子·梁惠王上》"。大意是:我照顧我的長輩,推而及之,照顧他人的長輩;我關愛我的小孩,推而及之,關愛他人的小孩。關鍵就是一個"吾",有了吾,然後纔能顧及其他人。一點沒錯,吾若不在了,還能照顧到誰?所以,"人不自私,天誅地滅" 或"人不為己,天誅地滅"這一句話,就流傳了千百年,"自私"的對立面是"無私"。"大公無私"的人不是沒有,祇是極少極少,而自私的人很多很多,是極為普遍的,我也是其中之一。試問:有哪一個上班族,不想錢多事少離家近。理解到此就明白為何有一些媒體會失去公正性和中立性。"自私"和"無私"原本就是人性的兩個矛盾對立面。雖然"自私"也是人性組成很重要的一部份,但是"自私"過了頭,那就不是人性了。

這極少極少和很多很多,人性的兩個矛盾對立面,是相對但非絕對的,可以存在於同一個人的個體,祇是兩者的成份或多或寡是因人而異的。

茲列舉幾個矛盾對立的人性如下:

極少極少(左)對很多很多(右)

1.忠義的對立面奸佞

2.孝順的對立面忤逆

3.仁慈的對立面殘忍

( 四維八德方面 大家耳熟能詳 省略)

4.廉潔對貪腐

5.公正對循私

6.勇敢對懦弱

7.君子對小人(有的人不是絕對的小人,程度上有差異而已)

8.正直對狡滑

9.坦蕩蕩對走後門

10.正大光明對卑鄙齷齪 ........

一般人總是要求別人,多又嚴,對待自己是寬又少,比如要求別人做事要公正,自己卻又循私走後門,在台下猛烈抗議的事,到了自己上台做的更超過,不是常聽說"換了位子換了腦袋"?會這樣,一點也不足怪,這是人性的矛盾對立面最突出的表現,政客們在這方面的特性尤其明顯。總的來說,貪腐、循私、懦弱、小人、走後門的人比較普遍,同類相聚,朋友當然也多。最近看司法關說案就是一例,各種人格的人性矛盾對立面,明白顯現在各個不同階層。找關係套交情進行關說,來達到覓職或職務升遷等等目的,原本也是一種人類社會常有的活動,但是為了官司訴訟找有力人士關說,是很不公平的,或許這也是社會很平常的生態,社會中人遇事不找人介入關說運作者,應該是很少的,祇有從來不替人關說或從不接受人家關說的那少數人,纔能勇敢地挑戰現實。反對司法關說者的聲音,也許是因為處於社會非主流的一端,音量低得出奇,法曹並未論斷司法關說的本質和是非,所以KMT的抗告不順。其實內心中反對司法關說的大眾,是沉默的多數,卻因為沉默而被烏賊噴墨以所謂的監聽和政爭,"煙"蓋了司法關說的真相,看不到這次高層所演出的司法關說的全貌和真相,但是挺關說的聲音再怎麼大,也掩蓋不了反關說沉默大眾的心聲,因為世間所有公道伯都在看,都在聽,都在注意。

聖賢教忠教孝,教禮義廉恥,教四維八德,為什麼要教?因為人性普遍存在著矛盾對立面。有善性的一面,也就必然有不善的一面,有的人或多或少善性與不善兩者並存,或者說是又魔又道。我也是道魔並存之人,祇是,不善的成份少了些之外,還知道由理性平衡,知道拿捏為與不為之間的分際。

人生道上一路遵守正道的正人君子極少,邪魔歪道的奸邪小人卻很多,邪不勝正?令我存疑!

范仲淹:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。

不管任何時間、地域、和朝代,人民是普世存在的,但現時代的君呢?君何在?"君",最高統治者也,眼前英、日兩國雖仍存在"君",但他們的"君"已經是處於象徵性地位而已,無實際權力可言。民主政治體制之所謂"君",被任期制的"政治最高領導人"取代,但依舊是處在民之相對位置,祇是任期有限,不再世襲,不再封建,卸任之後是否芳名永留青史,端視其任內是否殫精竭慮,燃燒自己,是否辛勞服務人民而有輝煌成績的貢獻。

同樣身居要職,很多的人像找到金礦,埋頭猛挖,還左擁右護,權冠市井,富蔭四代;也有極少數的人,願意讓自己像一只掃把、一張抹布,清掃陳年髒亂和污垢,汗水直流,把自己累到不成人形,卻被口水亂噴的罵得無一是處,忍辱負重,任勞任怨。

政治家燃燒自己照亮人民;政客反之。

附錄:Fwd: 黃世銘無價寶 愛女文章「父親的名片」

黃世銘無價寶 愛女文章「父親的名片」 2010/01/26 【聯合報╱文╱黃宜君(原載於幼獅文藝)】
【前言】黃世銘的財產申報裡有件「無價之寶」—女兒黃宜君的遺著《流離》。女兒生前愛寫作,這篇「父親的名片」寫於民國⋯⋯九十年,當時黃世銘從當了十個月的台北地檢署檢察長遭撤換不久,貼心的女兒寫下剛正不阿的父親形象,收錄在九十四年出版的《流離》一書; 女兒已無法收集父親最新的名片,但女兒留下的文章,真實側錄了黃世銘的行事風格。
長年以來父親的名片一直深藏在我的皮夾內袋。我極少取出來示人,介紹:這是家父。儘管我非常以父親為傲,父親卻希望家人儘可能地低調,不張揚不炫耀,不引起旁人的注意。直到父親再一次調職,新的名片印製完後,我才想起舊名片還躺在皮夾的底層。
父親經常調動。在他的司法官生涯裡,他不斷地面對不同的職銜、不同的城市、不同的氣候與不同的人事,因著緯度的改變而決定行李的重量和西裝的質地。
父親上任的時候總會給我一張新的名片;官式的雪白珍珠紙,工整墨黑的標楷體肅雅地印著父親的職稱與姓字。這樣的名片總給與我一種恆定不變的安全感,彷彿無論父親在這座島上多麼遙遠或陌生的縣邑面對荒寂惡寒的人性種種,他仍然在我的身邊為我擋去世間邪祟。
父親總是忙碌的。關係父親最初始的記憶便是父親伏案趕寫書類的身影。經常是深夜了,我沒有人陪總是吵鬧著不肯入睡;母親半哄半騙地懷抱我,生怕我吵了父親工作。然而真的是深夜了;迷濛中我不曾有父親就寢的印象,白日裡醒來,父親一早就離家上班了。二十七年來猶然如此。直到農曆年前我倦極返家,驚覺父親已是滿頭華髮。
我問他:「你累嗎?」父親說:「這是我的本分。」然而我知道父親其實是累了。多年來嫉惡如仇的父親守住他的戰線沒有一點動搖與懼怕,高宦巨賈過眼雲煙,廟堂朝班聚散如流水浮光;他清晨即起坐在辦公桌後執筆捍衛他的真理,天黑很久以後我看見他靜靜地回家,一言不發掌起桌燈,成落的文件堆疊在他腳邊。
無論他名片上的職銜如何轉換,父親從不應酬,沒有私交,不許家人名下有存款以外的財產,絕不收禮,家中不待客,也極少有任何往來。這麼多年後父親仍堅持他的一切原則,即使現在他並不高坐在舞台中央,名片上換了沒那麼烜赫的職稱,身邊的擾攘喧囂倏地靜下來,他仍然準時上下班,努力處理手中每一件工作。他並不要求上位者明白這一切;他自己明白。
父親在T縣執法的時候我和母親一起住在宿舍,一天晚上我在浴室滑倒摔折了牙,巾帕衣褲上大片地濺著血。父親急了,立刻送我去醫院;偏偏急診室裡人滿為患。父親站在我身邊一言不發,他沒有找來任何人送出他的名片,他不要人知道他的身分給我特權;我心裡明白,告訴他我沒有大礙,並不嚴重(事實上也真的是如此),要他放心。我何嘗不明白他的心焦。直到我上了手術台,平日不茍言笑的父親忽然撫著我的額頭:「你最勇敢了。」我這才真的覺著痛了,眼淚止不住地掉下來。
醫師過來拉上隔簾說要動手術了,請父親在外頭等;針頭刀械鏗鏘撞擊間我聽見父親在簾外來回踱步,然而我沒能忍住縫線的疼痛仍然迸出嚎;事後回想父親隔著布簾聽見該有多擔心,我愧為他的女兒。
一年前父親調任現職的時候我從皮夾底層找出舊名片,放進蒐集父親歷來名片的盒子裡。我想我此生大概都不能完全明瞭,方寸大小的木盒裡,泛黃起縐的珍珠紙片記錄的是父親怎樣煥發的青春與輝煌難忘的年月。
●黃宜君,一九七五年生,台北市人。十七歲入選幼獅文藝「文壇新秀」,曾獲全國大專學生文學獎、梁實秋文學獎等。二○○五年十月去世。
我的感言:很是感動
有多少官場中人,可以是"從不應酬,沒有私交,不許家人名下有存款以外的財產,絕不收禮,家中不待客,也極少有任何往來"的?

出污泥不染古箏演奏高山流水~

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( 心情隨筆心情日記 )
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雁~《諸神的戰車~地外飛行器?》
等級:8
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thy 格主《人性的兩個矛盾對立面》:《孟子.梁惠王上》:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。/關鍵就是一個『吾』字,有了吾,然後才能顧及其他人。」
2013/10/08 01:38

thy:「政治家燃燒自己照亮人民;政客反之。」〈范仲淹《岳陽樓記》:「居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。」〉

thy 格主《人性的兩個矛盾對立面》:《孟子.梁惠王上》:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。/關鍵就是一個『吾』字,有了吾,然後才能顧及其他人。」

引述 thy 格主本文:「『大公無私』的人不是沒有,祇是極少極少,而自私的人很多很多。/理解到此,就明白為何有一些媒體會失去公正性和中立性。『自私』和『無私』原本就是人性的兩個矛盾對立面。」

又:「這極少極少和很多很多,人性的兩個矛盾對立面,是相對但非絕對的,可以存在於同一個人的個體,祇是兩者的成份或多或少是因人而異的。/一般人總是要求別人多又嚴,對待自己是寬又少... 會這樣,一點兒也不足怪,這是人性的矛盾對立面最突出的表現....」 讚

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thy 20240512 母親節快樂(snflwrhy) 於 2013-10-08 08:58 回覆:

謝謝


清道夫
等級:8
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清官難為
2013/10/06 22:08

台灣政壇上的政治人物,文武百官,不應酬、不結黨營私,潔身自愛就會落到黃總長如此的下場。

相反的、看看老奸巨猾的王、柯二寇,拉幫結黨,朋比為奸。強盜也可變英雄。

thy 20240512 母親節快樂(snflwrhy) 於 2013-10-07 20:10 回覆:
天理昭彰 應有時

不信公理 喚不回
thy 20240512 母親節快樂(snflwrhy) 於 2013-10-09 10:32 回覆:
補充:
六名法官造成的憲政僵局  104
國民黨撤回對王金平「假處分」的再抗告,同時也希望法院能盡速審理王金平所提「確認國民黨籍是否存在」之本...看新聞原文
96 snflwrhy 發言於2013-10-09 09:58:47
1. 前有判例 不依 果然造成議論。社論來得有些晚。
2.如果黨務合法運作,司法能否涉入? kmt 為何不求釋憲以止爭,耐人尋味。
3.我認為 司法可以介入不合程序的黨務運作,但為何不以此為審理重點,也是耐人尋味。

林兮
等級:8
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響應「秋祭天地」動員教召!
2013/10/06 18:51

 
紅衫軍、1012 師、udn 旅、趕豬營、4連8班,林兮就位!

報到時間:10月12日14:00

集結地點:立法院‧群賢樓

任務下達:驅逐國賊立院趕豬解散國會
                       

thy 20240512 母親節快樂(snflwrhy) 於 2013-10-06 20:33 回覆:
向  閣下致敬

荻宜:一代宗師劉雲樵
等級:6
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感動
2013/10/06 15:41
黃宜君寫這篇[父親的名片]看了令人感動,尤其她年華正盛去世,更令人忍不住眼眶溼潤!
thy 20240512 母親節快樂(snflwrhy) 於 2013-10-06 17:37 回覆:

是啊!

很感動

當今世道   為官者  不取不求者  稀矣


pearlz (民進黨抹黑霸凌WHO )
等級:8
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分析精辟
2013/10/06 11:58

抱歉我現在在看到大作,是的,你說出了人性的問題癥結。

人間要找到真正的善人、賢人不多,藉著人們的吹捧起來的不少,但是面對自心的時候,我相信沒有人敢自稱無過,無私。今天能有馬英九這樣的人已經是人間稀有了。

為什麼馬英九得不到媒體的肯定?就是因為他的人格沒有可以挑剔的,只好拿顯微鏡去找他的,一般人都有可能的不足之處。

反而是,缺乏人格的人可以左右逢源,因為他們討好某些人,這些人就可以給他們好處,名利皆有,所以他們哪裡在乎人格呢?


thy 20240512 母親節快樂(snflwrhy) 於 2013-10-06 17:35 回覆:

媒體  偏離正道   法律人  公平公正不足

人心  無是非  沒黑白    四維八德不知何云

加上 水清無魚 的印證   此狀態就不足為奇 


天涯孤鴻···花窗
等級:8
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道德是修養,更是選擇
2013/10/06 11:42

面對UDN出言不遜,不尊重女性,文字中帶髒的人越來越多,再讀您的文章,真是萬分感慨!

越來越多人保持沉默,默認對於默許,叫人無言!

thy 20240512 母親節快樂(snflwrhy) 於 2013-10-06 17:26 回覆:

人心不古  世道無德

令人長(常)嘆

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