在年輕的時候，只因為我發現我不知道要如何地和我十歲女兒相處之際，我經由親子教育的課程，開始了我的自我成長。

在人本基金會我上了我生平第一堂的親子互動課程，在那我奠定我對親子互動的理念，那時基金會並沒有提供一系列的實際互動技巧，造成我每每和女兒互動時，只能做到一半我就不知道要如何繼續下去了，讓我總覺得不順手。

好在的是那時正值親子互動在台灣各地開始萌芽。我在「真善美」機構，除了上一般性的「父母效能訓練」之外，我再成為第一批由外國老師來台訓練的講師訓練，我也順利成第一批的講師。接著，我又上了「卡內基人際關係與溝通課程」，更奠定我上台說話不會發抖和害怕，也讓我更有了自信心。

之後，接下來的近十年，我便在各地的小學開始成為親子互動的講師，同時也因為需要，我也不忘看著心理學的書，以及接受新的學習課程；所上的課都是屬於了解人或是心理的課程。就是因為如此，我的親子教育課程都能左右逢源、如魚得水的分享我的心得。而我所授的課程內容我不僅溶合觀念、技巧、還加上心理學，以及孩子成長發展理論，讓我成為一個問不倒的講師。

在那時，我一面授課，也一面的自我成長。雖然如此，在成長的觀念上都走得比行為要來得快很多，讓我覺得施展不開的感覺。最讓我覺得不順的地方就是，我知道我有些不好的習氣，也知道要改，我也願意改，但是就是不知為何就是改不掉的感覺。讓我深信「江山易改，本性難移」論點。

隨著時一年一年的過，都已過半百多的人了，那習氣仍然存在，或是改變的程度是慢之又慢，真是使人氣餒啊！就在那時，我突然了解了「空」、「苦」和「緣」便開啟了我另一個眼界。我重新看我以前所看不懂的佛書，似乎不再是那麼的無法了解了。

因為如此，我開始了另一種狀態的成長；那是一種無形引導式的成長。例如：在看完一些佛書後，對某個主題(對不起，我已忘了是什麼主題了)有疑問時，我就會覺得，若是這個不能了解時，我將無法再精進了，而且我也渴望著我可以得到類似的書藉能一解我的疑惑。然而，奇妙的事情就發生了，過一些日子後，那本書或是朋友介紹，或是在圖書館，它就在剎那間出現在我的眼前了。而且不只是發生一次而已。

還有一次是，我覺得我要學習靜坐我才能再次精進；我感到奇怪的是為何我會有著如是感覺，過了半年後，在無意之間，有一個佛教團體正在教靜坐的訊息就進到我耳朵了。

如是的成長大約三年，從初期的「空」、「念念不離，了了分明」再到最近四個月前的「臨在」、再到最近「銘印」等等，一一的進入，而且成為我的生活的一部份。

尤其是看完「臨在」之後，我開始認真的做書中所提到的一切。從一天大約只有一個小時的臨在狀態，到後面大約一天清醒的十六個小時中，我大約可以做到十小時的臨在。

就在此時，我的感覺又跟以前不一樣了。最大的不同點就是對我自己的了解更深入了，其次，我感到我的內在正起了很大的變化。就像在洗濯、換新我所有的一切似的，讓我自信更深入，不好的習氣也在一一的轉變。

在習氣的轉變之中，最有感覺的是我的拖拉延宕。我發現我開始有始有終的做事了，不再像以前一樣，事情做到一半就不做了，我開始一次到位，而且不覺得難過和痛苦。

而這一切的一切，只是在自己的身體中改變著，自己知道自己在改變著，雖然那是小小的變而已。重要的是，那是一種釜底抽薪的轉變，而那是別人感覺不到的，即使是和你同住的親人。我更發現我的火爆脾氣也正在改變中，一切都在調整中。

雖然在調整，雖然速度慢，但是是很紮實的改變中。我開始打破我原來那「江山易改，本性難移」的信念，我開始覺得一切都是可以改的，可以調整的，只是需要時間而已。

今天發生了一些事情的當兒我正在看書，兩兩衝擊之下，我用書中的六個字給我自己一些鼓勵：「知止、知足、知道」。知止是自制和自律，知足是珍惜目前有的，接受所沒有的，並且不刻意造作。知道即是讓自己百分之卅的意識放在自己的身上，以達到「念念不離，了了分明」的「臨在」，這是在有意識之下的靜功，隨時都可以修練心靜、心境、心淨的一種方式。

修練之中，會有更多的難處產生，而確確的相信「一切都會在順利中進行著」！