引用文章王妻不想安樂死？ 釘妻案父子將當庭對質

　先扯一點佛家對自殺的看法：

1. 自殺與殺人是同罪的。

2. 毀父母生之身，其不孝無可言喻。

3. 下地獄前，每七天會完整重播一次自殺的情節，死個過癮。

4. 超生後，連續七世都有自殺的因緣糾纏，想不開就繼續惡性循環。

　看官不信無妨，唯請勿以身作證。以上旨在說明剩閒不敢自殺，倘若有人一意求死，我絕不阻攔。

　自殺不能解決問題。試問，不自殺能不能解決問題？即使他放棄尋短，我們又解決不了他的問題；攔下來，不是另一種殘酷嗎？

　「失去生存的勇氣，活下去有何意義？」這是怪醫黑傑克給我的啟示。他從不隱瞞病情，尤其是對不治之症的患者（漫畫裡沒有醫不好的病）；如果連生病的打擊都經不起，遑論治療過程中必須遭遇的磨難。同理，當人生只剩下無奈，何必一定要看到結局。

　一般自殺的原因：久病厭世、情關難過、以死明志。共通的心境，無非是萬念俱灰；也許有天他們終於會想開，但是要多久、真有這天嗎？身為至親、摯友，剩閒不敢質疑您的無悔相伴，但拖著一具行屍走肉痛苦萬分的活著，您又於心何忍。

　再談談安樂死。

　國中有位老師曾拋出這個問題讓我們激盪，結果幾乎一面倒支持；我們「都以為」「植物人很痛苦」，乾脆給他個痛快，保留照顧人力，節省醫療支出。猶記課堂討論之前，我曾和我爹表達贊成之意，隨即遭其強烈的說服，要求我轉換立場，大概是擔心以後……。至今我對我爸提出的大道理仍不盡信服，但我的觀念也有了些改變；任何人都不應決定誰該安樂死，不論尊親、配偶、手足、子姪，誰去拔管、誰去注射，就是殺人。

　如果是自主意識呢？那就回到自殺的議題～請成全他。

　曾經看過一則新聞：一位老先生不堪久病，以瓦斯爐自焚而死。那跟分娩一樣，是讓人靠北靠木、指數破表的痛楚；勘驗老先生的遺體，雖有掙扎的痕跡，但老人家又掙扎著躺回去，其死意之堅可見一斑。如果有一個和緩的管道讓他安詳而去，是不是可以保有更多的尊嚴？反對自殺和反對安樂死的人，能提供更實質的幫助嗎？

　如果人不能決定別人的生命，那生死就該一視同仁，既不能剝奪其生命，亦不應強迫其生存。

　至於王老先生，目前的資訊太少，剩閒也無能評判其是非。若是王老太太的遺願，我尊重他倆的決定；要求丈夫終結自己的生命，王老太太的殘忍只怕更勝一籌，王老先生更是背負遠甚輿論非議的哀慟。若是王老先生寧願卸下照顧責任選擇國法制裁，剩閒一樣尊重，因為我不可能承擔王老太太的的生活起居；國家能補償的，也只有法律上的公道，無法撫慰眾多老人常年孤寂的心。