好些日子沒上格子來看看，主因是蔡老師這段時間都沒遇到什麼值得分享的案例，或是有的題目也早就分享過，不過這些日子以來還是過到幾個讓人啼笑皆非的案例，所以趁著今天晚上沒有預約的空檔就來分享一下近來的體會吧！

    實務上來說，會前來找蔡老師的很少真的是純中醫的信仰者或追隨者，多數是在西醫的照料下沒有得到令他滿意效果，憤而轉投蔡老師懷抱的(誤)，其實這話也不全然正確，有的患者是在求助無門的情況下，無奈地放棄原本習慣的西醫醫療，抱著姑且一試的心態前來的。一開始，蔡老師也覺得壓力不小，因為面對這樣心態的患者，蔡老師也只會有一次出手的機會，而且一定要一擊中的，否則患者又要琵琶別抱了，但時間久了之後，蔡老師開始不覺得這是個壓力，因為這些毛病實在說不上難治，甚至可以說是很簡單，常常是針一下去，患者的痛苦立刻就緩解了。這不是在說明蔡老師的家學淵源有多深，其實針灸的穴位就三佰六十餘個，常用的穴位不過二十個，不用家傳，光看書也會知道這些針法處方，但同業或許因為商業考量的關係，就是不願迅速地解決患者大部份的痛苦，好讓患者多上門幾次，最後導致現在台灣社會普遍對中醫的療效的刻板印象是溫和、緩慢、不傷身，但急症還是得找西醫才有效。

    半個多月前過上一位陳姓婦女，60歲，主述長年失眠，四肢乏力，看西醫吃葯多年，先從安眠葯開始服用，久了腸胃出了問題再吃胃葯，接下來就是一連串為了治療服用該種葯物產生的副作用而再去服用另一種葯物，算下來求診前，她每天服用的葯物達十八顆之多。這是一個多令人咋舌的數字，怎麼會有人為了一個失眠開始吃葯，始終失眠的情況也沒有治療好的情況下，其他的葯竟然吃到十八顆之多，套句現在的新聞流行語來說：這不是笨，那什麼才是笨呢？蔡老師在問診時，聽這位太太濤濤不絕的訴說她的病史，從自身的情況談到了孫子的照顧，從發病前講到停經後先生的外遇，很多蔡老師並不需要聽，也不想知道的她一股腦兒全說了，就在她一邊亢奮地說的時侯，蔡老師已經確定她的情況，主要就是肝出問題了，可能她先天的個性就是這樣風風火火的，所以我問一句，她講二十句；思慮太過，每件事都要關心一下，管兒女的問題管不夠，連孫子的問題都管上了；肝出了問題沒有治好，慢慢的就影響到胃脾(木剋土)，脾出問題後四肢就不靈光了(脾主四肢)。蔡老師幫這位陳太太頭、肩頸的肌肉放鬆後，再灸個肝經上的三毛穴七壯後就結束第一次的療程。隔日來電就說多年來不曾這麼好睡了，就是這麼簡單，雖然不可能就這麼一次就解決她長年的失眠困擾，但這效果也好過吃了十多年的葯，主症都沒有改善，反而越吃越多葯。

    另一個例子是上周末的一位吳姓，男，56歲，主述是腰痛，且發作時痛感從臀部放射狀地痛到大腿後側，現在止痛葯一次吃到四顆還是不能止痛，西醫的檢查說是腰椎三四五節骨剌，建議要開刀裝類似支架的東西，把傾斜的椎體再拉直回去。蔡老師對這種案例其實是司空見慣了，先不管壓迫到哪裡，把腰、臀部的肌肉都先放鬆後再檢查才是，因為西醫照片子時從來也不會幫患者把緊繃的肌肉先放鬆再照，那用這樣的片子來診斷會準確嗎？而且通常患者在肌肉放鬆後，疼痛就消失一大半了，因為壓迫到神經的痛只要卸掉局部壓力，不壓迫就不會痛了。當然這位也沒有例外，肌肉放鬆後下床就可以不用拐杖行走，蔡老師再教了他幾組骨盆運動的動作後就讓他回去。今天上午這位患者又讓他太太扶著過來，蔡老師看的出來他是不情願來的，仔細一問，原來回去舒服了幾天後，昨晚又開始痛了起來；蔡老師追問他有沒有照我教的骨盆運動好好做呢？答：一次也沒有。這時患者自己說了，他朋友也有差不多的情況，前陣子才花了二十幾萬動手術，現在正在做復健，感覺非常好，所以其實他比較想去動手術。聽到這裡蔡老師也明白了，這是個打從心裡抗拒中醫的人，多說無益，本想就此請回，但他太太把蔡老師拉到了一旁說：他是家裡的經濟支柱，這一動刀下去二十幾萬是一大筆，接下來的復健又不知要拖多久？拜託蔡老師好好勸勸他先生不要動刀，就用繼續用這種療法治療下去。語畢，蔡老師只好硬著頭皮再跟這位吳先生說明了一番，無奈吳先生無視擺在眼前的療效，蔡老師見他心意已決，也只好投了個抱歉的眼神給吳太太了。

這兩個例子是這段時間以來，蔡老師印象最深刻的，一個是無知，無知到為了治一種病，吃葯吃到生出另一種病，惡性循環下一天吃到十多顆葯仍不自知。另一個是把事實擺在眼前仍然不相信，然後是畏苦怕難，嫌蔡老師要他做的骨盆運動太麻煩，殊不知，即便是動手術後，術後的復健期也是一樣漫長，不動手術的情況下就沒有耐心做運動了，那又怎麼能期望自己在手術後可以堅持的好好做復健呢？雖然蔡老師現在心情是不起波瀾了，但遇到這麼笨的還是難免會被氣一下，所以才說這些人是笨死的，不是病死的。今天講到這裡。