高金委員請你不要哭，原住民沒有那麼悲情，原住民需要的也不是悲情，原住民需要的是尊嚴，原住民需要的是妥善的照顧和充份的協助。

      我的母親是原住民，我出生成長的家鄉是原住民的大本營，今天看完馬英九的就職典禮以及就職演說後，母親以及家鄉的親友除了興奮，完全看不出有任何悲情。

      台灣的原住民比任何一個漢人都還要來得早，台灣的原住民在這塊土地上的生活也遠比任何一個後來到的人久，台灣的原住民在歷史演變過程中並沒有得到很公平正義的對待，這是現代台灣無論是誰當政都應該要深深去感受並且表示歉意的，這點不用懷疑。只是，在一個國家元首的就職典禮演說上是否真那麼有必要明白表示此點，我認為這是可以討論的。畢竟這是一個正式且重要的演說，而就職演說的內容將會被國際上解讀為任期內的外交政策主軸，將會成為國內未來政治經濟走向的基調，如果說必須要在這樣的一個場合表達這樣的歉意，那麼是否也要對二二八事件表達一下歉意？如果一個要以希望願景為主軸的就職演說卻以悲情上色卻以歉意為輔，那麼廣大人民以及國際社會的期待又該是在那裡？

      所以我認為往後馬英九或是新政府還是有許多機會場合對這樣的歷史錯誤表達歉意，真的不需要特別在這個時候點出來，如果點出來，未免也太矯情。

      今天，就職典禮一開始的第一個表演節目就是原住民的舞蹈，馬英九也以原住民語打招呼，就職典禮的座位上也安排了不少原住民藉的嘉賓前來觀禮，站在一個流有原住民血統的我的觀點，這樣的安排對原住民的禮遇與尊重已然足夠。

      我想原住民需要的並不是悲情，而且台灣的原住民一點也不悲情。身為原住民藉的立法委員高金委員是否更應該將注意力專心放在原住民小朋友以及青年的教育問題？是否更應該注意原住民的就業問題？是否更應該注意的是原住民的貧窮、酒精、健康的問題？歷史的定位在政府組織裡有原民會，原民會裡有專職研究的專家，國立大學裡有開設原住民研究所，國家級的博物館裡有台灣史前博物館，教育部裡也有專門研究台灣原住民歷史文化的學者，這些人都可以為原住民的歷史定位做一個很好的註解。職責在制定法規法條的立法委員，你其實更應該把心力放在如何以健全的法令來妥善照顧和充份協助台灣幾十萬人口的原住民，讓國家有法源依據好好的讓原住民真正生活的有尊嚴。

      台灣過去八年已經受苦在種族悲情所激化出來的對立之中，好不容易隨著外省藉馬英九的高票當選國內對立情況稍稍獲得和緩，這時候難道還需要再拋出一個原住民悲情的議題來激起原住民朋友與漢人朋友之間的對立嗎？真的不需要，更沒有必要。高金委員在這個時候特別強調我真的不認為這是一個很聰明的做法，你的眼淚在這個時候看來特別的不誠懇，如果你時時刻刻謹記原住民朋友託付給你的使命，你可以在立法院發聲的機會為什麼不好好利用？出席率為何會是如此低？

      如果馬英九在將來的任期內沒有完成對原住民朋友的承諾，那麼馬英九就是欺騙了可愛善良的原住民；如果只是他今天沒有提到你登報紙廣告的要求，頂多只是他沒有採納你的意見，怎麼會變成他欺騙了原住民？

      原住民很敬佩高金委員帶領族人朋友到日本爭取正義，原住民很感恩高金委員在國會中為原住民朋友發聲，但這不代表只有你才是全部原住民朋友所有意見想法的最後依歸。原住民的尊嚴不是在這些表徵上的爭取，原住民要的尊嚴是平等的教育資源，公平的就業機會以及沒有不同的社會地位。

      將來如果馬總統在原住民聯合豐年祭上公開表達對原住民朋友的尊崇，對於過去原住民朋友受到的待遇感到歉意，相信原住民朋友一定非常感動，因為原住民朋友真的是一群單純樂天知命的好朋友。實際上的作為絕對比摸不著邊際的口頭承諾來得更為重要，政府將來良好的原民政策才是真正實現對原住民照顧的最佳實踐。

      原住民需要的不是眼淚，原住民需要的也不是悲情，原住民期待的是更完備的原民政策，原住民需要的是好的教育，長期有保障的工作，專長的培訓以及文化的保存和自治的實現。