缺少了理解力，你只會認同過去的老舊形象

我們的痛苦就是來自於記憶、概念、形象、對未來的投射等等的思維活動

過去的經驗和概念不論好壞，都會形成我們對自己的一些假設

你如果認為自己很強悍，那麼即使別人待你很友善

你也還是會習慣性地展現出強悍的態度，而很難有所改變

理解力能幫我們認清這整個過程裡的真相，缺了它，你只會認同老舊的形象

而深信自己是懦弱的、愚蠢的、易上當的、易在人群中感到緊張等等的概念

你的餘生都會在這種情況下度過，這便是大部份人在做的事

藉由理解，你會看見你一直把自己當成了一種自我形象

現在就該問問自己原因是什麼，為什麼我們會對自己抱持這種看法

理解是非常奇妙的東西，如果運用得當，它就能引領你揭露一層層的內在真相

直到你面臨一個無法完全理解的東西為止

當理解終結自己的時候，我們的心念活動就寂滅了

那時只剩下了存在，裡面是沒有任何心智活動的

人類的理解力既是一種詛咒，也是達到更圓滿狀態的一份能力

動物或植物因為不具備理解力所以沒有這麼多的痛苦

但也沒有創造力或揭露自己的能力，它們每天的經驗都差不多，沒有多大改變

我們有心智能力可以產生理解，而我們存在的次元也因此而變得更完整

一旦有了心智能力，自然會生起對自己及事物的各種看法

我們從自己的記憶裡創造了自我形象，並因此而發展出恐懼和慾望

如果沒有記憶，就不會產生任何恐懼或慾望

隨著記憶我們會產生出概念和思想活動

然後又會發展出情緒反應、身分感及世界觀，或種種對現實的看法

透過自我觀察你或許已經發現，記憶便是痛苦的根源

若是不記得過去發生過的負面經驗，現在就不會有恐懼

若是不記得過去的美好時光，就不會有慾求與渴望

若是沒有記憶力，我們就會像植物或動物一樣，沒有任何心理上的痛苦了

許多人並不清楚自己在傷心，因為大部份時候他們都無法覺知自己的身體

他們總是在思考，他們的心念活動就像颱風一樣不停地轉動

一旦能覺知到自己的身體，我們對情緒的認識就會增加

獲得知識最佳的工具便是【覺知】

此外我們還需要辨識力、耐心、勇氣、仁慈的心腸、毅力、力量及幽默感

我們對知識的開放度和好奇心一旦增強，就可能會接觸到更根本的知識

因此經驗與知識是無法分開的，其實經驗就是知識

越是能體認到本體，越能認清自己的身心便是知識的源頭

甚至連周遭的環境也都變成了我們的知識來源

但這件事只有在本體的無限性被揭露時才會發生

當這事發生時，我們會看見所有的經驗、存在形式、與觀點都是一種知識

那時你會看見整個宇宙都是神秘而無限的存在模式

存在最純粹的形式便是知曉、意識或覺知

它既是知識也是能知的作用力，既是知者也是被知的對象

最終極的知識便是最究竟的至善，因為它就是萬事萬物的本質

它使我們看見萬事萬物最終都是良善的

若想獲得最終極的知識，你就必須以自己現有的能力去尊重知識

一旦擁有真誠而開放的心胸，知識就會讓我們看到它最終極的本質是至善

有了正確的知識，你就不再害怕死亡了

大部份的人都是因為無知而產生了許多恐懼

他們害怕憤怒、害怕哀傷、不敢去愛、不敢獨立，也不敢依賴別人

甚至對慈悲、空性等等的東西也都感到恐懼

為什麼呢，因為無知，他們對這些事沒有正確的認識

你會害怕死亡，是因為你以為自己有一天會死掉

你以為死亡來臨的那一天你什麼也沒了

但如果你發現真正的你比身體還要根本，那麼死亡就變成了一個有趣的經驗

甚至可能是令人興奮的一件事

知識可以延伸到感覺上，對情緒的認識是一種特定的知識

可以探索得非常細微，還有些知識甚至可以超越感覺的層次

當我談到自我認識時，並不是指書本上所說或是別人告訴你的知識

我指的是你自己的經驗、你親身的感受

譬如我們說某人很敏感，就是說這個人透過他的感覺而得到了某些認識

而所謂粗鈍無感的人，通常指的是這人對自己的感覺沒有多大的認識

人們並不重視知識的根本作用，也看不到它的價值所在

人們只重視那些分化的知識，因為它比較實用

但知識並不只是用來謀職或是向別人炫耀的一種工具

它是埋藏在生命深處的一種東西，它空氣或陽光一樣的根本

它涉及到我們所有的心智活動、情感上的選擇以及各種的情緒反應

我們受到的教育多半不完整，還有些更根本的知識是我們從未聽過或學過

因此我們並不知道有這些東西的存在

如果我們從不質疑，又如何能弄清楚什麼事是對自己最有益的

探索心中的信念，才能更徹底地經驗自己

我們不但在心底深處把自己當成了小孩，還認同了自己的感覺及行為

許多人都覺得自己是強壯而沒有任何弱點的，所以會認為脆弱是件壞事

若想徹底地經驗自己，就必須去探索這些信念以及理解它們

找到終極知識，才能做出利己利人的事

從最根本的角度來看，真正有利的事應該對大家都有益處

譬如某天早上醒來，感覺肚子裡有一些細微的活動在進行

如果你從未有過這種感覺，你會以為自己出了什麼狀況而決定去找醫生

或者你可能會忽略它而繼續睡覺，這兩種行動都出於你個人的假設的知識

你一覺得有什麼不對勁，就會開始害怕和擔憂，如果覺得沒什麼就會忽略掉它

但假如你知道腹部有一個能量中樞，而你覺察到裡面的精微能量

那麼你就會感覺…真好，今天我的臍輪打開了在運作

因此你的反應完全取決於你的知識

我們似乎應該為我們的人生找到最終極的知識，才能做出最有利自己的事

我們會發現自己浪費了無數的精力，製造了無數的痛苦

主要是因為我們把自己的所知視為理所當然

我們要檢視每一刻所面臨的情況，譬如我想要的這個東西真的對我有益嗎

我們習慣把自己吸收進來的知識都當成了最究竟最終極的真理

若是從這個角度來觀察事物，我們會發現沒有一個人是壞人

每一個人都以為他們所做的事都是最好的，因此沒有所謂的好人或壞人

而只有愚蠢與明智之分而已

一旦知道真正的你是超越身、心、情緒和感受的

甚至還有更深的東西是你所不知道的，那麼你的人生觀一定會改變

譬如你終生都在尋找一個能夠愛你的人，最後卻發現自己的本質就是愛

如此一來，你還會不停地想要去追求愛嗎

每個人到了某個階段都需要為自己解開生命之謎，這個謎會以各種形式示現出來

心中【出現問題】是其中的一種形式

譬如懷疑人生到底是怎麼一回事、我為什麼會在這裡、我到底是誰

我如何能得到自己想要的東西、人生的目的是什麼，什麼才是值得去做的事

人人都認為自己是對的，但萬一這份信念是錯的呢

我們的心智操控了所有的生命元素、決定了我們會選擇與排除的事物

以及我們可能會有的各種感覺、思想或生活方式

心智並不僅僅是思想活動，還包括了精神活動的整體

它通常是依據早已知道的東西而產生活動的

譬如你想要某個東西，原因是你認為這東西對你有好處，否則你不會想要它

事情就是這麼簡單，我們人生的每一刻所涉入的活動，裡頭都有一個信念

認為這件事不是有利於我個人，或是有利於別人的

即使是殺人犯或小偷，也往往認為他們的所作所為對他們自己有利

這便是一開始需釐清的觀念，每個人都會認為他當下所做的事是正當的

其實自己所做的事並不是永遠都是對自己有利

深入探索一下就知道，行為背後的那個信念通常來自於無意識

甚至某些自毀性的行為，我們的無意識都會把它當成是好事去執行它

能覺知一切的意識便是【愛】

只有憑著從洞見之中所產生的慈悲和愛，才能消融掉這座個體造出的監獄

這就是為什麼我們會渴望找到一個愛人的原因

但企圖找到一個能夠愛我們的人或試圖去愛某個人，仍然是錯誤的方式

其實愛便是我們的本質，心中的愛一旦生起，疆界自然就不見了

每個人的意識本身就是愛，而這份愛跟界限是毫無關係的

你會發現你即是愛且每個人都是愛，這樣你就不需要去競爭，或再恐懼任何人

排拒某個人就於於在排拒自己，愛某個人就等於在愛自己

發現自己和別人都是愛的本身，並不意味你就不愛特定的某個人了

除了意識層次的愛，你還是有屬於個人性的愛，而這份愛不一定非有限界不可

覺察自己的局限，看會發生什麼事，你必須認清孤立的個體可能有多少的恐懼

你也必須認清想讓恐懼消失，將會生出多少的渴望

假如信念不正確，那麼你所做的一切就毫無意義了，而且還會製造出兩難的局面

就因為我們的信念是奠基於生理需求，所以才會犯下了巨大的錯誤

我們看到了自己的形體，於是就認為自己的內在經驗跟身體有關

這便是最根本，也是最原始的錯誤假設

換句話說，你心中所認定的自己，永遠跟你眼睛所看到的自己是等同的

但誰說小小的身體不可能擁有無限的意識，沒有任何邏輯能證實這件事是不可能的

你不需要批判自己的信念，也不需要對它們做任何事，只要覺察它們就夠了

當你覺察到自己的局限時，你會發現你不但認同了這個假設而且把它當成事實

有時你會覺得自己很充實，有時卻覺得很渺小

但何不告訴自己【你的身體並不是你的止境】

為何要下這個結論，為何不去質疑它，而為自己的存在探個究竟呢

個體之所以會產生衝突和問題，都是因為你把自己的疆界當真了

如果認清了這一點，你就會對這些信念所造成的痛苦感到悲哀

這個體為自己建造了一座監獄，而且不知道該如何拆掉它，這便是所謂的無明

你會發現你即是愛，而且每一個人都是愛，這樣你就不需要再恐懼任何人了

當你把某個人當成他的身體時，才有排拒他的理由

一旦發現那個人就是愛的本身，你還有排拒的對象嗎

排拒某個人就等於在排拒自己，愛某個人就等於在愛自己

界分造成的兩難之局本是源自於一種信念，而這種信念又會製造出各種痛苦

你總以為自己是孤立的個體，你有自己的好惡、自己的身體

自己的意志、自己的歷史、還有屬於自己的品味、信念、概念及知識

人們總是抱持著這種獨自存在的感覺

這便是你的基本人生觀似及對自己的觀點，你對這份信念是毫不質疑的

比較、嫉妒、恐懼皆源自於【我】的界分感

基本上你所有的抱怨都根植於【我是個獨立的個體】

因此關係互動所產生的各種情緒都是根植於這份信念

你會藉由滿足慾來消解掉這種孤立感，你會渴望愛、渴望被接納

同時也渴望去愛某個人，然而愛與被愛的渴望都暗示著你是一個孤立的個體

你會認為自己是孤島，必須富足了之後你才有條件大方

所以你基本的姿態就是自我保護，不斷地補充自己，而這便是自私的根由

若是抱持著恐懼、欲求、比較和貪婪的態度，一定會害怕死亡

你會既怕受傷，又怕死亡，原因是你把自己當成了一副身體

  而且認為你的身體跟別人的身體是分開的