【風式幽默】文章已死在華山 - 無非假面

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【風式幽默】文章已死在華山

2008/10/26 06:49:33瀏覽1660｜回應6｜推薦75

　　　　　文／風行紋　　2002-02-04 16:22:32

　　　　【文章已死在華山】

　　　　前面我利用奧修與劉墉的思維總結ㄌ一句：文章寫完了，就死了。
　　　　只有看文章的心是活的。今天也一併上華山遠印度一下下ㄟ ^^

　　　　話說風清揚對令狐沖說，他對”氣宗”的岳不群”氣功為主。鑽研
　　　　劍術是邪途”的教條，十分鄙視，他教給令狐沖的是，劍招是死的
　　　　，人是活的，活用劍招的最高境界是從有招到無招。也就是說：不
　　　　可拘泥，要隨機應變。他傳授給令狐沖的獨孤九劍，就是最繁難的
　　　　劍法，但學會之後，他卻要令狐沖盡數忘卻，只存其意。(其實五當
　　　　ㄉ張爺爺傳授無忌太極拳的那一段也有類似描述）

　　　　一個人不可不學，更不可讓學來的東西束縛，將任何言論奉為教
　　　　條，是把這言論變為最大的束縛。所以，在華山讀書更能體會
　　　　=>　文章寫完了，就死了。只有看文章的心是活的。

　　　　　風行紋 ^^

　　　　　2002-02-04 16:22:32

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【風‧繼續說】2008-02-22 12:05:50

應該是說：任何事情在思想領域中都是平衡電子的狀態。

但是一但格式化後（文章寫完），作者面對讀者（或千百年後讀者的評論）皆沒有解釋的機會，此作品因讀者個體的價值觀已經賦予作品一種新生。

此（死）之意，並非作品之腐朽，而是作品已定格。

所以，如何讓作品呈現一種活化，這是文字創作的一種意境。

在測不準理論中，觀察者一定會破壞被觀察者的平衡。畢卡索的畫、未完的棋局總是妙趣上於終棋。

文章寫完就死了，作者如何讓一篇文章結束？

讀者如何讀一篇作者？如何讀一篇文章？

如同佛法如何幻化成佛教

佛法無邊，佛教千宗

作者幾人

如金剛經云：

【須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者。無法可說。是名說法。】

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佛祖他老人家三十一歲悟道後就開始說法，八十歲入涅槃，說了四五十年，他這裡都一慨否認了。「莫作是言」，千萬不要有這個觀念，認為我說過佛法，「何以故」﹖甚麼理由﹖假使有人說如來有所說法，真正說過某一種法，「即為謗佛」。

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南懷瑾先生解釋：

一個真正的教育家，會體會到佛說的這個道理，的確一句都不假的。一個教書教了幾十年的人啊，在我認為是受罪，是罪業深重才教書，那真是非常痛苦。

這話怎麼講呢﹖假使有一百個人聽課，同樣一句話，這一百個人的反應和理解，統統不同。有時候甚至老師說是白的，結果很可能有五六個同學告訴你，老師說是灰的。

所以從事教育多年的人，會感覺到教育是一件受罪的事，非常痛苦。另一方面講，一切眾生有一個最大的障礙，就是語言文字，因為語言文字不足以表達人的意識。所以，現在有一門新的學問叫語意學，專門研究這個問題。

譬如我們說，「你吃飯沒有﹖」這一句話隨便問人，會產生幾個結果，一種是覺得這個人非常關心自己，連有沒有吃飯，他都知道，多關心我。另有一種人會覺得是在恥笑他，分明曉得今天沒有錢吃便當，偏要問我吃飯沒有，可恨！還有一種人會覺得這個人很滑頭，你看，故作關心狀，故作多情的樣子，很討厭。同樣一句話，四面八方反應不同。所以人與人之間意思的溝通，有如此之難。
　　

有時候不說話反而容易懂，一說話反而生誤會。

不但人是如此，世界上很多的生物，也不大會用語言的。魚跟魚兩個眼睛一看，彼此就懂了。蝙蝠在空中飛，兩個翅膀一感覺，就飛開了。人類的語言，除了嘴吧說話以外，身體皮膚都會講話﹔我們被人家靠近，就會感覺熱，就想躲開一點，皮膚會說話的原故。語意的道理就是如此，光憑說話是極
容易誤解的﹔所以佛說，他說法的本意是要使一切眾生聽了不要著相，不要抓住他所說的不放。
　　

悟道、成佛是證得阿耨多羅三藐三菩提，佛所說的法如筏喻者﹔等於一個過河的船，你過了河不必要把船背在身上走。換句話說，如果過河不要你的船好不好﹖當然好！你會游泳就自己游過去，佛並不要你一定坐他的船過去。禪宗就有許多教育法，有時連船都不給你，要你自己設法過去，你只要有方法過了這個苦海就行了。
　　
所以佛的說法，就是要我們懂得這個道理，殊不知大家學佛聽了他的法，自己沒有明心見性，沒有悟道，反而拚命抓住他所說的法，當成真實。

所以他現在否認這個，因為這些人「不能解我所說故」，不能理解他所說法的意思。
　　　　

【須菩提。說法者。無法可說。是名說法。】

文／無非　　2008.02.27　　
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文章「死」在某個階段，卻活化在閱讀者的「另一個階段」。

讓我想起了，為什麼，奧修要人先丟掉腦袋。
我還是「甘藍菜」嗎？

　　　　　　殘花的飄墜，和入黃土
　　　　　　卻也肥沃了翻耕的泥素
　　　　　　何必嘆息　青春的凋殞
　　　　　　應該讚美　將生的輪迴

　　　　　　華山因有了風清揚
　　　　　　得使一脈發揮了極致

　　　　　　文章　寫完
　　　　　　不代表境界就此駐停

　　　　　　留下的是知識，延伸的是意識

　　　　　　意識　到身落入黃土　也死了嗎？

　　　　　　死的　是這身此生的駐停
　　　　　　活下　意識所延伸出的新生　你的影

( 心情隨筆｜心靈 )


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