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| 2023/09/23 10:34:15瀏覽902｜回應0｜推薦10 | |
 在龍潭住了十幾年，真沒想過會因為黑嘉莉而第一次參加「送聖蹟」的文化活動。  「送聖蹟」是一項客家習俗，源自於早前人們對於文字的愛惜與敬重，在那個唯有讀書高的年代，能識字讀書是一件很了不起的事，因此，客家人特別崇敬文字、甚至將文字當成一種聖蹟，每年固定於倉頡生的時候舉辦焚紙化字並以三獻古禮將字紙灰燼（聖蹟）送入河裡的祭典，這項祭典儀式就稱為「送聖蹟」。  全台目前還有一百二十幾處聖蹟亭，但有在舉辦「送聖蹟」祭典的只剩四處，龍潭是唯一每年持續舉辦、更是目前全台面積最大、規模最完整的聖蹟亭，園區建築至今還保留著清朝三進式結構，每過一道門就是一進，要穿越三道門才會來到聖蹟亭前。    生活在龍潭，對於「送聖蹟」這件文化習俗早有耳聞，幾乎每年也都會在地方新聞上看到這項祭典儀式舉辦的消息，雖然聖蹟亭很近、卻從未參加過「送聖蹟」的活動，甚至覺得，聖蹟亭每天都可以經過，好像也沒什麼必要特地去參加儀式。話雖如此，就算三不五時經過聖蹟亭，我也幾乎沒有走進去看看，那彷彿是一種情怯，反正就在身邊，不去注意它也還是在那邊，不急於一時吧。 我忘了的是，聖蹟亭確實都在那兒，但「送聖蹟」的習俗一年只辦一次，每年都錯過的人只會一直繼續錯過，沒有開始過自然不會有什麼體會。  黑嘉莉跟我說，今年的「送聖蹟」又要舉辦了，我們來去參加一下，問她為什麼？她說，好朋友邀約加上她對這項文化習俗頗有興趣，她想知道客家人對於文字的崇敬到底如何體現？在這個電腦打字與手機寫字早已取代紙筆的時代，還有這種對文字表達敬意的活動，應該要參加一次。 尤其，我還是寫文字的。雖然現在都是電腦打字啦。  九月十七日上午八點半，我們來到龍潭聖蹟亭，活動已然準備開始，我們趕緊停車入內，發現現場除了祭典儀式的主棚區，在一進門與二進門的旁邊空間也有文字相關的體驗活動安排，更有書法老師現場揮毫送字，看得我有點心癢癢。 黑嘉莉立刻就找到好朋友嘉嘉，直呼這種活動真的要親自來到現場才有感觸。 現場還看到桃園市客家事務局林昭賢局長穿梭現場，我跟林局長因為工作有認識，即使現場觀禮嘉賓不斷進來，忙碌的林局長見到依然親切微笑點頭示意。  今年龍潭「送聖蹟」活動一如往年以三獻古禮的方式進行，我在旁邊全程觀禮，不時拍照甚至錄影，雖然聽不懂客家話，但見現場參與祭典一是的人們都懷著莊重崇敬的心情與面容，語言不通也不影響融入祭典的感覺。   過往龍潭舉辦「送聖蹟」祭典儀式時，都會選派國中小學生擔任禮生讀祝文，今年最大的亮點是首次以女學生擔任讀祝禮生，分別由龍潭國中林宥岑及雙龍國小林思妧擔任讀祝禮生，要知道，在傳統文化裡面，由女性擔任重要角色都是少見的，「送聖蹟」雖然是在現代社會恢復舉辦且行之有年的習俗，男性依然在整個祭典當中擔任多數重要位置，讀祝禮生過去也都是男生擔任，今年的突破帶來一點性別平等的概念，更讓整場典禮有了一絲柔和氣息。  這是黑嘉莉之所以要來現場看看的主因之一，兩位讀祝禮生與她都有認識，能親眼見到她們在如此重要的文化祭典中擔任重要任務，黑嘉莉也感覺驕傲。  宥岑於祭典進行中的讀祝階段上場，思妧則在祭典最後的「送聖蹟」前誦讀，兩人用了整整一年時間準備，全程以客語讀祝文，對現在習慣以國語交談的中小學生來說並不容易，黑嘉莉回頭笑問，她們是不是很棒？！ 我覺得光要在這種慎重典禮當中參與角色就很厲害了，何況是不容出錯（還必須拿麥克風）的儀式現場，真的很棒！   焚祝文儀式結束，祭典進入尾聲，大夥兒帶著焚化好的字灰聖蹟信步來到百公尺外的二板橋（泉水坑），進行「送聖蹟」的儀式；「送聖蹟」儀式需要兩個人一起進行，一人舀起字灰置於傾入河中的竹片上、另一人再舀水將字灰送入河中，這就是「送聖蹟」的壓軸，而且，在場的每個人都可以上前體驗。   我本來是沒有要體驗的，只是想拍到「送聖蹟」的清楚角度，不料我湊近時，旁邊的攝影記者說要拍照，邀我一起進行儀式，我就舀起字灰、攝影記者舀水送入河中，就這樣完成了我人生第一次的「送聖蹟」體驗，雖然有點突然，卻覺得這個過程蠻有療癒感受。   對於習慣寫文卻愈來愈少親手寫字的我來說，看著字灰隨水送入河中，心裡有一種奇特感觸，如今願意慎重對待文字的人愈來愈少了，文字也好、語言也罷，現在只是一種溝通方式，但客家人依然保留著崇敬字紙的精神，過於習慣已經擁有的，必然不會珍惜對待，或許參與了「送聖蹟」祭典之後，有一種內化會慢慢滲入心中，若將來這些字灰流到大海時，漢字文化的精神真的會被更寬大的世界看見吧？  我們的世界，值得更寬大的心胸去看待任何事情吧？    愛好文字的人、習慣文字工作的人，都需要參與一次「送聖蹟」祭典，畢竟那是一種文化的根，參與過，才能感受到古人對於得來不易的東西有多珍惜，而今的我們有多不珍惜吶。   |
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| ( 在地生活｜桃竹苗 ) |
