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| 2013/09/01 09:01:00瀏覽378｜回應0｜推薦2 | |
@以心傳心 (傳心法要 \ 續 \ 之五 )
學道人若欲得知要訣，但莫於心上著一物。言佛真法身猶若虛空，此是喻法身即虛空，虛空即法身。
常人謂法身徧虛空處，虛空中含容法身。不知法身即虛空，虛空即法身也。若定言有虛空，虛空不是法身；若定言有法身，法身不是虛空。但莫作虛空解。虛空即法身，莫作法身解。法身即虛空，虛空與法身無異相。佛與眾生無異相。生死與涅槃無異相。煩惱與菩提無異相。離一切相即是佛。凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。忘境猶易，忘心至難。人不敢忘心，恐落空無撈摸處。不知空本無空，唯一真法界耳。此靈覺性，無始已來，與虛空同壽，未曾生未曾滅。未曾有未曾無。未曾穢未曾淨。未曾喧未曾寂。未曾少未曾老。無方所無內外。無數量、無形相；無色象無音聲；不可覓、不可求；不可以智慧識；不可以言語取。不可以境物會，不可以功用到。諸佛菩薩與一切蠢動含靈，同此大涅槃性。性即是心，心即是佛；佛即是法，一念離真，皆為妄想。不可以心更求於心；不可以佛更求於佛；不可以法更求於法。故學道人直下無心。默契而已。擬心即差。以心傳心。此為正見。慎勿向外逐境。認境為心。是認賊為子。為有貪瞋癡，即立戒定慧。
~~ (傳心法要 \ 續 \ 之五 )
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
