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| 2013/08/30 08:30:00瀏覽332｜回應0｜推薦3 | |
@本源清淨心 (傳心法要 \ 續 \ 之三)
此本源清淨心，常自圓明徧照，世人不悟，祇認見聞覺知為心，為見聞覺知所覆，所以不睹精明本體，但直下無心，本體自現。如大日輪昇於虛空，徧照十方更無障礙，故學道人唯認見聞覺知施為動作，空卻見聞覺知，即心路絕無入處，但於見聞覺知處認本心，然本心不屬見聞覺知，亦不離見聞覺知。但莫於見聞覺知上起見解；亦莫於見聞覺知上動念；亦莫離見聞覺知覓心；亦莫捨見聞覺知取法。不即不離、不住不著、縱橫自在無非道場。世人聞道諸佛皆傳心法，將謂心上別有一法可證可取，遂將心覓法，不知心即是法，法即是心。不可將心更求於心，歷千萬劫終無得日。不如當下無心。便是本法如力士迷額內珠。向外求覓，周行十方終不能得。智者指之，當時自見本珠如故，故學道人迷自本心，不認為佛，遂向外求覓，起功用行，依次第證，歷劫勤求永不成道。不如當下無心，決定知一切法本無所有，亦無所得。無依無住。無能無所。不動妄念，便證菩提。及證道時，祇證本心佛。歷劫功用，並是虛修。如力士得珠時，祇得本額珠，不關向外求覓之力。故佛言:吾於阿耨菩提實無所得。恐人不信，故引五眼所見，五語所言，真實不虛，是第一義諦。
~~ (傳心法要 \ 續 \ 之三)
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
