關鍵字：「伯爵套裝」與【神丑】、「愚笨小丑」與「白臉小丑」、「悲喜劇」。

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從第四篇分析文來看，已經可以確定【千年伯爵】的「皮」具有自己的意識，同時它也能不依賴人類的身體獨立行動。

由於目前原作中還沒有給【千年伯爵】的這層「小丑皮」一個稱號，因此目前就暫時先稱呼它為「伯爵套裝」吧。

就本質上來說，「伯爵套裝」與【神丑】是非常相似的物體，所以此次的討論重點即是這兩者的關係。

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首先來分析一下「伯爵套裝」。

列出漫畫中所有「伯爵套裝」出現過的場景，並依據它帽子上的裝飾做個粗略的時間排序。

仔細觀察目前漫畫中所有「伯爵套裝」出現的場景，會發現「伯爵套裝」的樣貌並非從一而終。

最明顯的變化之一是它帽子上的裝飾。

「伯爵套裝」的帽子裝飾，以目前來看，似乎只有兩種不同的樣貌。

最初「伯爵套裝」帽子上的裝飾，是三個圓臉表情加上兩層不同花紋的緞帶，這個裝飾從初代伯爵亞當與卡特琳娜見面時開始，便一直沿用到殺害內亞的時間點。

但在蘿特記憶裡出現的「伯爵套裝」，帽子上的裝飾卻突然改變了。變成一個月亮，並一直延續到瑪那死亡。

除此之外，這時「伯爵套裝」的「大衣」也產生變化，從原本的雙排扣變成了兩顆大鈕扣。並且在瑪那死亡後，這件「大衣」又改變了一次，大衣領子與鈕扣的樣式都能看出明顯不同。

觀察蘿特記憶裡的畫面，「伯爵套裝」帽子上裝飾以及大衣改變的時間點，應該是在內亞死亡後。同時「伯爵套裝」也奪走了內亞的武器（那把黑色大劍）。

從「帽子」和「大衣」這兩個地方來看，都可以確定「伯爵套裝」在內亞死後更換過自己的服飾。

如此一來或許會出現一個疑問：源自「伯爵套裝」上的「意識」究竟存在於何處？

瑪那曾在小說中自述：「我啊，某天起床時就忽然變成大叔了。我不知道原因是什麼。可是，直到前一天為止我都還是十七歲的男孩。當時我一看到鏡子裡的自己，嚇了好一大跳呢！」

自從內亞死後，瑪那喪失了很長一段時間的記憶。

但這段時間裡瑪那究竟發生了什麼事、又是處於什麼狀態？「伯爵套裝」的服飾改變是否與瑪那有關？目前不得而知。

雖然目前無法確認「伯爵套裝」的服飾改變是由它自己更換、還是別人幫它更換的。

但如果「伯爵套裝」在沒有「人類肉體」的情況下，仍然可以更換掉自己原本的服飾，並同時保留它本身的「意識」，那麼這套「服裝」可能就不是「伯爵套裝」構築其「意識」的真正本體。

以亞連的【神丑】來說，【神丑】的「意識」應該存在於「面具」之中。

而且它也能不依靠亞連的身體獨立採取行動。

（↑ 此時亞連的身體還沉在水裡，可以確定【神丑】具有獨立行動的能力。）

（↑ 在與等級3惡魔的戰鬥中，【神丑】的「面具」以自己的意志對著惡魔露出嘲諷微笑）

而當【神丑】將「面具」覆蓋在亞連臉上時，實際上也是由【神丑】的「意識」在操縱亞連的身體。

（↑ 若依亞連的個性，儘管是在戰鬥中，也不可能對身邊受傷倒地的利娜莉完全不聞不問。這是因為此時【神丑】眼裡關注的對象只有惡魔。）

（↑ 在與等級4惡魔的戰鬥中，當亞連戴著面具時，沒有表情、不會說話，也鮮少與其他人互動。此時【神丑】的唯一行動就是操縱亞連重傷的身體追殺惡魔。）

但在此必須強調，當【神丑】將面具覆蓋在亞連臉上時，並不代表亞連的「意識」會暫時完全消失。

在方舟之戰尾聲，為了拯救引火自焚的拉比，亞連求助於【神丑】，讓【神丑】將面具覆蓋在自己臉上以提高本身的力量。

此時亞連仍然可以憑自己的意識呼喊拉比的名字。

（按住圖片拖曳至新分頁可開大圖）

當【神丑】將面具覆蓋在亞連臉上時，亞連本身的「意識」還是存在的。只是此時【神丑】的「意識」也會共同參與亞連身體的行動。

依上述情形來推論，如果「伯爵套裝」與【神丑】是類似的存在，那麼「伯爵套裝」的「意識」本體，就很可能也是那張「臉」。

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值得討論的還有［第89夜］的標題頁，這是一幕拉離現實的象徵式畫面。

（↑ 這一幕中，「伯爵套裝」的帽子圖樣是圓點點，而且由故事脈絡判斷，這一幕的時間點很可能不是在初代伯爵變成兩個小嬰兒之後。）

偌大的鏡子裡，映照出站立於劇院舞台上的【神丑】與「伯爵套裝」。燈光打在它們身上，它們正是這場戲劇的主角。

雖然這兩件小丑皮，一個沒有腳，一個沒有手，但這並不會造成它們行動上的障礙。

（↑【神丑】的下擺可以伸長並支撐亞連的身體移動，而「伯爵套裝」的袖口衣襬也能延長並持拿武器。）

它們的手腳特徵，或許與它們所隱喻的小丑角色有關。

在原作中，【千年伯爵】曾將亞連發動【神丑】時的模樣比喻為「白小丑」，同時將自己比喻成「愚笨小丑」。

「白小丑」意指「白臉小丑」（Whiteface）。

「白臉小丑」體現了許多人類的高等特徵。他很聰明，會做各式各樣的事情，例如雜耍、魔術、啞劇、舞蹈、唱歌等，並會施展各種詭計欺負其他小丑。

相較之下，「愚笨小丑」（Auguste）則展現了許多人性的低等屬性，他不修邊幅、愚蠢、傲慢、自負、懦弱、自私、吝嗇，並對於自己總是成為惡作劇的笑柄感到憤怒。

「愚笨小丑」經常被「白臉小丑」欺負，但由於小丑內在的階級地位關係，他不能向「白臉小丑」反擊。（這可能就是「伯爵套裝」沒有「手」的原因。）

但就算「愚笨小丑」想找其他人來發洩怒氣，卻也往往會因為自己的愚蠢而落得被同樣的花招反覆愚弄的下場。

「愚笨小丑」自始至終都是受難的代罪羔羊。

「白臉小丑」與「愚笨小丑」的關係，如同操縱者與受害者，或是領導者與追隨者。儘管關係懸殊，他們卻仍然極度依賴對方。

漫畫中，【千年伯爵】諷刺地將亞連比喻為聰明、嚴肅、專橫和操縱他人的「白臉小丑」，並將自己比喻為經常受害的「愚笨小丑」。

這個比喻可能是因為【神丑】的服飾和妝容看起來與「白臉小丑」極為相似；可能是因為【千年伯爵】對於驅魔師傲慢地自詡為神的使徒、自稱為「正義」，於是對其所信奉的「偽神」所做的批判；也可能是因為「白臉小丑」總是跟在「愚笨小丑」的後面——就如同亞連追逐【千年伯爵】的行為。

只是「白臉小丑」經常以這項行為作弄和激怒「愚笨小丑」，但亞連則相信自己追逐【千年伯爵】的行為能拯救世人。

從一開始，《驅魔少年》的劇場暗示就非常明顯。

偶爾會出現的童話畫風，總是描繪著殘酷的「悲劇」場景，但一切卻又像是可笑的娛神戲碼般不斷上演，對於觀賞者（可能就是他們所信奉的「神」）來說，這些悲慘的事件或許更像是一齣齣排遣無聊的「喜劇」。

另外，「白臉小丑」也是「悲傷小丑」（sad clown），而「愚笨小丑」則是「開心小丑」（happy clown）。

這些概念都可以同時對應［第89夜］的標題——「悲喜劇」。

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接著到了［第218夜］，在「內亞」終於成功覺醒後，【千年伯爵】再度出現於亞連的面前。

此時【千年伯爵】帽子上的裝飾，不論是哭笑臉的表情、抑或是緞帶的裝飾方法，都與最初「伯爵套裝」出現時的裝飾一模一樣。而他的上衣同樣也變回了「伯爵套裝」最初的樣貌。

【千年伯爵】（「伯爵套裝」）的樣貌回歸原狀，究竟暗示著什麼？

隨著內亞的完全覺醒，在35年前的歷史舞台上曾經上演「戲劇」的「演員」們紛紛重新回到了這座舞台。

另一場新戲劇即將開幕——