讀高中時學校為了提昇我們的英文能力，常常請些外國太太來教會話.但是對我效果不大，因為外國老師在上面言之諄諄，我在下面卻聽之藐藐，她們説她們的，我在下面忙我的. 不過有一次有一位中年太太來上課卻吸引了我的注意力，一堂課下來她叨叨絮絮不斷的提到一個字 - 「Happy」. 我雖然沒在用心聽課，卻也不耐煩老聽到她往複的提到同一個字. 我心裏嘟噥著，幹嘛老提「快樂」? 「快樂」有這麼重要嗎?

多年以後，再回想起這段往事，才猛然省悟，那位太太雖然臉上堆滿了和㫬的笑意，但是她內心深處其實並不快樂，快樂成了個事兒，對她是個揮之不去的陰霾.這有一個理，如果我們身體安泰，週身上下應該是不痛不養，毫無感覺的.可是一旦那出了毛病，那個部位就會向你不斷的傳遞疼痛，酸麻，堵脹各式各樣譲你不安神的訊息.同樣的道理，當快樂不是問題時你是根本不會想到「快樂」這兩個字的，可是一旦快樂出了問題，這兩個字就老浮顯在你眼前了. 於是如何尋求快樂，解決快樂的問題，就成了事兒.

少年十五二十時，真是人生最佳美的黃金時段，其實那時物資環境是蠻困難的，生活中充滿了不確定性，可是快樂卻偏偏不是個問題，它好像是無嗅無味的空氣就充滿在你四圍.記得在大一寒假時和幾位同𥦬好友在深冬一起出遊，口袋里沒能帶多少錢，背包里也沒什麼東西，就這樣高高興興的出發了.我們一路經過埔里，登上了大雪紛飛的合歡山，繞道大禹嶺再経過太魯閣，最後下達花蓮經由蘇花公路玩到了台北.那時正值大年除夕前夕，台北車站人山人海，擠得水泄不通.我們居然還硬是擠上了開回南部老家的列車，在車上是人擠人的，站立在車中根本動彈不得.車子逢站必停，我們在車上居然一動也不能動的站了11個小時才回到家.回到家後睡了一個蒙頭大覺，所有的疲憊便一股腦的全消失了，囬想起來那時真是太神勇了. 現在雖然遊歷過世界各地，但感覺上卻從來沒有像從前一樣那麼快活痛快了.

現在的環境比起從前實在好得太多了，可是快樂卻好像成了個事兒.因為我開始察覺有這麼個需要，也開始在意它的定義和定位了.今天如果再碰到課堂上的那位外國太太，我想我不會再嫌她叨叨絮絮了，我會注意聆聽為什麼快樂成了事兒，或許會產生共鳴也説不定.

人者是「心」之器，這個「心意」是需要隨著年齡的增長，要去鍛鍊也需要去更新而變化的. 孔子說他修錬到了70歲才能夠澈底的掌握住這顆心，做到了「隨心所欲而不逾矩」的境界. 不過在他逹到這個境界之前，可是花了20年的時間辛苦的跨過了「知天命」和「耳順」這兩道坎才逹到的，愈往後走對快樂要求的層次愈是不一様，要求的標準要高得多了.

南宋風流豪放的大詞人辛棄疾，早在八百多年前就識破了人生裏的這個異象.他在【醜奴兒】里留下了歷久彌新讓人回味無窮的経典詞句：「少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲語還休。欲語還休，卻道天涼好個秋！」

少年十五二十時那龍騰虎躍式的激情早已不復存在，那種單純率真的快樂也再難追尋. 在風軽雲淡的日子里，何妨懷著淡泊與感恩的心，撥開愁煩，舒坦的大大讚嘆一聲，「天涼好個秋啊！」，讓快樂昇華到叧一個層面去吧.