動物界不管是陸上走的，海里游的，甚或天上飛的大都有 dominates 其 territory 的天生習性. 老虎獅子這類猛獸自不在話下，在同一個 territory 內，只能容一個作王. 連貓狗這類小動物也不例外，惯用尿尿，來宣告其轄區的主權. 這里面有兩層意思，一是給彼此留下合理的空間，避免相互干擾. 但，一旦你若非要闖進我的 territory 內，那麼對不起，你就得完成聽從我的支配和控制，因為我是這里的「頭」.

在人的世界裏這種dominates 其 territory 的習性，當然更爲明顯也更形重要. 凡事都要出頭的現象，大可大到國與國之間的複雜關係，小也可以小到個人的「你我他」的関係之中. 不過今天我想只談在一個家庭里夫妻之間，這種 dominates 其 territory 的現象.

夫妻在一起是否融洽幸福，有很多因素造成. 不過有一個因素是最重要的，也是最根本的，那就是誰來作家里的「頭」，亦即主從関係的釐定. 很多人定會説：這什麼時代了，還談主從? 夫妻相處，那有那麽複雜？不就是平等相待，相互尊重嗎? 說得有理，但這種理想的配搭大約只能在烏托邦里去找. 也或許是我見聞偏狹，還沒見著這樣的匹配.

我看世間婚姻大致分為三等：

第一等是主從関係清楚，彼此都滿意自己所處的位置和所扮演的角色. 這可能是婦唱夫隨，也可能是夫唱婦隨. 沒関係，只要兩造都歡喜就好. 這樣的婚姻根基紮實，幸福美滿.

第二等是主從関係不清楚，兩造都覺委曲. 不過都還能以大局為重，雖然整天都會為芝麻綠豆小事，爭吵不休，最終還是床頭吵床尾合. 好的説法是歡喜寃家，壞的說法就是前世欠的啦！

第三等可不好了，雙造都爭著要做「頭」，無法妥協，到了一定地步，只好⋯ 唉!

因此在擇偶的過程中，確認婚後的主從関係是頭等的大事. 你得自己先弄清楚自己想扮什麼角色，然後再澈底弄清禁對方想扮什麼角色. 如果雙造都想做家里的「頭」，那麼其它的條件就是再天造地合，這個婚配也不當考慮，因為這是沒有根基的婚姻.

家是社會倫常最底層的單元，這個單元的健康與否，攸關社會的興衰. 我常想應該把「如何擇偶」這樣的教導，列入高中的課程之中，好使我們的年輕人，都有正確的觀念，知道如何去擇偶，將來才有能力建立一個美好的家. 這方面的工作好像新加坡最有見地，也做得最為落實.