淺談義和團的崛起與滅亡

我是客家人，客家人有團體聚集的習慣，小時後村莊裡不管做甚麼事情都是團體行動，我的爺爺跟爸爸都是活動要角，一個喜歡拉胡琴唱山歌，一個喜歡舞刀弄槍搞幫派，記得政府那時搞戒嚴不給人群聚集的機會，風氣至此也只能接受教化改變生活習慣，一個只能自己在門口拉胡琴過過癮，一個只能把家裡的武士刀兵器上繳，從此棄武不弄拳腳改搞陣頭，人性就是想跟風學習別人怕落後社會太人多，跟風的人很多，往往能站在前頭的卻少之又少，真的要能有綜觀天下得知利益所往的領頭人不多，但是多少都有正正反反的團體出現，而這些團體又會因為意見不合方向不同互相攻擊，當然都有對與錯跟利與弊。可能家族裡出了兩個不太靠譜又很愛當頭的問題人物，所以我們子子孫孫都喜歡安靜做凡人，我覺得領頭人很重要，因為他唯一個工作就是看清楚方向，當然給我這個領悟的故事就是義和團的故事。

在一百多年前清末的時候，出現了一個民間團體義和團，當然這件事情也列入百科全書理，複製個資料看看：

那是發生於1900年清朝末期，當時清朝剛甲午戰爭成為戰敗方後，政治勢力被西方列強切割劃分，當時在華北勢力範圍被以發展基督宗教中國教民所鞏固，傳統的中國文化與西方文化頓時間刀光劍影霍霍於刃，華北農村頻繁發生圖殺教徒的慘案，又逢天災及宮廷權力爭鬥激化的情況下，黃河北岸農民與中國天主教教徒之間時常發生衝突。

1900年春季農民跟教民衝突激裂化，慢慢地發展為民間武裝排外，直隸屬民成千上萬習練義和拳並號稱「義和團」，朝廷厭惡西洋勢力卻無力抵抗便默默的許可這個民間活動，義和團跟當地居民動用私刑處死了大量基督宗教中國信徒與外來的西方人士，並縱火燒毀了教堂和教徒房屋。整個運動並無嚴密的組織或統一的領導，完全來自是一場自發性的群眾運動，這場只靠宗教信仰行為充滿了不可避免存在矛盾與混亂，朝廷對義和團態度也充滿曖昧多次反覆支持與對抗，至同年6月，清朝中央政府暫時決定利用並允許義和團進駐北京，義和團得到朝廷的支持先於清軍進攻天津租界，義和團所到之處都是都是以屠殺西洋勢利為行動指標，義和團脫序的行為跟懦弱的朝廷最終引發俄國、德國、法國、美國、日本、奧匈帝國、義大利、英國八國組建遠征軍進攻天津、北京，引發八國聯軍之役。

義和團簡要的故事如上，但是義和團最經典的故事卻是義和團如何得到清廷跟民間的支持，那就是義和團用以招收教民的花招[刀槍不入]，這花招居然讓整個清廷跟民間深信不移瞬間擴大勢力，刀槍不入可以抵抗西洋的火藥槍炮，時至今日這話應該沒有人相信，可是在當年很多人都深信不疑，義和團的壯大建立在各種花招謊言中，或許在那個亂世中人民能信的已經不多了，肯出來當領頭人帶領人民走出困境的人也不多了，畢竟大難來臨能逃的都逃走了，或許愚蠢或許愚昧，但是能選擇的方向不多了，貪一時的舒心暢意忘了險境，或許也能讓人覺得快意，中國歷史有五千年，厚厚一本歷史書彷彿是個參考書可以讓人看到很多可借鏡的方向，在我眼裡不管義和團有沒有出現，八國聯軍的慘案一定會發生，中西文化的首次交合衝突必定慘烈，聰明人不敢在檯面上出來叫囂，只有這群來自農村的忠厚村民相信了自己的力量挺身而出。

相信自己的力量沒有錯，錯的是沒有評估好自己的實際力量，以卵擊石唯一能讚賞的就那勇氣，只可惜那些有能力組織民間勢力的人，卻沒有好好的運用這股勢力將社會轉正，催眠人民相信赤身裸體可以抵抗火藥槍炮，不但失去了廣大教眾的生命，還賠上了朝廷的衰敗，別忽視那領頭人的指令，當人民相信你，你別把人民帶往火裡水裡，如果當年義和團能將經費多運用在火藥槍炮的研究上，加強自己的武裝攻略，或許歷史又要重新翻新了，但是這就是歷史的精采之處，後人可以盡情的評斷歷史的好跟壞，卻永遠都無法改變歷史的定案，所以人要謹慎活在當下，活在自己的歷史上，寫好做滿屬於自己的歷史故事，因為後人將用特大放大鏡看待你今日的所作所為。

看完義和團的故事我有兩個收穫：

第一：面對強大的敵人時，千萬要先評估好兩邊的實力，該自我提升防護的措施不可少，千萬別搞成實驗室裏的水煮青蛙，被水煮熟了猶不知如何是好，如果提升防護不了那也要有避禍的措施出現，畢竟實力相差太多，雖敗猶榮要留命延續生命。

第二：歷史上每次天災人禍出現時，往往民間力量都超越了朝廷的力量，或許鐵飯碗讓人心比較謹慎不敢脫序妄行，也可以從這個小論點看到有許多不喜歡露臉的民間力量正默默守護社會，只希望這樣的傳統能持續下去，因為地球是圓的，不管哪裡出事情了全球都遭殃，希望這些民間力量能夠持續發光發善守護整個地球。