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2009/11/13 17:02:32瀏覽1125|回應0|推薦2 | |
我們了解到今日的知識, 西方科技是物(質)的知識; 佛學禪宗是心的知識; 道教內丹學是身(體)的知識; 儒家史學是人文的知識; 藝術是情(感)的知識. 其中,關於道教內丹學的身體知識, 我們可以用現代醫學,心理學來重新審視, 嘗試確立它的科學根據. 這是近現代對所謂知識, 基本要求的時代思考模型. 我們就嘗試著用近現代的思考語言, 重新闡述內丹學的身體知識. 道教內丹學, 也被稱為仙學或仙道. 自古以來是許多人的嚮往, 包括帝王將相也都非常傾慕的. 而它也曾經被近代視為迷信, 被儒家正學者們視為怪力亂神. 我們試圖使用今天的科學知識, 來說說它的科學根據. 另外, 內丹學的仙學, 常被窄化小盱了. 一般人以為仙學就是求取長生永壽,不死之身的法術, 真的只是這樣子嗎? 佛教有大乘小乘的區別, 仙道也有大乘小乘的分別. 小乘仙道求長生永壽, 修練成人仙地仙天仙, 逍遙方外. 大乘仙道在於窮理盡性, 知命知天, 通神知化, 參贊化育. 它窮研身體和精神(心靈)的知識, 然後提出超越生命形式限制的方法, 創造生命無限的泉源, 彰顯自身生命的整個過程. 在每一個有限階段, 徹底展現無限本質. 大乘仙道, 豈僅求長生永壽而已. 內丹學是中國的一種身體學(心理學,心靈學)的知識和實踐. 它透過與身體的對話, 來實踐身體生理的修練, 達到健康,長生,保持青春的結果(初證則長生不死). 這種與身體的對話, 是今日所謂的前衛醫學, 心理醫學, 身心醫學, 意念醫學, 意志醫學, 能量醫學, 訊息醫學主要研究內容. 說到前衛醫學, 我們順便談一下本世紀的前緣科學. 19世紀以前, 物理學是以研究物(質)的知識為主要課題. 不過自從上一(20)世紀, 量子力學與超弦理論蓬勃發展以來, 物理學的研究, 愈來愈重視能量和訊息, 兩者和物質共同構成宇宙的基礎結構, 而不只是物質才是真實存在物. 甚至有些理論模型, 是以能量或訊息為主體, 來闡釋宇宙現象. 這可能過了頭, 不過不論如何, 我們不再能忽視能量和訊息在宇宙現象所扮演的角色. 同時觀照物質, 能量和訊息三者, 才能更進一步了解我們周身的事物與所處的宇宙. 前衛醫學就是稟持這種研究態度, 不只照看身體生理的部分, 而同時兼看能量與訊息.(所謂訊息,包括心理, 意念, 意志.) 催眠, 冥想和意志, 在醫療行為上愈來愈重要. 我們從這些前衛醫學,前緣科學的角度, 重新理解內丹學這一種身體學(心理學,心靈學)的知識和實踐, 在科學時代的文化氛圍下, 重新理解古人高深的成績, 而不再(只是因為不能理解)斥之為無稽, 迷信. 與身體的對話, 以今日的時代語彙說, 基本上包含鍛練, (能量)引導, 催眠, 檢視, 訊息. 早在道教上清宗的存思24身神, 就已經開始進行完整的與身體對話. 這種與身體的對話, 內丹學超越了上清宗的身神思想, 找到幾個身體的重要部位, 以今日生理學知識看, 三丹田是人身重要的內分泌中樞: 下丹田是性腺, 中丹田是胸腺,腎上腺, 上丹田是腦下垂體(生長激素), 松果體(退黑激素), 等的超級荷爾蒙中樞. 經常與這些內分泌中樞對話溝通, 就是刺激分泌, 維護這些腺體機能健康, 甚至保持這些腺體青春活力. 下丹田還是免疫系統中心; 中脈, 幹細胞群聚集所在. 內丹學不只與整個身體對話, 它還分別進行與器官對話, 與組織對話, 甚至進而能與細胞對話. 內丹學和中醫所談的身體, 是一種流動的身體概念. 不只是今日解剖學認識的靜態的身體. 在這種流動的身體概念, 透過巡行與循環, 能夠周遍全身各重要部位, 讓荷爾蒙周遍全身. 少陽派(鐘呂)和文始派(隱仙派, 先天派), 各自找到對話的對象(部位), 對話的方法, 以及學習的過程(功法). 內丹學的修練, 利用道家思想把身體對話往前推一層, 進行深層的自我催眠, 對細胞群催眠. 使用意念力進入細胞層次, 可以重塑大腦, 可以重塑身體重要機能. 內丹學在對自我進行深層催眠後, 它溝通的對象, 在空間上找到各個中樞位置與幹細胞群; 也可以在身體之外, 與其他生命或自然對話, 從而獲取些什麼. 在坐忘與神出下, 甚至能與宇宙合一. 精神科醫師葛洛夫在《意識革命》一書中, 將精神分析的催眠法回溯到母體內的胚胎期, 尤其是生產期. 皮膚,器官,意識,眼神,都回復當時狀態. 甚至催眠至所謂的前世狀態. 如果這說法是正確的話, 我們似乎可以推測, 催眠法也可以回溯進入中間的原腸胚,囊胚,桑椹胚期, 甚至受精卵期也是可以期待的. 催眠有受他催眠, 藥物催眠, 自我催眠. 經由精神分析他催眠法, 暫時進入非尋常意識狀態, 經驗到嬰兒時期胎兒時期的身體質性. 當然也可能經由具備自我催眠效能的各種修練法門, 全時的自由的在正常意識狀態下, 回復嬰兒時期胎兒時期的身體質性, 心靈質性. 根據少陽派中派的《性命圭旨》一書, 在第二節安神祖竅翕聚先天說: 祖竅真際,舉世罕知. 蓋祖竅者,乃老子所謂玄牝之門也. 修練金丹全在玄牝. 純陽祖師云: 真玄牝在窮取生身受氣初. 這句話明講著: 在時間軸上回朔到受精卵期, 只有4,8,16個細胞體時的桑椹胚(密實球體), 與之對話. 以及中空球體的囊胚, 原腸胚 環狀凸起的脊索, 中央神經溝, 與之對話. 古代仙家, 他們在自我深層催眠狀態下, 其實直接看到(經驗到)自己受精卵受精時的狀態和過程, 以及胚胎著床的受孕過程. 只是當時的他們, 並不清楚細胞學和胚胎發育所了解的精細現代知識. 這就是內丹學的成就. 它找到了方法, 用古代理解的語言模式, 有效的傳承修仙之術. 以今日科學語彙說, 1深層催眠; 2對話對象; 3對話方法; 4穿越空間時間局域性的訣竅; 5操作集體潛意識的方法, 架構了內丹學的理論與實踐.
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