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回「見花」的「隨便說說」
2008/06/16 21:29:52瀏覽719|回應5|推薦0

可人兒:

其實哪一個人啊,在年輕的時候,不是心中充滿了鬥志與理想呢?

我們總想,用自己所學與所能,可以為自己、社會、家國,盡一份力量,那怕即使是一份棉薄之力,但也是「問心無愧」啊!

更何況,中國人一向以儒家思想為中心;

儒家思想的重心,不就是要先修身、齊家、治國、平天下嗎?

而一切的「準備」,不都是為了要報效家國與名顯千古嗎?

但是,當人生不順遂,

當世人是那麼的險惡與可怕,

當大環境,是那麼的「時不我予」時;

試問,一個文人,如何自處呢?

陶淵明也是一樣的啊!

他有胸襟與抱負,但是,環境是那麼的虛偽與紛亂;

秉性純良的他,生性質素的他,也只有當一個「飲者」與「隱者」了啊!

不過,他值得佩服的是,他「真的」不是說說而已

他真的不做官,

他真的找一個「藉口」搪塞,

真的去當農夫了啊!

你可知道嗎?

千古以來,有多少千千萬萬的文人,都說要「清」與「靜」,要過樸實平淡的生活;

但是,卻都是嘴上說說,也全是文章中寫寫而已啊!

一個人,要可以做到「雲無心以出岫」;

首先需要有一顆「秉性直素」的心;

否則,就只有變為「繞指柔」了啊!

否則,只有「與時遷化」了啊!

陶淵明的轉變過程,自有一些掙扎;

但是,經過了自我的認知與抉擇之後,那一種「幽然見南山」的心境啊;

親愛的人兒,

可非是一般泛泛之輩,可以體會的出來的啊!

當然,同樣的,也非是一般庸庸之能,可以達到的境界了啊!

( 心情隨筆雜記 )
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 回應文章

承啟人
等級:8
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哈哈
2008/06/21 13:32
這篇說的倒是肯謦
閒雲遠山自相宜(sc0731) 於 2008-06-21 22:59 回覆:

閣下難得光臨寒舍,

而這一言,還真是金口啊!

Ha ha -------------


Empty Traveler
等級:8
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去留肝膽兩崑崙
2008/06/18 04:00

我以為

智慧的成長 需要外界刺激 (stimulation) 狀況處理 ;

沒有境界現前 每個人都是好人 都做的了心的主人

也需要定期獨處沉潛(定)

所以無需以是否退出社會活動

(多與名利追逐有關 即使是慈善事業 ...)

界定得失 各有其修身的重點 過度脫離不食人間煙火

一如僻支佛 大加葉 有失去熱誠 不需老師的孤傲

即使他頭陀行 可不食人間煙火 佛陀還是要他集眾頌戒 應供結緣

閒雲遠山自相宜(sc0731) 於 2008-06-21 22:55 回覆:

其實取與捨,都是個人之抉擇,亦與個人氣性相關乎。

在紅塵世間修,或是隱居遠離塵囂修行,在我看來,若是堅心足夠,哪兒不可呢?

但「一心」而已啊!

社會上,有打著慈善名義行不義之人;

亦有默默盡一己之力不欲人知之人;

真的,深深體會-----凡事在一心啊!


清角
等級:7
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交相感
2008/06/17 00:07

如果我曾經照見過一面鏡子

你會是那面鏡子

你說過的思想模式與我淵源相同

在我的個人情懷裡

我只能做到自我修身的境地

許是我此身的命運安排如是

但在我內在的靈魂身處

我對齊家,治國,平天下是植有根深的熱情與使命的

如果今朝不是太平而在亂世

我的澎湃不會落於烈士之位

始終我都堅信『人間的立場只要素其位而行』

所以在我的眼界裡

凡所有眾生皆是菩薩

也就無所高低差別

我不善尊師的處高

我卻善理為師的授受之情

智愚差別的不過是常有與常無

一心使然

我是如此的對這照會銘感於心

所謂『交相感』亦如是


飛殤渡飛淚
始知
楚樵滄浪
閒雲遠山自相宜(sc0731) 於 2008-06-21 22:47 回覆:

感謝見花一番話語。

人之相交,貴在真誠。

交相感,是一種因緣聚會,也是值得珍惜。

我們此生來到此娑婆世間,必定有我們要去修習的課題;

而在修習的過程裡,

在這網海裡,能碰到,就是難得之殊緣,我亦真感之!

感謝你與我交心。

若我是鏡子;

那麼,可人兒,

你會是與我交會時,那最明亮的星星啊!


平安書苑《Godnews》果願.溥化
等級:8
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做事容易做人難
2008/06/16 22:56

凡事盡人力聽天命

少計較

快樂樂過每一天

我的座右銘是

不爭名利

吃虧就是佔便宜

身在公門好修行  盡量給人方便

到最後

升遷最快都降臨到自己頭上

《也許是幸運吧》

四十出頭就知足急流勇退返鄉修行做公益了

閒雲遠山自相宜(sc0731) 於 2008-06-21 22:38 回覆:

明心善知識回應的是,做事容易做人難啊!

與己獨處,時時反思自我,不與人爭力、爭利;

與他人相處,處處虛懷若谷,以和善為最;

在可以接受的範圍內,吃一些小虧,又何妨呢?

您放得下,值得稱許與學習啊!

如您不忮不求,善因導致善果,自然一切順暢了啊!

願佛菩薩繼續護佑您------事事水到渠成

阿彌陀佛!

CH  合十 致敬


福智
一個偶發想法
2008/06/16 21:33

突然想回應。

實際上,很多文人並非眷戀著名利,他們是放不開傳統的思想,也就是齊家治國平天下,所以待在痛苦和失望的官場,找尋機會,甚至感嘆懷才不遇。我本以為自己會有這樣的念頭,現在卻覺得有個地方讓自己安身,就是幸福。

閒雲遠山自相宜(sc0731) 於 2008-06-16 22:08 回覆:

我與你看法稍不同。

被傳統思想所制約,固然是事實;

但是,亦有部分眷戀著「名」,

卻非為「利」而流連不前;

只因為儒家思想裡的「聖人形象」與文人之自己之深刻之「自我期許」;

文人,總以為自己的能力,可以去改變天下,從而讓天下人幸福。

知道嗎?

依我的看法,「放不開」就是襟度不夠

而「安身」之處,要「安」的是什麼?

若是不安「心」,讓心,有一種真正之「依歸」之處;

試問,「身」從何安,

又安何?

我想,我們都需要學習,怎麼與自己「共舞」。

找出自己本來「真面目」,是我們讀書人應該有的覺醒。

與你共勉之。