觀點

核心論述

正方（道次第與大師定解）

若能將深廣契經及釋現為教授，則甚深續部等諸大教典亦能「無少勞」地現為教授。一切正量佛語皆是觀待根機引導至佛地的方便，三乘究竟同歸一乘佛果。其關鍵在於第七科判所強調的：不是另立一套新軌理，而是要「珍惜、珍重」觀察修。將其視為不離身的寶物，生起敬重心、絕不排斥，如此前兩大殊勝具足，謗法等極大惡行自趣消滅。

反方（行者易犯的學術或偏執心態）

常將佛語條塊分割，妄執某些經典非實教授、僅資談柄，落入法義相違的邪分別中。此外，在理解科判時，易流於文字的表面探求，誤以為第七科是要尋求另一種「清淨觀察的具體軌則或特異技巧」，卻忽略了祖師的核心在於喝醒行者去「實踐與珍惜」已有的觀察修，犯了買櫝還珠的過失。