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| 2019/04/21 10:07:08瀏覽94｜回應0｜推薦0 | |
| 大般若經511卷
「復次，善現！一切有情施設言說，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，若此世界、若餘十方一切世界，是諸有情若略心、若散心，一切如來、應、正等覺依深般若波羅蜜多皆如實知。」 己二、心二 庚一、行時所起二 辛一、釋六 壬一、有貪心 又有貪心者：謂於可愛所緣境事，貪纏所纏； 以下解釋心的差別。 「又有貪心者」：有貪心怎麼講呢？「謂於可愛所緣境事」：事，就指各式各樣的形相、境界。自己的心常在可愛的境界上，來來回回地這樣子分別、思惟。 「貪纏所纏」：我們的心在可愛的境界上活動，被貪煩惱纏繞著，就像被毒蛇纏住一樣。我們自己不感覺是纏，但是，沒有貪的聖人，看凡夫的境界——「喔！這個凡夫，為貪煩惱纏繞著不放」；所以，聖人給凡夫立一個貪纏所纏的名字。 出處-法雲資訊網 http://fayun.org/index.php?p=book05-E4 |
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