以下為2010年5月14日，大愛電視台首播－－證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。來源：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1630

每一天這個時候，總是會感覺到說－－環境是寧靜，境界都一樣，每天要聽的話也差不多，這叫做平常的循環。 

但是在平常中，就是無常。因為是每天，雖然感覺起來每天都是這個時後，但每天的這個時候卻是完全不一樣的時間，所以我們要好好用心，過好我們的日子。 

每一秒鐘都是不斷在挪移過去，不斷在遷移。所以昨天說的話，今天說的話，說不定一樣；一樣什麼呢？一樣的一念心；就是這念心－－「貪、瞋、癡」。 

世間說無常，世間說苦啊，世間無不都是「無常、苦、空」；這就是我們每天，不知覺中在過的日子。 

最明顯的就是只說「苦啊！苦啊！很辛苦啊！」這個「苦」字，好像是在人人的口頭上，都是知道說出了一個「苦」字。但是苦在哪裡？苦在人人的心－－這念心，對外面的境界有著求不得的苦。 

就像天氣熱了，「我的房間若能夠有冷氣不是很好？」但是不行，現在是要節約能源，所以很多人就說：「我要節省。」不過，這麼熱很苦。或是「我應該做事情，不過，太陽很大，出去太辛苦了…」很多、很多，像這種「我很想要這樣」，不過，的確外面的環境讓人感到苦啊！ 

對，這也是辛苦。冷呢？苦啊！冷也是很辛苦。就像「這個氣候這麼冷，能夠在室內蓋著棉被多睡一會，多麼好。」不過，時間就是這麼在過，不得不在這個時間掀開了棉被，就開始一天的動作。面對著環境，這就是我們與環境之間，心也有苦。 

總而言之，每一個人，每一天都有境不順心，這也是苦。 

不過，很少人知道說「無常」。無常這兩個字大家都知道，不過，沒有辦法去把這個無常變為有恆。 

常常說：「把握當下，恆持剎那。」這是我們在這個無常的時間中，要如何去立典範；把握我們應該付出。這種文史流芳，這就是我們要把握。時間同樣在過，我們應該要為人類，去做些什麼事情；為自己那個寶貴的生命，建立一個典範，能夠讓人留念的。這都是在分秒剎那中要累積，將無常變成為永恆。 

我們若是只會「念無常」，但是不會去轉無常為永恆；只知道「說空」，到頭來就是空啊！ 

「空」，大家都知道，但是就是執著；人人就是執著啊！沒去想說日常的生活，我們若是這樣空空地過，這時間也是消磨掉去。 

只貪著一時的享受，較勞動的工作不去做。只貪著一時，那樣大家無所事事，談空說有；卻是，讓時間就是放任這樣空談過去。 

同樣在做工作，話一說，手停下來，分秒也是這樣過。這就真的很空了，就是空。 

為什麼叫做「空」？明明就有，是為什麼叫做空？是為什麼叫做執著？人與人之間，明明就有喜怒哀樂，要能夠解開這個喜怒哀樂的心，常常就是用「無常、空」，這樣來解釋。然而這樣的道理，人人都覺得「我聽過了，我是知道。」不過要看開、看破，就不簡單了。因為我們不肯看開啊，就沒有辦法解脫；我們一直被這個環境，把我們綑住，所以我們無法跳脫出來。 

每天的生活，應該就是能夠讓我們去體會到「無常、苦、空」。在這個「無常、空」之間，要如何跳脫出那個苦？這就是道理擺在我們面前，只是我們不會去用，所以我們只是執著在那個「貪、瞋、癡」，所以才跳脫不出來。 

所以佛經常常這麼指出：「貪欲及瞋恚是世人的常病，也是人人心理上的病。」哪一個人沒有這個病呢？ 

有了「貪、瞋、癡」這種心理的病，所以才會做出了，人與人無法調和的病；也造成了社會動亂的病態；也造成了天下四大不調的病。這就是因為貪瞋癡；就是世間人那樣不斷所犯的毛病。所以愚癡、無智就是禍害之門。 

我們可知道愚癡沒有智慧，就是製造禍，災禍、人禍等等…的門。這扇造惡、禍門就是因為人愚癡無智。 

我們的心門就是沒有打開，所打開的是，愚癡無智的這扇門。智慧的門關著，卻是開啟了愚癡無智，這就是我們人的通病。 

貪欲瞋恚 

為世人之常病 

愚癡無智 

是禍害之門 

各位，我們人人難道不就是為了這樣嗎？明明道理跟我們說得很清楚－－「世間無常不用計較，世間空也不用很執著。你若是計較，你若是執著，那就是執苦，離不開苦。」所以人生的苦，苦在執著。 

那世間在這個貪愛執著中，所以造成了很多的災難。這些災難，就是人都是自己被綁住，去被這種貪瞋癡，那個癡愛綁住了，所以我們繫縛了我們的心，不得解脫。 

所以說起來，人間、大家都是在那個迷，迷在這個欲。 

我們還記得，伊朗這個國家也是貧富不平均。為什麼貧富不平均？伊朗是一個石油出口的國家，那世界現在很多的這個社會，工業社會就是依靠石油，所以在那個地方出產石油，真的也是招來了很大的財富。但是，貧困的人還是一樣，非常貧困。 

那伊朗這塊土地，不只是出產石油，還在研究要發展那個核子武器。抽取石油傷害了地球，還在發展傷殺力的武器，這是一種業的累積。所以就會常常製造戰爭和人禍，這是一定的道理。 

所以，人、國家，若有這種的貪念，那就同樣會惹來禍端。 

在二ＯＯ三年的十二月廿六日那一天，在他們當地一早，忽然間天動地搖。尤其是伊朗這個國家的建築物，大多數都是土磚。所以在那個地方－－巴姆城－－世界觀光的地點，雖然它千百年了，不過經不起了這一陣的強烈地震；幾十秒鐘，這麼有名，千百年來的古典建築物，就這樣夷為平地。 

衲次的地震破壞很多，很多人的房子，全都這樣滅掉去了 夷為平地了。我們就可以想像說，一座古城，這麼有歷史性的，他是集中多少人口在那裡。尤其是那個地方，全都是土磚的建築物。我們可以想像說那個人的損失，報出來的傷亡、死亡，失蹤的人也是很多。 

總而言之，雖然我們無法去估計，實在的死亡、失蹤，我們無法去估計；不過，真的傷害很大。 

尤其是，我們慈濟在接到了訊息之後，它是十二月廿六日發生，我們就在廿八日，這個救災團就啟程了。同時我們急診部的郭醫師，還有涂護理，他們就和我們的慈濟人、宗教處、慈誠隊，還有約旦、土耳其，陳秋華居士，還有胡光中，馬上就趕到那個地方去。 

到達時，看到那個地方是滿目瘡痍。在那裡，幸好有伊朗人叫做顧朋，他來台灣讀書，聽到我們在召集，能通伊朗語言的人。這位顧朋，他挺身而出，陪我們去做翻譯。 

有很多他們的文化，他們的語言，我們一竅不通，幸好有這位他能夠去。所以在那個地方，真正的講起來也很辛苦。 

看到那個地方，到底要在哪裡義診呢？是要在哪裡去看病人呢？後來電話中我就跟他們說：「你們是不是能夠租一輛巴士？這輛巴士，也可以當做義診的地方。」因為那裡的女人都很保守，我們在當地也無法去設義診站；所以我們就是用那個大輛巴士，能夠放藥品，也能夠帶到車上來看診，也能夠做活動的義診。 

所以在這中間，我們總共來回有三次的義診團，和我們的志工，我們的慈誠菩薩，這樣輪流，總共有四十多天；從一月一直到三月、四月中。 

我們還去發大米，發二千五百公噸的米。最記得，我們米到達時，二千五百頓很多。到底是要如何來搬運這些米？要如何把這些米送到災民手中？那段時間真的是除了運用我們慈誠的體力，又再運用他們的智力。 

這個卡車來從碼頭運米；運來，又還要再送出去，從卡車搬下來，從囤米的地方還要再搬上去，每天在發放。這中間到底是要怎麼發放？這麼多米要怎麼搬？除了委託他們－－大家，當地的災民－－，來幫我們搬運以外，就是我們要自己去搬。 

所以說，借力使力，看他們的米在地上要搬到車上，好像是米在飛，那種的接力賽。從地上拿起來，就這樣把它托上去、托上去、托上去。他們說，他們感覺沒用到什麼力氣。這種也是很不可思議，到底這種的借力使力，這到底是什麼樣的力學？怎樣一種的力學？ 

他們大家回來，我說：「讓你們搬那麼多米，你們很辛苦。」他們說：「奇怪，就好像沒感覺出到力，就摸到而已，它就上去，摸到而已，它就上去了。」因為他們這樣一直排、一直排，托上去、托上去，那好像米從地上飛到車上去一樣，那段時間很多說不完的這個奇蹟。 

但是，每天就是看不完悲慘的故事，也是體會不完的人間的溫馨。 

到了第三梯次，我們就開始評估，要如何幫助他們復建學校？因為社會的希望，就是孩子的教育；那個地方所有的學校都倒光光了，所以我們開始，第三梯次就有建築師，去勘查那個地方，開始去做規劃。 

所以我們這波的救濟時間很長，每一梯次的人去，都差不多半個月以上。所以四、五十天連續這樣輪流，那從這樣開始，結束了緊急救濟，同時我們也是開始又再規劃建設。 

每一回，我們的建築、營建的菩薩，去到那個地方，就看到孩子在五十多度、溫度五十多度的大太陽底下，水泥的地上；那樣坐在那個地方，在考試、在讀書。要不然就是在那個貨櫃，貨櫃屋裡面、鐵皮屋的裡面。 

看到那些孩子實在心很急。總是三年多的時間，結束了伊朗的個案，說起來實在是很漫長。不過，現在也看到伊朗，已經學校蓋起來，孩子已經上學校，那樣快樂受教育了。 

但願天底下能夠人人平安，但願人人的心能夠和睦。希望人人要能夠去除了貪瞋癡，不要又再傷害土地，不要又再污染天氣。 

總而言之，我們要少欲知足，要知福惜福才能夠平安，所以時時要多用心。