以下為2010年5月10日，大愛電視台首播－－證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。來源：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1626

人間災禍偏多！ 

大家不知有沒有去了解－－「為什麼有這麼多的災禍？災禍之源從哪裡起？」 

都是來自於「貪、瞋、癡」！我們在懺悔文裡面，不是有這樣的文，大家也常常在誦－－「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，我今一切皆懺悔。」 

往昔所造諸惡業， 

皆由無始貪瞋癡， 

從身語意之所生， 

我今一切皆懺悔。 

這段文，大家很熟悉。 

誦經、誦懺之後，難不就是念這段文嗎？是啊，我們要懺悔！懺悔在什麼時候？往昔。往昔是什麼時候？無始，從很久、很久以前，一直累積到我們現在。 

惡因、惡緣、惡果、惡報，所以很多的惡業，總是在無始以前，一直累積、累積這麼來了。這就是「無始貪、瞋、癡」，所有一切的惡業，都不離開「貪、瞋、癡」。 

看看，現在的人生，多少人，只為了一個「貪」字。你們想，這個「貪」造了多少心靈的煩惱？從心靈的煩惱，顯於我們的語言動作中；在語言動作裡，結了多少的惡緣？在這個惡緣互動的時候，造了多少人間那種悲苦慘烈的事情呢？這都是起源在於這一個「貪」字！ 

離不開「貪心、貪婪」，但那又是貪什麼呢？貪名、貪利、貪權，這我們普通人全都有，全都是在內心，那念真正非常微細的煩惱。所以「貪、瞋、癡」就是微細的煩惱，在你的內心不斷的在製作、在複製，我們都一直不覺知。 

我們若修行者，有貪財否？可以能夠說沒有。既然你要修行，就是守在清貧，所以財與利比較淡些。 

名與權呢？當然修行也是不在爭名，不爭名、不奪利；不過，難免會執著在於「權」。什麼是「權」？就是「我說的就對。我想要做的，你要照著我說的去做。我有權利管理，我有權利要做這件事情。」像是這樣的貪著的心態又更微細了。 

我們大家來想想看，自己常常來自我檢討看看－－「我不爭名，不爭利；但是，我有要爭權嗎？」不要說是你們啦，就是我，四川的地震，或者是緬甸的風災、水災，我每天都在那個指揮中心聽他們的匯報；報告完後，我也會說：「應該這麼做，你叫他這麼做。」雖然離那麼遠，有時候會覺得說：「是為什麼不照這樣做？」也是會起煩惱。 

這種的煩惱心態是不是也是因為直著於「權」呢？不過，這個時候，我若不做這樣的決斷，是誰可以做？ 

想想，當有在這種的大災難發生的時候，那些災民離我們那麼遙遠，還有那麼多的貧窮苦難人…我們有一大群的慈濟人踏上那塊土地去，不管是及時搶救，或者是為那些災難的人民，總是都要設法如何穩定他的身，安住他的身；不只是現在安住他的心，還要讓他的身也能夠安住下來，將來他才能夠心。要如何讓他們能夠安心、安身、去安生活，這就是要在這個時候掌握好方向。 

若是我們方向一點點的偏差，我們可能就無法做出了很圓滿－－「安心、安身、安生活」的事情。所以很自然，在那個地方，就會在那裡發號施令。 

所以這是不是掌權呢？對，這也是掌權。然而，這個時候如果不掌權，我是要如何才能夠去為那麼多苦難人負責任呢？ 

所以，事情過了之後，我自己也是很懺悔。 

所以說來，這個「權」，是不是我們這個時候要把握住？相信這是要把握。不過，我們平常的時候，必定要培養我們正確的觀念，要有「正知、正見」。我們若有「正知、正見」，該要負起責任時，我們就是要負起責任；不能因為說我想要負起責任的時後，我受到挫折，這樣子我就退縮下來，也是不行。所以這就要用智慧！ 

所以我們什麼樣的時間？要做什麼樣的事情？扮演什麼樣的角色？我們要很正確，就是要發揮智慧。 

因為我們人都有「瞋」－－「我想要做好事，我要投入。但是，我說要這樣，你就不肯讓我這樣，所以我就不要做！」這就是「瞋」。 

瞋心一起來，就是欠了那分的耐心，所以就沒有辦法體會別人的發心。結果，造成我們這樣反應，只是要爭取－－「我說的才是對的」！這念「只有我，沒有別人！」我們要如何去培養一位人才？所以我們就要有「普天三無」－－「沒有我不原諒的，那也沒有我不相信的，沒有我不愛的」。 

佛陀就是愛大地眾生，所以要「以悲導智」，要悲憫很多的眾生。 

眾生愚癡，不斷、不斷在造業。眾生就是凡夫，凡夫就是不斷造業。所以，佛陀，他要設很多的方便法門，讓他造了業之後，有機會來懺悔，懺悔即清淨。 

那麼我們為了要能夠度眾生，我們要教導他們這種懺悔的法門，我們就能夠再讓他繼續去修行，為人群服務，行菩薩道。要做到這樣，也要有耐心。 

所以不是說：「非聽我的不可！」對，雖然在這個緊急的時候，你就是聽我的；之後，我們自己還要趕緊去聽你的。如果聽明白了，知道你若在做事情的時候發現那樣做是對的，我們也要互相成就：「好啦！這樣做也沒有錯！若有人講話，我來負責。」平常時若可以如此，就能夠圓滿了人事的道理；這就是要看我們的心要寬。 

但，我們若心寬在那個「貪念」就不對。因為人心那個「貪」的念很大，大到什麼樣的程度呢？蛇吞象！明明蛇的嘴是這麼小，象的身體是這麼大，牠也要把牠吞進去，這就是沒道理。 

所以，如果思考總是沒道理，只想在我自己的觀念，這就是叫做「貪」。貪的念一起來，沒有智慧，他就會發瞋、發怒。「瞋」心一起來，「癡」就起來了！ 

所以「貪、瞋、癡」是一個殺掉、斷掉道根的一個起源。我們若沒有道理，自然就會造成了這個人心混亂。 

所以我們這種的習氣，是來自無始。無始以來，我們自己常常不覺知，才會讓這種的貪、瞋、癡，這樣一連串一直下來。就是不明白自己內心，才會不知不覺的造惡、造罪，一直與人起衝突。 

我們若明白，無論是什麼樣的事情，我們該讓的就是要一直讓，這樣就能夠「心寬念純」；但是我們若是該負起責任的時候，我們就要掌握時機，必定要為大地眾生去思考。 

所以我們不要有「貪、瞋、癡」，這些都是「身語意業」。會「從身語意之所生」，都是因為有「貪、瞋、癡」在前。 

既然無明在內心，表達出來的，就是「身、語、意」－－「我們的身體，我們的動作，我們說話」，無不都是從我們內心不斷複製煩惱。這樣一來，我們的習氣就愈來愈大了！明明我們就是想要修行，只是被這個習氣控制住我們。所以我們大家應該要時時，真的非常微細地來思考。 

所以「我今一切皆懺悔」。我們從身語意之所生，我們要時時懺悔；我們若有懺悔，對的，該這個時候要扮演的，我們就要提起責任來扮演。有時雖然表面上讓人看起來感覺你在生氣，但是自己要有清楚的覺知，這是為了要警惕大眾－－「對！我若不生氣，大家聲調不會軟下來。」所以這要看時候，所以我自己的內心，還是要很清楚。 

所以，我們知道，世間會有這麼多的災難，都是起自「貪、瞋、癡」，所以才會造成了很多的苦難。 

這幾天說的都是說天災。在過去二ＯＯ三年三月廿日這一天，我們可知道，在這個世界一件大事情發生，乃是人禍－－美伊戰爭這一天宣布了！ 

從這一天開始，伊拉克的民眾何辜！你看，美國起兵去轟炸伊拉克。我們可以知道，那段時間，伊拉克的人民，家破人亡，多麼的悲慘。 

那段時間，我們就一直心裡很擔心。我們沒有辦法去阻止，這場的戰爭，但是我們要救助那些受苦難的人。有戰爭，就一定會有難民潮；這個難民潮，我們要如何去幫助他們？所以開始就準備了。 

他們若是逃難的時後，方向會往哪裡去了？去把它分析一下，一定會去約旦。約旦我們有慈濟的種子，悲心勇猛的菩薩，「濟暉」－－陳秋華，他在約旦，在親王身邊的侍衛長。他也是師父的弟子，他的悲心很大，所以，他發心、發願。 

我們就趕緊跟他聯絡：「你那個地方可能要準備了，將來那個難民潮可能會到約旦去。」他就說：「師父，我們要怎麼做？」我就說：「在台灣趕緊幫你準備物資，毯子、食物等等…若送到那裡去，你就要去發落，照顧那些難民。」從那個時候開始，我們就匯現金去，運送毯子給他們。 

要能夠充分準備這些毛毯，也是很感恩。台北我這樣一開口，大家就為了美國這次的美伊戰爭，在台灣馬上為難民準備。所以不管是吃的，製作罐頭就要合他們的口味。我們還要裁剪毯子。 

那個時候瓊文、秀妹，在那個時刻她們出現了，她們願意捐出這些毛毯的材料。那我們有一群的菩薩，趕緊開始裁剪。裁剪就要符合中東人的體格；就仔細去想，他們平時若是寒冷的時候，可以批在身上，晚上睡覺能夠蓋得溫暖。所以按照他們人的體格，天氣的需要，有大有小，這樣趕緊去做。 

實在是約旦陳秋華，他在那個地方，等於是前線，他帶領著他的家庭，和他弟弟的家庭，以及當地的志工。每一天就是在那個邊界等待。果然難民潮，一直一直往約旦來了；所以他們每天都要幾百公里，在那個沙漠中奔走。 

車在那個沙漠上，都開得很快。約旦多沙漠，所以在那個地方照顧。那段時間的付出，實在不是現在以語言能夠有辦法與大家分析的，實在是令人很感動。 

這種的人間菩薩，不為自己求安樂，只為眾生得離苦。他在那個地方，面對著那麼遼闊的國土，要如何去照顧從其它的國家逃難來到那個地方的難民？很辛苦！ 

離我們台灣又是這麼遠，美國和伊拉克在戰爭，跟我們有什麼關係？但是同樣這一念的悲心，台灣的慈濟人能夠做後援；為他們去計算，需要什麼東西；我們在這個地方趕緊大量製作。完成之後，運送，由海運運送到約旦。到了之後，他們還要去向人借倉庫，去囤貨；每天也都要去送這些東西。 

這全都是在，二ＯＯ三年三月廿日那一天，一句話一宣布下去，就動員起來了。 

不只是伊拉克的人遭逢到這麼大的痛苦；其實有多少美國的青年，在那裡也損失無數！想想看，這到底是怎麼了？ 

其實這個戰爭，是起自二ＯＯ一年的九一一事件。九一一事件也是在國際間，一件歷史性的，真的非常悲悽慘烈。那個飛機去撞大樓，不到十分鐘的時間，兩幢那麼大幢的大樓，這麼垮下來！裡頭幾千人，幾千個家庭就這樣破滅了。 

想想，在那裡頭全都是國際頂尖的人才。因為它是一個貿易大樓，貿易的商樓，多少人間優秀的人才，在那裡面呢！損失實在是非常大。 

所以從那個九一一事件，就是二ＯＯ一年九一一的事件開始，所以美國一直、一直在積這個怨。所以在二ＯＯ三年三月廿日，這樣宣布對伊拉克開戰！ 

你看，人間這個仇啊！怨啊！這樣來造成一些無辜的人民的損傷。這是不是很可怕？就是因為「貪、瞋、癡」；所以災禍之源，就是來自「貪、瞋、癡」。 

各位，我們應該要常常，把自己的內心照顧好。「正思、正見、正念」若存在我們日常生活中，那就不會有偏差。 

所以大家要記得，這段懺悔文，不是用背的，是要放在內心、日常生活中。所以大家要時時多用心！