以下為2010年4月28日，大愛電視台首播－－證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。來源：http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry1604  

常說：「是日以過，命亦隨減。」我們人人每個人日常的生活都離不開法；只要我們的觀念見解，一直都沐浴在法清流中，我們的思想，我們的行為，不會離開這個法的生活。 

常說：「佛法要生活化。」佛法就是在生活中「菩薩人間化」，就是我們要人人都發願要作為一個菩薩。然而，雖然美其名人人是菩薩，但事實上，我們人人有行在菩薩道中嗎？就只差在這裡－－人人都能稱菩薩，只是是不是有在菩薩道上走、精進？只是差在有沒有實行。 

佛法應該生活化，因為離開人間就沒有佛法可談。所以說－－「佛法在生活中」，佛陀的教法，也是要來教我們如何生？如何活？我們生從何來？活的目的，去向是什麼？所以佛的教法就是在我們的生活中，我們要會利用佛法來生活。 

過去如何生下來？現在如何活下去？來生呢，要守在什麼樣的軌道？ 

雖然說時日空過，懂得把握時日的人，分秒中都不離開佛法。所以我們要時時靜思－－我們的生活、我們的人生不離開生老病死，身體就是在老病死中。我們現在看，不論是眼根、耳根，或是身等等…這五根全都在衰退中。衰老了，這衰老裡面就是包含著病。扣除了出生、幼年、生病、老年等等…還有多少的時間能在生活中來談佛法呢？還有多少時間，在這菩薩道中精進進行呢？我不知道。 

不過我們要時時好好靜思，把我們的思想，對我們的人身要好好用功。生活中的身體裡，都是在不覺中，老病死一直接近了；所以我們也要常常，還要再細細地觀察。 

因為這個身體很微妙，什麼時候在變化？變化讓我們的身體從小到大，從青年到老年，真的是很奧妙的身體。所以這個身體裡面的道理，叫做「生理」。我們這個生命的身體，道理到底是什麼？最明顯的就是不清淨！ 

各位，我們人人這個身體，哪一個人敢說我們的身體清淨？沒有一個人的身體是清淨！ 

看起來吃的東西，看到色、香、味；我們所吃的各有各的色、香、味。但是進入到我們的生理中，那種自己不覺知，將所吃的東西，如何吸收？如何分解？會變成了什麼東西？到了身體裡頭，入三吋喉裡，色香味就沒了。 

有時候有的人，身體四大不調時，吃下去吐出來的東西。不用多久的時間就把吃下去吐了出來，那個吐出來的東西，你們想，那些色香味變成什麼樣呢？所以說來我們的身體裡，所藏的東西都是不清淨物！經過了生理分解之後，每天我們所造成的污穢，大小便，你看，這是不是污穢呢？ 

最簡單的，我常常要提醒大家，你坐在這，我坐在這，我們也是在造成二氧化碳。因為我們的呼吸，吸進來的，需要新的空氣；我們呼出去的，從我們的身體再出去的，就已經是二氧化碳，那個東西就是已經污濁的東西。不然為什麼，感冒的人要戴上口罩呢？這就是在我們的呼吸間，呼吸間，吸進來的需要新的，出去的，是已經污染的細菌；我們若感冒就有病菌了。這就是當我們還活著的時候身體的生理狀況。 

再看，人若往生，只要氣不能再出去時，我們能夠放多久呢？所以想想看，人命只是這口氣不再出來，這個身體就污臭，就整個都發臭了，真的是很不清淨。 

所以這是在我們的生理上，我們要好好細觀，我們的生理真的是很不清淨！所以佛陀就是提醒我們「觀身不淨」，確實是「觀身不淨」。 

「觀受是苦」，真的受是苦，這個不淨和感受，都不離開這個身體，以及我們的思想。這都是在整個身體內，思想也是要有身體活著的時候；若沒有這個身體，你又能想什麼呢？這個身體也要在動作靈活時，四大調和時，它的思想在生活中，才有很健全的思想。 

所以佛陀他的教育，要我們第一知道－－「我們人生是這麼無常，在生老病死中，我們的形象不斷在變動，在我們生理上是這麼的不清淨。」 

雖然是如此無常，如此不清淨，不過我們應該要知道：「身體就是載道器。」我們若沒有這個身體，我們無法接受佛法；無法接受佛法，那麼我們生從何來？生何去向？將來再來生又是什麼？我們沒有接受佛法，就不知道這些事情；所以我們永遠就隨著業力在轉，到了人人造惡、造業；這個惡業共聚起來時，就由不得我們自己了！所以我們一定要聞佛法。 

聞佛法，人人聽佛法，人人能知因識果，我們能知道因緣果報；我們人人懂得要如何將「惡的念去除，聚集善念」，才有辦法創造人間淨土！ 

人間的淨土是什麼？就是安和樂利的社會。心若清淨，土就清淨了，所以這條道路我們要走。不只是我們要走這條道路，我們還要再去鋪，鋪好這條道路。這條道路我們鋪好了，人人一起來走，這叫做「行菩薩道」。就是為了要能夠行菩薩道，所以我們才需要這個身體。在人間「得人身、聞佛法，行菩薩道」，所以這個身體就是載道器。 

其實道在哪裡？老實說就是在我們心裡！我們有這分良能，不只是自己能回歸，識得自己的本性，我們還能指導人人成長。人人都有這條本具的道路，所以這就是身懷寶藏，是我們自己不覺知；我們要好好記得，人若在迷時，大家心的路都會亂掉，所以我們應該心靈康莊的大路。我們不但要自己鋪，還要號召人人一起來鋪；我們能影響人人，讓我們心靈的道路正確，人人同樣一條心的道路正確了，不就是淨土嗎！ 

所以我們要「轉迷為悟」－－希望我們是清淨的法身，沒有生老病死，也沒有清淨，那就是叫做「法身」了！ 

清淨法在我們的身心裡，我們就能時常體會世間的無常，世間的無常真的是很辛苦。 

佛陀的時代，離我們現在，已經是二千五百多年前的事情。在這之間，到底出現了多少的災難？經過了年、月、世紀，人口不斷增加，造業的人不斷不斷增長，這個人禍不只是戰爭。社會人心轉變，所以時時都在製造禍端；人的禍端從小到大，全都在人的一念心。 

人與人之間，所以從小一直擴大擴大，擴大到國與國之間，人的殺傷力愈來愈強，所以這個殺傷力愈來愈強。看天災變動也是愈來愈強。所以我們現在所住的時代，已經非常明顯；時處壞劫，不斷在破壞，天災、人禍、破壞。尤其是現在的天災愈來愈強盛。 

看，這是不是五濁惡世，已經不斷浮現出來呢？ 

在人，不論是見濁、命濁、眾生濁、煩惱濁，都是同在這個劫濁中。看，這個濁氣愈來愈厚，髒的東西愈來愈多，所以真的很濃厚的濁氣。我們也看到，現在天空所看到的，全都是一片的茫、霧，這全都是濁。在我們的內心裡面，是不是一樣也是這樣呢？ 

所以在這個壞劫時代，就是因為五濁已經變成了惡世！我們所住的是一個惡世，是五濁惡世。 

惡就是不善；不善就是不調和。氣候已經不調和了，人心已經不調和了，這種不調和，已經產生了很多的毛病出來，所以就有大三災、小三災。大、小三災不斷頻傳！ 

各位，我們每天中午，特別大家要趕緊凝聚起來；在這個時候，期待除了我們來帶動，希望所有的慈濟人，或是我們的志業體，都能來帶動，虔誠祈禱。 

二ＯＯ八年五月二日，緬甸氣旋造成了巨災，很大的災難。那個氣旋就是颱風，超級的大颱風。除了超級的強風，還有那個海浪很大、風雨很大。所以在緬甸，所損失的人口超過十五萬人。 

又在緬甸風災發生之後的第十天，就是四川地震，這也是驚動世界，也是震撼世界的大災難。 

各位，像這種的大、小災，這全都是大災。在人間裡，我們已經體會得到，不只是體會得到，好像和我們的生命是共生息。 

你們知道，我真的是心過秒像過劫一樣，所以非常漫長的日子。各位，時間就是這樣分秒在過，與你們分享，想講一些所感觸的給大家聽，在五濁惡世，在壞劫中，我們要人人提高警覺。因為生老病死是人生的必然過程，尤其是不清淨的身體也是不斷的在老邁；所以，我們應該要把握時間好好來利用，利用我們行在菩薩道中的載道器－－我們若沒有這個身體，我們無法接受佛法。 

人人本具的佛性；但是，有時候我們大家都是迷，不知道我們的佛性在哪裡？只是知道人與人之間，互相是非計較！若這樣造業會愈來愈重。 

所以，各位，我們要時時用靜思來思惟，在我們的日常生活，時時要提起最虔誠的心，秒秒都要用虔誠祈禱，天下無災無難。 

所以我們還是要多用心。