蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 184_給你點上心燈

世尊因「耆婆」善別音響，至一塚間，見五髑髏，乃敲一髑髏問耆婆：「此生何處？」

回曰：「此生人道。」

世尊又敲一曰：「此生何處？」

回曰：「此生天道。」

世尊又別敲一問：「此生何處？」

耆婆罔知生處。

此段文字中的「耆婆」，在佛陀時代，是一位名醫，以種種妙術治病。（見奈女耆婆經）

另有三部經，是有關耆婆的：
一、耆婆脈經。
二、耆婆六十四問。
三、耆婆五藏論。

「五燈會元」一書，記載的這一段。與五分律二十記，記載耆婆的略有不同：

「耆婆善知音聲本末之相，叩五個髑髏，知生於『地獄』、『餓鬼』、『畜生』、『人天』。獨有一髑髏，耆婆不知生處，原來是『阿羅漢』的髑髏。」

耆婆這個名醫，傳說甚多，他與佛陀相熟，又是目蓮尊者的弟子，又是外道論師，總之，他的身份非常的複雜。

耆婆命終之後，生帝釋天，是帝釋天（釋提桓因）左右十大天子之一。

現在我們探討耆婆知音響，便知髑髏升何境界。

世尊考他。

耆婆皆知。

但，也有敲一髑髏，耆婆?罔然不知道。

這個道理很簡單：「耆婆的功力只到『天人境界』，天人境界之外，他就完全不知道了。」

這如同：古井青蛙只知天是一小圓形。

烏龜的眼光中，只有綠豆那麼大。

在過去，有一位自稱「知行者境界」的「通靈人」到我處。

這位通靈人的方法是：他製作了「十法界圖」，佛、菩薩、緣覺、聲聞、天（三界）、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。

通靈人靜下心神，將手伸出，欲測某人境界，手在「十法界圖」上移動，當手掌心發出了熱氣，此手掌在某一法界，即知這位被測的行者，已走到何境界也！

通靈人用這方法，來預測「行者」境界，命終之時，將往生何法界。

被預測的人，都說很「準」。

耆婆聽音響。

他以掌心發熱。
（均是一絕）

他到過我處時，攤開「十法界圖」，手掌在十法界上移過來，又移過去。

來來回回十多趟，始終測我不得其果。手掌未發熱。

我問：「知否？」

他答：「尚不知。」

他又搬弄一回，汗涔涔下，掌心移來移去，手都酸了，尚得不到一個結果。

最後他放棄，他說：「印證大和尚、大法師、大活佛、大上人………。無數無數，無有不印證者。今天印證盧勝彥，?毫無結果，是何原因？」
他問我：「汝盧勝彥是何？為何十法界均無汝的?影？」

我答：「無住而已！」

「何謂無住？」

「如來如去。」我答。他罔然不知。現在，我有一個問題，請大家參一參，「無住境界」是何境界？