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蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 184_給你點上心燈
天竺二十七祖「般若多羅」尊者，弘法至「南印度」，見一國王「香至」，有三位王子，第一位「月淨多羅」、第二位「功德多羅」、第三位「菩提多羅」（菩提達摩）。
二十七祖欲試三位王子的智慧，便取出圓潤的寶珠，給三位王子看。
問三位王子：「此珠圓明，有能及否？」
第一位及第二位王子均回答：「此珠七寶之中，均不能及。」
唯有第三王子「菩提達摩」說：
「此是世寶，未足為上。於諸寶中，法寶為上。此是世光，未足為上。於諸光中，智光為上。此是世明，未足為上。於諸明中，心明為上。………」
「菩提達摩」說完。
二十七祖「般若多羅」心中讚嘆。
祖問菩提達摩：「於諸物中，何物無相？」
答：「於諸物中，不起無相。」
問：「於諸物中，何物最高？」
答：「於諸物中，人我最高。」
問：「於諸物中，何物最大？」
答：「於諸物中，法性最大。」
於是，二十七祖「般若多羅」，知道「菩提達摩」是大法器。
最後付法給「菩提達摩」，付法偈是：
「心地生諸種。
因事復生理。
果滿菩提圓。
華開世界起。」
我讀了此段文字，明眼人即知，「法寶」、「智光」、「心明」最是無上。
這：
「念不起」就是無相。
「人我」靈性最高。
「法性」最大而不可思議。
「菩提達摩」已一一說了出來也。
這位天竺第二十八代祖師「菩提達摩」不是別人，也正是東土初祖第一代的「菩提達摩」，中土佛教禪法的開宗祖師爺。
天竺第二十七祖「般若多羅」交代：
「待吾滅後六十七載，當往震旦（中土），設大法藥，接引上根。」
「中土有法器否？」
「汝所化之方，獲菩提者不可勝數。」
第二十七祖「般若多羅」預言：
「南方勿住。彼只好有為功德，不見佛理。」
（此指梁武帝蕭衍）
第二十七代祖師的預言甚多。後來二應驗。
在這方面，我感到最可笑的是梁武帝蕭衍，梁武帝見達摩大師竟然就問自己的功德多大？這些「有為功德」，在達摩大師看來，根本就是沒有功德的。
這叫「有為功德，不見佛理。」
達摩祖師認為：「淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。」
我住美國西雅圖時，曾有一人嘗對人言：「我功德第一大，我功德第一大，有誰的功德比我大？」
我聽了，不敢出聲。（因為世人只見有為功德）
我見到他，如同小老鼠遇見大老虎一樣，只有噤不出聲。
大老虎到處宣揚他的功德第一大，我內心同情他，小小「有為功德」，竟然是大大功德。實非法器也！
我實實在在的告訴大家，一切「有為功德」，是應該做，盡本份去做。但，不做功德想。
更重要的是「明心見性」，因為「法性」最大！ |
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作家
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