＊

沒錯！「存在就是被感知」。

物體並非獨立存在於心靈之外，而是存在於被感知之中。

那些不被我們感知的人事物，在主觀的潛意識裡，就是不存在的空。

即便客觀上，他們依舊存在某一個點位角落，但無意義。

我們的存在是，有限之身，有邊際的認知。

且身為萬物之靈的我們，懂得轉念，改變狹隘的侷促。

佛家認為：

一切法，因緣而生；離開因緣，便無固定自性。

萬物並非以獨立、永恆、不變的方式存在。

我們所認定的世界，往往夾雜著自己的感受、記憶、執著與分別心。

因此，我們只要改變自己心態，便能「重塑」「改寫」外在。

所謂【境隨心轉，心能轉境】。

王陽明的「心中無物」，也是這種空蕩其心的豁達磊落。

至於「潛能到實現」，往往就是放空雜念的「專心致志」以達成就。

■

＊

確實！從「有意識與經驗的人」來說，空是變化的意思。

但從「不認識與經驗者」而言，空就是不存在。

以股市來說：多、空就是無止息的交疊與變化。

但這僅止於，對股市有涉入者而言。

如果，從未了解股市或股票者，完全沒意識和概念。

對他而言，那片市場的存在，就是空。

所以，有人在PTT股板發言，看別人賺錢，他很痛苦。

我認為：他如果「設想」，自己不在股市，那怎麼會痛苦？

那些完全沒涉入股市的人，根本沒這份得失心。

因此，可以轉念，就當那是不在場的情況，便能跳脫痛苦。

而事實上，百年以後，這些賺不賺錢，的確也是一場空！

所以，人無論順逆，經常都要有空的念想，情緒才不至於波動。

■

＊

空，對任何一位認真於當下的人而言，似乎不存在！

因為，一個人不可能同時於努力專注時，還懷著空。

如果這麼想：「一切的努力，到頭來，仍是一場空。」

就不會有持續認真的動力，更不會盡心解決任何問題。

.

這裡的「空」，是道家說的【生而不有，為而不恃，長而不宰】。

儘管去努力追尋，但不要佔為己有，或誤認為一定恆久。

人的一生，就是活在〔有〕跟〔無〕之間。

而無，就是空、就是放下，解開心靈與思想的繮索。

■

＊

你說得非常真切、中肯！的確是如此。

人生的幾件重要事：健康、財富、親情、愛情、事業。

這些幸福要件，未必都能順心遂意，多半〔 違逆 〕的多。

要如何面對失落或不足的遺憾，〔 轉念 〕就相當重要！

我覺得領悟〔 空性 〕，會讓人豁達、清醒許多。

只要一想到〔 從有到無 〕的生命歷程，誰也逃不了。

那麼，追求那些幸福要件，就無須太用力與牽強。

有，是錦上添花；無，也很自然。最終都會歸於塵土！

如果能有這心態，就不至患得患失或 〔 顯擺、執著 〕了。

■

＊

談「空」的話題，並非一時興起，而是隨時隨地的領悟。

同事好友，前年輕生，就是因為他被家庭的問題所困擾。

看不透、想不開，始終執著在完美的關係中。

如果能早點〔 悟得空性 〕，或許心中的糾結，便能鬆解些。

天底下的難關，就在一個〔 放不下 〕。

割捨與放開，關鍵就繫乎〔 悟空 〕二字。

道理大家都懂，就是實踐很難！

我覺得，可以慢慢從日常生活的小事做起。

只要時時記住，一切事物都會回歸空性，那就無須太眷戀！

■

＊

佛家說的「空性」，是指一切事物都沒有固定不變、獨立存在的本體。

也就是說，任何事物的存在，並非永恆，它是會改變的。

當我們感知它存在時，是真；不存在時，是假，欺騙即是！

但人與人之間的情感，例外。

情感存在的當下，可謂真。消失了，只能說是「改變」。

特別是愛情，是 “因緣和合” 的聚，也是 “緣起性空”的散。

.

至於我題目「空的念想」，比較屬於道家說的「虛靜、淡泊」。

當積極的入世觀，遇見挫折衰敗，尋回空性的念想，可以暫時

得到撫慰與安頓性靈。

儒、釋、道，三家思想，各有其優點；是一個人，生存的依託。

■

＊

空的念想，是一種內在的覺察，是對存在的認知。

也可以這麼說：

空，是不足的告慰；是挫折的退路；是執著的覺悟。

當我們對〔不足〕感到遺憾時，空的念想，是很好的心靈撫慰。

當我們對〔挫折〕感到沮喪時，空的念想，是緩衝的思維退路。

當我們對〔執著〕莫名堅持時，空的念想，是破解迷思的澈悟。

以上，是我對空的念想，更進一步的詮釋，純屬個人體會！

■