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偶然間，看到〈王維〉的五言律詩【過香積寺】，心生好奇！

浙江也有個香積寺，而王維指的是唐代佛教名剎，位於陝西。

查詢是坐落於長安縣西南神禾原上，為佛教淨土宗祖庭之一。

而浙江杭州的香積寺，乃北宋柯氏舍宅改建，清代仍多所重置。

意外發現，日本愛知縣豐田市南部也有香積寺。乃紅葉勝地 ~

香嵐溪中心的曹洞宗古剎。

足見淨土宗創始人〈善導〉入寂後，後代弟子廣建伽藍懷念。

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不知香積寺，數里入雲峰。古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。 (王維)

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1.過：探訪 2.危石：高聳的山石 3.安禪：佛家語 4.毒龍：比喻妄心

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這首詩的特色在於，將律詩的3、4、5、6句，對仗得極為巧妙。

「無人徑」對「何處鐘」；「泉聲危石」對「日色青松」。

原以為古木參天，無路可通，卻以鐘聲迴響深山，推知仍有人居。

「泉聲危石」，乃有聲之動景；「日色青松」，為無聲的靜景，

蘊含生機勃勃，富有禪意。「咽」與「「冷」，也成了關鍵的詩眼。

除了「平仄、詞性」外，「內容的對仗之美」，也是律詩動人的關鍵。

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作者在雲霧籠罩的古木中，一人獨行，前無古人，後無來者。尤其見到了

空潭一角，水面澄靜得彷彿體會到了佛法的高妙。思忖，若能安心坐禪、

必能袪除心頭的一切雜念。

當詩人安禪之後，香積寺的空寂，便在不言中達到了極致。

同時，詩的空靈境界，也印證了〈王維〉被賦予「詩佛」的定位。

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