觀賞完《返校》這部電影後，腦海中浮現起《偷書賊》結尾死神所說的話：

「我想說的是，我不斷地高估人類，也不停地低估他們，我想說的是，我很難給人類做出一個正確的評價。我想要問她，同樣是人，怎麼有人如此邪惡，又有人如此光明燦爛呢？人類的文字與故事怎麼可以這麼具有毁滅性，又同時這麼光輝呢？」

「人類，在我的心頭縈繞不去。」

《返校》和《偷書賊》這兩個故事都是敘述人民活在獨裁者統治下的悲慘世界，無數人被折磨至死。

《偷書賊》的時代背景是二戰期間，希特勒為了要消滅猶太人，對於同情猶太人的非猶太人也視為犯罪，即使在如此險惡的環境中，還是有人冒著生命危險收留猶太人、幫助猶太人，偷書賊莉賽爾善良的心，撫慰著當時每顆惶恐不安的心，邪惡與善良貫穿了整個故事。

《返校》的時代背景是二戰結束後的60年代，發生在台灣的白色恐怖戒嚴時期，獨裁者為了鞏固政權，利用「防止匪諜」的名義來監控人民言行，尤其是針對知識分子，因為知識分子接受教育，會分辨黑白是非，因此這類人的思想最容易出問題，必須動用各種殘暴手段消滅他們，不單剝奪其自由，還要剝奪其生命。因此在戒嚴時期，禁止成立「讀書會」，也不能閱讀被政府歸類為禁書的書籍。然而在翠華中學內卻有一群師生秘密組成「讀書會」，他們閱讀當時被視為禁書的書籍：印度詩人泰戈爾的《漂鳥集》、俄國作家屠格涅夫的《父與子》、廚川白村的文學論集《苦悶的象徵》等，整起悲劇就這樣子發生了。因為告密者方芮欣的私慾，向白教官舉發了這個讀書會，讀書會裡的成員全遭通緝入獄，最後老師和學生幾乎全都被槍斃，只剩下學生魏仲廷存活下來，因為老師張明暉死前一再鼓勵魏仲廷要堅強的活下去，他說：

「總得有人活下去，記得這一切有多得來不易。」

張老師即使遭到方芮欣的告發入獄，但他最掛念的人依然是其學生，他對方芮欣說：

「願你能平凡而自由的活著。」

他死前寫給方芮欣的遺書道：

「白鹿予水仙：此生無緣，來世再見。致自由。」

張老師終其一生，就是為了追求平凡與自由。

電影裡白教官的邪惡與張老師的善良，形成了強烈的對比，讓人不禁要問：

「同樣是人，怎麼有人如此邪惡，又有人如此光明燦爛呢？」

泰戈爾說：「當人變成野獸時，他比野獸還更惡劣。」執法者如白教官和憲兵等就是野獸的代表，運用各種惡毒手段把異己置於死地。然而黑暗底下還是有光明面，善良的張明暉老師和殷翠涵老師對學生無怨無悔付出，啟發和解放學生的思想。即使面臨死亡的最後一刻，仍要保護學生。還有善良的方芮欣對於告密所犯下的大錯，逃不過良心的譴責，選擇自殺結束生命，讓人不禁哽咽唏噓。錯不在方芮欣，而是國家制度，以及被扭曲的人性。

雖然《返校》被定調為一部恐怖驚悚電影，片中有許多驚悚的恐怖橋段，但是驚悚過後只剩下悲傷，這股悲傷喚起人們更深層的思索，我們要珍惜這得來不易的自由，捍衛自由，不要讓自由被獨裁者吞噬，願那樣的時代永遠不要再來。

看完電影後，我再次拿起書架上《再見•經典 泰戈爾全集》一書，翻開詩集《漂鳥集》，再三回味在電影中出現的這兩首詩：

「綠葉戀愛時便成了花。花敬拜上帝時便成了果實。」

「埋在地下的樹根使樹枝長出果實，卻並不要求有所回報。」

感謝那些不求回報，曾經為台灣爭取自由的所有烈士。