李璧如/建中堂中醫診所醫師
    格友諮商心理師Rachel有沒有一種東西叫做「心脈」？提到，傷心時「心脈」隱痛，雖然嘴上不這麼認為，但身體卻不會說謊。

    的確有這回事。手少陰心經，起於心中，走手，循小指而出。主管心、胸（涵蓋肺區）、神志病以及經脈循行部位的其他病證（…臂厥、脅痛、臑臂內後廉痛厥、掌中熱痛） …。心經還有一條支脈入肺，中醫認為「肺志為悲」，「心氣虛則悲」，可見這兩臟的關聯，紅樓夢裡得肺結核的林姑娘，何以好哭善悲，其來有自。

   手厥陰心包經，亦由胸走手，循中指而出。患手厥陰心包經疾病者，主要反應以胸、心、胃、神志病為主，病候如下:心悸、失眠、手心發熱、肘臂拘攣、腋下腫、胸脅脹滿、心大動、面赤、目黃、喜笑不休、心煩…。

   這是兩條與「心脈」最有關聯的經絡，傷心時手臂會循經而痛，古書寫得很清楚。身心交互影響，有時病在身（相對來說，是『小病』易治），有時卻是病在心（這才是真的病，比較難處理）。

    心理影響生理，情志致病，以情志解之。大家都熟稔的范進老年中舉，高興過頭，過喜傷心─—得了失心瘋的故事，後來是被他丈母娘的一巴掌嚇醒。這是中醫理論「喜傷心，恐勝喜」，情志療法，以情制情的具體例子。如果在現代，范進恐怕得送進精神病院，先打一針鎮靜劑再說。

   有些精神出狀況的病人，他是病在心，卡在靈（人有三個層次，肉體、心靈--心理、靈魂。有些處在較低能量狀態的人，可能會吸引一些與其相應的外靈，如常看A 片的男生可能吸引某些女性的靈體能量，這些是因種種緣故，沒能得到肉體、尚未淨化的靈體─所以，非常重要的，這就是我們為什麼要「自淨其意」的原因；意念一樣具有能量，一旦投射出去，當然也會產生作用），他的肉體頂多有些小狀況（比如中醫說的陽明熱—欲上高而歌，棄衣而走，這是在躁期），處理得宜，即回常軌。但是非肉體病，卻治不如法，久而久之，也就「由經入絡，再入臟腑」，假病成真，病往裡走，積重難返了。但是，有些肉體運作的障礙，卻是心靈負荷過度所致——他必須找到一個出口，因而在那個他平素最脆弱的點潰決了——有時，是因為必須這樣，他才能在世間找到存活的合理依據。

   而靈魂永遠清明，祂是不病的，這一點永不泯滅的靈明之性，就是佛家講的「自性」、有些修行團體講的「本體」、「精神個體」，名相不同，指稱則一。六祖慧能得衣缽，所寫的這首偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，就探觸到不垢不染的靈魂本質（神秀所寫只達心靈的層次）。歷來所有哲學、宗派的努力，也就是在「復其本性」，恢復累世垢劫以來，遭受層層疊染的「本來面目」。

　身體〈最小單位以細胞為代表〉是有感覺、有記憶的，累世的一些密碼會在身體裡存檔，而我們的顯意識卻無從知悉（喝了忘魂水？）。我在內觀中心兩度閉關尾聲，葛因卡老師最後一夜開示（錄音帶），提到他在印度初開禪修班時，許多兩千年前的同修都回來修習，他們早已認識。講到這裡時，我周身不自覺震動，平常不會這樣，這種「震動」只在佛經裡見過；第一次是這樣，第二次，那時靜坐結束，我在打小盹，沒想到聽到同樣的地方，身體仍不由自主地起了同樣的反應。我知道這是前世的記憶，身體用這種方式提醒我。

   所以，有些病苦可能是累劫以來的記憶，鎖在身體裡，在此世以病苦的方式呈現。比如某些先天氣喘者，可能在前世有自縊或禁閉在密閉空間的經驗等等。有病當然還是要先尋求第一線的醫療資源，然而如果久治不效，恐怕自己也要負起責任，包括改變飲食、生活形態、調整心態、淨化心靈等等，都非常重要。

   信任自己的直覺（由靈魂的高層意識所顯發，愈純粹寧靜的人，直覺愈準確），祂會提供許多寶貴的訊息。佛典所謂「一切唯心造」，現象界一切所有，唯心所造作，而後示現。人是有「漏（不足、煩惱）」的，也因這個「漏」，而會相對吸引對應的情境。比如，貪念未淨者，常會面臨欺瞞的狀況。人生，常會出現一連串的「陷溺」，只能說，事出必有因。所以，我們一定要朝光明面思考，樂觀面對一切橫逆，因為繁榮吸引繁榮，所有好的因素，都是相因相乘的，反之亦然。

   目前科學所知的，其實很有限。這樣的一篇文章是在相信輪迴的基礎架構上所寫的，原本只是一個小回應，沒想到思緒牽引竟成篇章，就順著感覺走吧。（14/Jan./2010）