野草莓學運正名了,也定調了自己的訴求:修改「集會遊行法」。這是個存在 已久的議題,相關網站中也能夠看得出這是個被許多個人當作畢生抗爭的重要 議題,或根源於個人參與的許多次與政府周旋的群眾運動之中,當然更讓人注 目的就是這次陳雲林來台時,在台北爆發的一場被媒體聲稱十年來僅見的流血 衝突。
1106的流血衝突只能暫時用衝突加以定名,因為它的發生無法簡單的用某種特 定訴求加以定調,存在著許多的聲音夾雜在衝突當中,儘管民進黨成為眾矢之 的,但是透過媒體的轉播,衝突的過程中,充滿著許多自發性的大規模衝突, 也許這仍舊是透過民進黨的居間暗中策劃(部分過氣政治人物試圖找尋重回政 治舞台的籌碼),但是也有可能是一場政治陰謀,這樣的論調越來越受矚目, 佔據版面,不管是國民黨的潛入群眾中煽動情緒,製造在野黨的負面形象,或 者來自民進黨本身試圖透過這場衝突營造出黨外街頭路線不得不重回台灣的政 治氛圍,甚至在衝突結束後,不同於1025抗議中自領一路的陳水扁,甚至在馬 政府成立後謝長廷的影子政府都若隱若現地重回媒體。
「野草莓學運」的正名似乎已經成功與這場1106的流血衝突作了切割,其出現 在那起衝突的夜晚,一群學生突如其來的聚集,本以為像是之前前往圓山嗆陳 的青少年,或者是被認為政治色彩濃厚的青年軍,他們的作為亮麗的吸引了對 那場過度報導的流血衝突感到厭煩的眼光,從當晚對政治人物的明確驅逐與日 後論述上試圖營造中立的政治立場,深怕被染上藍綠任何一種顏色,玷污其訴 求的潔淨。這是個被網友認為「潔癖」(http://www.wretch.cc/blog/melsm/20633695 )的學生運動,無法被歸類為過去任何一個政治運動、社會運動或者其他,只 是當他們正戮力於選擇用這種方式在進行他們的訴求時,他們怎麼看待他們自 己這場運動在這個敏感的時機所代表的意義,如果無法解決這樣的問題,只能 淪為一場針對於特定法令或者偏頗於某種特定政治傾向的活動,通常結果都會 再度淪為某種政治傾軋的工具,即便努力撇清關係,也容易被惡意扣上帽子。
集遊法的修訂已經是個長期爭論不休的議題,這是個無法妥協的立場抉擇問題 ,在政府箝制人民言論自由與民間失序的暴動的危險性之間都是容易因為某場 活動的特殊氛圍被推向極端的描述與控告,是否公正,往往訴諸立場而定。其 次言論的表達,當訴諸具體的街頭運動時,其所耗費的社會成本往往也是必須 透過第三方面的無條件容納的情況作為前提,方能夠成就其運動的正當性,此 尚未論及集遊活動本身的訴求是否得當。對於在這雙面的爭論底下,出現了一 個折衷版本,其實正是為了這些必須容納雙方爭執以外的第三方,立委提出集 遊活動課稅的辦法,但是不到兩天就遭到來自民間團體的抗議,認為這是變相 的箝制人民的言論自由。這也許表明了該名立委本身未能體恤到發動抗爭的人 有許多本身可能是社會上的弱勢團體或者以受到打壓,甚至仍舊牽涉到標準上 的問題,這樣的規費將如何訂定標準。這個小插曲其實反映了集遊法本身涉及 到的不是只透過「違憲」就可以簡單支撐的論題,當然在這次重大的流血衝突 中,也顯見了公權力的過當執行所帶來的許多不可思議的畫面。
不管怎麼說,「野草莓」引起了高度關注,甚至掩蓋過之前的流血衝突,尤其 當中、南部學校的響應與在今天要達成的串連,氣勢不可謂不小,只是在解釋 這場串連中,也因為網路的聯繫便利,削減了幾分這群集會的學子本身對於議 題與訴求的強烈渴求,與可以打動人心的政治理念和理想。在終結萬年國會時 的野百合,無論黨內或者黨外皆有助其發展聲勢的政治改革潮流與風氣,致使 其發揮了扮演社會對國家改革力量的完整圖像的角色。現在的「野草莓」,有 什麼呢?
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