我做了一個夢，我看見一個人，我吃了一道美味的菜，我讀了一本深奧的書，於是，懷疑成為我的宿命，我對探索未知和求證已知的需求，超越了所有的可能性。

人的年紀愈大，愈容易產生懷疑的想法，有研究顯示或許這與荷爾蒙的分泌不足有關，然而一個人的年齡和智慧的成長，總會使得自己產生愈來愈多的猜疑。

想要瞭解別人，一番努力是不可缺少的，想要瞭解自己，只消對著鏡子看一眼，毫無疑問，裡面的人是你，卻不是你想像的自己。

苦難讓人倍增智慧，困境使人更顯才華，好運教人不再珍惜所有，對於萬事萬物的懷疑，除了加速智慧、才華、所知所得，更隱現了個人所未察覺到的天資。

差不多在人生的任何一種處境，無論是好是壞，是快樂或怨懟，全都受到我們看待處境的態度，以及我們對於生命感到疑慮的影響。

雖然人生多苦難，但是只有對命運產生反抗性的疑惑，纔能在最後戰勝它。

為何人類需要水、空氣和陽光，也需要足以維持生存的養份？這是生命的必然。但是，一個人如果不去懷疑他從存在所必須攝取的，究竟是來自於何等需求，或者他只知道接受一切未可知的而缺乏自省，這樣的人生也是可悲的。

人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要考驗和困難，以及在歡樂中的迷惑，還有考驗與困難當時所思索的各種疑義。

人並不是偉大的萬物之靈，我們只有一樣東西勝過萬物，就是在特定環境下選擇自己的生活態度的自由，並且在自由的思考中，懷疑自己和世界並存的各種目的。

悲劇讓小人物成為英雄，懷疑使普通人成為思想家。

自己甘願追隨他人的引導，受到命運的反撲也是活該；他人想要控制你的生命，就會將你腦中所有的懷疑一併強迫掩蓋。

我發現生活是件悲慘的事情，尤其是只爲別人而活著，卻毫不懷疑自己生活的意義與標的。

人們一生下來就開始哭泣，而每一天與日俱增的懷疑，都表明我們想要哭泣的原因；直到我們死亡之時，我們還是在哭泣，所難過的，只是自己耗盡一輩子卻無法得著解答的生命奧秘。

如果想擺脫苦難，就得讓自己成為神或是死靈，想想他人的不幸，面對自己的人生，對於害怕未知的人，這個世界就是一種苦難，那些使你疑惑的信仰和恐懼，就是你無法避免的苦難。

懷疑能使人的智能得到升華，迷信會讓人的理性趨於瘋狂；尋求真知有時讓人獲得更多，而過多的揣測卻常使人心胸狹窄，産生疑神疑鬼的心理。

處在千百個疑問中的人，不該把精力都集中在所涉入的危險和困難上，相反地，應該要集中在最可能得到解答的機會上，因爲危機中總是存在著機會，困難時通常能看出真理。

小疑問，大聲叫嚷以求得他人解惑；大困難，悶聲不響來反思自己是否智勇兼備。

除了我們自己以外，沒有人能懷疑我們；如果自己夠堅強，就沒有什麽惡質的企圖能打敗我們。

沒有懷疑，何來發明；沒有發明，何來進步；沒有進步，何來榮耀；沒有榮耀，何來懷疑？

懷疑主義者總是想像自己實現過什麼，憂慮別人說過了什麼，思索物外的世界可以有些什麼，以及自己該立定何等的目標。懷疑主義者如何能不偉大呢？

或許一個人不能支配自己的心，也不能左右自己的行為，只會聽從他人的指示生活，毫不懷疑他人的居心和手段，就無法使自己的命運產生轉變。

懷疑時顯現惡行，相信時展示美德；前者的懷疑，只是一種宗教上的解讀；後者的美德，僅僅出現在心靈的渴望中。

從解答疑惑中得到歡樂，忘記這種歡樂則會逐漸變得苦悶。

中文的「懷疑」分爲兩個字，一個意味著心中所介意的事物，另外一個則要把這種介意化為疑問。

最難忍受的懷疑，是那些從未發生的臆測；最可怕的臆斷，就是針對那些必然發生的事件，採取完全否定的態度。

愈是爲了解決問題而拚鬥言語，一個人就會變得愈急躁；在懷疑某項事物的同時，切記，一定要保持冷靜，在錯誤的思路中陷得越深，也越難擺脫那種急迫所引發的痛苦。

生活的悲劇，不在於人們曾經受過多少苦，而在於人們從不思索自己是否錯過了什麽，或者曾經相信了什麼。

對於以前所有懷疑的推測，往往構成了新的猜謎方向，這是一種難得的樂趣，可以讓人永遠處於推敲和檢視過去的準備之中。

意志堅強的懷疑主義者，必然能夠用「世上無難事」的人生觀來思考一切問題，愈是遭受悲劇打擊，愈是表現得堅強；性格薄弱的各種信徒，或許總是成為「有心人」，向來不願花太多時間去回顧生命，在他們的字典中，「懷疑」就是浪費時間和腦力，然而他們的時間和腦力，早就被愚昧所消耗殆盡。

懷疑是智慧與思想之鑰，我們都有足夠的力量來懷疑這個世界的真理，也都有充份的理由，可以一再質詢那些前人所創造的法則；只要一息尚存，我們就要爲自己的真理而戰，就要去開啟自己能夠通往真知的門鎖。