莫札特（Wolfgang Amadeus Mozart）是一個擁有偉大心靈的音樂家。

表面上，他遠離政治運作和樂師間的角力，實際上，他關懷的是社會，更熱愛著廣大的中下階層人民，許多人除了忽略他在這方面的成就，也沒能重視他對於理念所做的各種奮鬥。

當所有的傳統音樂家忙著歌誦君王和神話傳說的時候，只有莫札特在同時期寫出了打破階級和藩籬的作品，他遠離上帝和教會，或者以悲喜交集的歌劇來訴說一種嘲弄，就是完全將關懷和體恤給予了社會中下階層的人民，而不獨獨奉獻給維也納的王公貴族，這是我聆聽他的音樂之後，能夠完全體會出來的感動。

音樂和寫作一樣，不只是寫出譁眾取寵的華麗音符和文字，也不是疊床架屋套用一堆別人的設定和規則，如果一個人聽音樂，只在乎曲目的協調性與歌者的唱腔如何美好，這只是偏狹的音樂欣賞；真實的音樂要以心來聆聽，要能透析作曲家寫出這首作品的心態，也要能夠理解歌詞中的種種意義，而莫札特的深度，在這齣《Die Entführung as dem Serail》（後宮叛逃）就可以看得出來。

這是莫札特一七八二年在維也納國家劇院演出的曲目，當時的奧地利國王Joseph二世將莫札特從Salzburg邀來，莫札特到了維也納的當兒，奧匈帝國正面臨了嚴重的政治問題，當時的奧匈帝國擁有的現今荷蘭地區的部分領土，因為當時的政治對抗，叛變的荷蘭領主使得帝國終究失去了通往北海的出入隘口。

除此之外，失去往北出海口的奧匈帝國，早在十六到十八世紀期間，爲了爭奪東南歐和中歐的霸權而進行了一場曠日持久的戰爭，為了彌補在失去荷蘭之後經濟蒙受的損失，後來奧地利與鄂圖曼土耳其（Ottoman Turks）發生多次戰爭，雙方互有輸贏，長年下來長期的征戰使國庫空虛，激起了廣大農民和被征服民族的反抗，人民憤懣情緒增長，也直接造成維也納的經濟大衰退。

在一七八八年，根據一七八一年所訂定的《奧俄同盟條約》，奧地利軍團猛然進攻土耳其邊境，同年九月，奧地利軍隊在Rosita附近被以逸代勞的土耳其軍擊潰。

俄軍在俄土戰爭中的獲勝，使同盟的奧地利軍隊得以整頓兵力，重新轉入進攻，到了一七八九年十月，奧地利軍經過三個星期的圍攻，攻佔了Belgrade（今日的南斯拉夫首都），接著又攻陷Serbia幾個軍事要塞，可惜當時歐洲形勢丕變，尤其是法國大革命後形勢的變化，促使國內發生不少零星武裝對抗帝國政府的奧地利退出戰爭，轉而注意奧匈帝國內的情勢，奧地利和土耳其不再訴諸武力，並且轉而相互合作，要得等到Joseph二世去世後，大約在一七九Ｏ年之後。

在這裡，我又想先稱讚莫札特一下，一七八二年莫札特在維也納推出這齣歌劇的時候，奧地利還處於和土耳其人武力對抗的情況下，這個年僅廿六歲的年輕人，竟然把兩百年的世仇國家當作主要劇情發展中心，這是不是很大膽呢？

接下來我要說的，除了是這齣歌劇的故事劇情，還得繼續讚美莫札特的胸襟，這是我個人的訪查與研究所得，全世界無論何處都看不到這種結論。

我在判斷一個人物內在的時候，最喜歡由宏觀的歷史角度來剖析，而莫札特在歷史的洪流之中，竟然沒有人看出他以個人力量作為理想主義的中流砥柱，來對抗整個時代的洶湧巨浪，並且展露出全然的仁慈與寬厚，我敢說，沒有一個音樂家有這種了不起的情操，也沒有一個作曲家能夠表現出如此的偉大理想。

《Die Entführung as dem Serail》（後宮叛逃）是莫札特非常有名的作品。

內容敘述美麗的西班牙貴族千金Constanze遭海盜綁架，連同男友Belmonte的僕人Pedrillo和自己的侍女Blondchen，三人被帶到土耳其的奴隸市場販賣人口，結果土耳其蘇丹Selim王將她和侍女一同買下，她的情人Belmonte得知這個消息，立即趕往土耳其營救。