你總是以為，自己所擁有的絕對比別人少，事實上，你所失去的，不過是昨日的夢境，你所擁有的，卻是屬於明天的秘密。

每一顆心靈都需要理解者，每一個人都渴望聽見生活的共鳴，在你眼裡一個重要的概念，於他人輕如鴻毛，我卻覺得重如泰山，因此我們需要溝通所有分歧的看法，雖不需要將相對的理論取得一致，至少我們分享過了，並且享受了分享之後的互信與互諒。

如果一個朋友的死亡，導致我眼看著自己心靈的死亡，我們的友誼就只是一種瞻前顧後的交往；假如我的國家被人侵略的時候，我纔去保護我的親友，纔去準備抵抗敵人，我就只是一個苟且自私的公民；倘若我的思想遭到誤解，我卻選擇放棄辯解，那我就是一個怯懦的平凡人，沒有正義和強烈的情感，無法使靈魂達到偉大的成就；要是我視自己的生命為一切，把自己看得比情人更寶貴，我就是一個不足觀的人，和其他的凡夫俗子一樣變得市儈而平庸。

有一種慷慨可以像大海一樣浩渺無涯，也有一種感情可以像海一樣深沉豐富，我告訴你們，當你將自己的慷慨釋放出去的時候，你就能獲得愈多慷慨的贈禮，假使所有的感情都能在文字中間釋放出來，讓讀者們獲得更為多采多姿的想像，那麼我將不只是書寫自己的想法，而是書寫各式各樣的動人意念；分享可以和智慧同時存在，只因這兩者都是無窮盡的，兼而有之的人，自己的人生就能夠變得更豐富，倘若你只是把自己的想法深埋心中，或者學習裘樂．維勒（Jules Verne）一樣將偉大的文字深鎖在保險箱裡，小說《Paris au xx Siecle》（廿世紀的巴黎）塵封一百多年啊，多少讀者的生命因此變得貧乏而寂寞。

信念的分享，總是太早來到我們的生活之中，不同教派的佈道者來到我們之中，傳播他們堅持的信仰，於是我們被幽閉在一座恐怖的聖殿之中，讓所有的無知抵擋住自己的眼界；分享不是強迫摧毀身邊的藩籬，而是寬容解放所有拘束的觀念，佛陀可以是一個實在的心靈伴侶，上帝能夠當作生命救贖的榜樣，你的偶像站在高高的台上，讓你跟著崇拜歌誦，是出於你的自由意志，而當你把這種想法散播出去，這就是分享。

青年應該闔上自己的書，然後去閱讀老人和孩童的思想；男人和女人能夠相互瞭解，不是出於性愛的需求，而是滿足彼此的疑慮，容忍雙方的缺陷；觀其友而知其人，你所交往的朋友，就是分享你部分思想的傾聽者；尼采（Friderich Nietzsche）這樣偉大的的狂人，總是選擇躲在自己的孤獨裡，若他學習易卜生（Ibsen）的懷疑精神與研究態度，不強迫自己陷入難以拋開的煩悶之中，絕對不會陷入嚴重的精神分裂；才華洋溢的叔本華（Arthur Schopenhauer），如果不是深陷自我的悲觀之中，也不會憤怒得將吵鬧的女房東推下樓梯，並且被判賠償這個可悲女人一輩子的醫藥費。

批評也是分享，你深入瞭解一齣戲或一個人，你論斷一件事或一個新的理論，並且就內涵來加以討論，這就是增進智慧與知能成長的過程；所有的批評都是主觀的分享，所有客觀的意見，不過就是綜合所有人的意見，過去你無法與所有的人交談，現在你可以將自己的主觀意見先藉由紙筆或網路釋放出去，讓那些不認識你的人，開始慢慢從分享之中，敲開了你建築自閉的象牙塔。

分享你的言語，言語是思想，是行為，是一切的符牒，也是表達處世哲學的工具；你尚友古人，僅僅是在你的小書房裡照見自己，閱讀終究只是本能的自我對話，走出你的靜物世界，將想法表達在眾人之前，你獲得的不會是電腦這頭的虛偽快感，而是傳送壓縮空間和時間限制下的人生精髓。