當聽見《父後七日》這片名之時，原先猜想應該會類似《送行者》一般的感人；但就在欣賞完一整部片後發現，感人的橋段約莫與幽默的劇情差不多。同時，也因為台灣是一個多元化的社會，為了貼近真實的殯葬風俗，因此片中至少出現過四種語言，分別是國語、閩南語、日語及英語。在社會的多元化之下，使得部份的舊傳統與新思維產生了衝擊，而這衝擊並非是完全對立。有時則是因為人們吸收了新思維，或是長輩們對於傳統的「死亡」議題幾近一字不提；因而造就現代人對於舊傳統幾乎是一無所知。也因為如此的知識缺乏，使得劇中產生了數段的幽默劇情．．．．．．。

一開始「師公」的焚符起舞，就已經令人有點錯愕，沒想到後面卻有更多的笑點出現。從專業的「孝女」、救護車上音響放出「哈利路亞」、接電話到吃飯或刷牙時被叫去哭棺，到底何時該哭或不該哭，反映出現代年輕人對於殯葬的禮儀一無所知，而演變成一連串的幽默畫面。甚至在「師公」說他的正職是詩人時所吟誦的國台語詩各一首的橋段，除了國語新詩──「在對的生命活動進行中，在不必要事事和別人分享中的、時刻中的、暫時的、孤獨中、是、不一樣的、時鐘」會另人產生一種「剝洋蔥」的感覺之外，閩南語詩──「我幹天、幹地、幹命運、幹社會，你啊毋係我老爸，你給我管那麼多？」用一種頗具「江湖口氣」的表現方式，還更貼近現代一般人的詞彙用語。接著鏡頭一轉，一群三姑六婆在幫忙喪家時，議論著「師公」與喪家親戚的往日愛情故事。這時的劇情改以「類戲劇」橋段出現，尤其是講述的過程中，若是遇到對白中有閩南語的字眼出現時，還是直接以國語發音，例如應該講成「南部」的「下港」閩南語字眼時，類戲劇的旁白仍然是以國語的「下港」來發音，聽到這裡還真是會令人覺得好笑。

不過，劇中一開始也反映出台灣傳統社會對於「往生」的保守觀念。若站在醫學的角度，人在心跳及呼吸停止時，應該就可以宣告死亡；但片中的醫護人員手拿壓縮式氣囊，給予心跳停止的「病人」氧氣，在到達病人家中後才移除呼吸器並和家屬「對時」才宣告死亡，這也反映出在傳統上，人都希望能在家中往生的特殊觀念。

然而除了衝擊之外，舊傳統與新思維仍有緊密結合的可能，例如告別式會場上的遺照便是一例。此外，在劇情的後半段便開始鋪陳父女之間的感情，直到最後大家的生活恢復正常、女兒以英語在琉璃博物館中面試、在與姐妹淘聚會時的一句「我也經常忘記」，緊接著在香港轉東京的候機室中，吸菸時提到一句「記得給你買條黃長壽」，以這另一種的親情衝擊做為結尾。

若能多加了解彼此間的差異，衝擊的影響便會降至最低！