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☆ 本網誌文章
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夫，有為之法，本屬虛幻造作之事，然無之以破無明，又不得證道，見自本來，無為之道屬真，然不能執理自礙，否則慧心不能朗現，凡夫修學佛法屬有為，然藉假修假，破以會真〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/12/29 20:22 ｜瀏覽 688｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝但修士需分辨者，即是參訓参理，不可盲目跟從，其文雖有「奉母旨」或參拜母娘之表示，但其所說之道理若違背真理正見者，即不可盲目迷從。〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/12/29 20:07 ｜瀏覽 451｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝萬法皆在引導眾生會見本自清淨之如如本覺，仙佛批訓其意亦在成全眾生，至於拜見「無生」意表仙佛要明本心見本覺，然後以此法心說法批訓，亦在引導眾生之信心堅定也〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/12/23 21:14 ｜瀏覽 484｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝「母旨」者諸佛之大慈大悲，無漏大願也，簡言之，凡符合替佛願而行同體大悲，無緣大慈，而解脫眾生生死大事者，皆可方便名之曰：奉母旨。〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/12/15 19:32 ｜瀏覽 562｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝道本無名，强名曰道，故證道者，本證不可言明之實相，為引導眾生之故，把證道者稱為佛！或稱為覺者，總之，無生老母，本無其名，强名為無生老母，為引導〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/12/04 14:45 ｜瀏覽 1187｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝回理天見無生之觀念，若能領會為明心見性會本來，則亦為修道者，所必立之大志也〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/12/04 12:25 ｜瀏覽 542｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝「面無生」之意則是明心見性證無生也，並非死後才能，而是「悟」「證」無生之人就能，故見無生不在肉體之生與死，而是在能不能明心見性也。〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/11/24 22:00 ｜瀏覽 647｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝佈施為大乘菩薩道之所必修，蓋其可對治「貪」毒也，能佈施自然貪念不起，實而能利益他人，故渡他修己之菩薩道所必修也。〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/11/24 20:46 ｜瀏覽 381｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝爾若能明白至此，則還是依照四聖諦、八正道、六度萬行脚踏實地，一步一步修去吧！〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/11/19 20:27 ｜瀏覽 474｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝如果真修實鍊之人，則應當悟明爾為何不出生在正法時期，而出生在末法時期，又自人類有歷史以來，真正能明心見性而行無為法，無上法，心法等自在淨業者，又有多少？〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/11/19 18:04 ｜瀏覽 431｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝故奉勸末法修士認清自己現在兩足所立之地，再以事實境界對照爾是否已是明心見性之人，若還有三毒五蘊，則諸惑未破，諸事未淨，還是以一切有為法之正見修持為穩當也〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/11/14 12:14 ｜瀏覽 654｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝三世諸佛皆以一切有為法悟破無始無明而明心見性，明心見性後，方行一切無為法也〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/11/14 12:06 ｜瀏覽 452｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝末法眾生慧根為業所覆，對於無為法，只有「證道者」，方能行之的事實並無了解，若是自己以為可以行「無為法」，者，多是妄言欺人欺己〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/11/09 21:29 ｜瀏覽 477｜回應 0｜推薦 0｜引用 0
〝明心見性後，方說明心見性事，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電者，乃明心見性後之人所可如此說，亦方可以此教示後學〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/11/03 21:05 ｜瀏覽 1357｜回應 0｜推薦 32｜引用 0
〝禪宗為頓法，言下即悟，以心會心，乃在正法時期應運之傳法，今末法眾生雖…皆不能指下頓悟，明心見性也。故對於末法修士而言，還是需要一切正見，一切佛法來作為修道之〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/10/31 22:38 ｜瀏覽 789｜回應 0｜推薦 46｜引用 0
〝故方要於權宜方便之中，設了種種修行次第，以讓眾生以正確之知見去破那不正之知見，一直到了無始無明被悟破之時，就明心見性矣〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/10/28 20:41 ｜瀏覽 580｜回應 0｜推薦 47｜引用 0
〝故禪宗以不立文字，直指人心，見性成佛為其宗風，此者佛佛相傳之方法，但不能令千差萬別之根機眾生皆入菩提本覺。〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/10/25 19:16 ｜瀏覽 790｜回應 0｜推薦 55｜引用 0
〝故佛說一切法為除一切心，一切法者，皆是修道正見，然皆不是本覺之實意，蓋本覺本不可說，可說者，皆非本覺〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/10/24 22:41 ｜瀏覽 587｜回應 0｜推薦 19｜引用 0
〝菩提自性本自清淨，不會因無始無明起了一念無明，或神識墮落輪迥多少億刼，而產生一絲一毫之變化，故曰：不生不滅、不增不減〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/10/21 20:34 ｜瀏覽 666｜回應 0｜推薦 42｜引用 0
〝故佛與眾生，法身非二，一覺一迷，迷者、非本覺迷也，乃無始無明起一念無明之迷也。今修道者即於見聞知覺中獲取「正知見」以破無始無明與明心見性也〞
知識學習｜隨堂筆記 2010/10/19 10:24 ｜瀏覽 606｜回應 0｜推薦 45｜引用 0
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