一般人的刻板印象都是泛綠比泛藍本土, 泛綠給人的形象就是屬於台灣原味的鄉土風格, 而泛藍因為國民黨近期才開始在台灣發展, 而給人們一種外來的或都市文化的風格. 可是如果以實際的例子比較誰最本土, 泛綠恐怕會輸給泛藍, 舉個最簡單的例子, 在泛綠的票倉台南縣, 地方的鄉鎮市長卻多為泛藍, 照理說鄉鎮市長是與當地居民關係最密切的首長, 應該是最充滿本土風格的人, 但是這些首長不論在哪個地方都是泛藍為多數.

從歷史的角度來探討也可得到同樣結論, 當初國民黨從中國大陸撤退來台, 這些少數的外來者光靠自己的力量, 不可能統治人數遠多於他們的台灣人民幾十餘年, 他們必須藉助本土力量的幫助, 所以一定會去找那些在台灣各地最有影響力的人合作. 在資訊封閉與遷移不頻繁的農業社會裡, 血緣和地緣是建立人際關係的重要因素, 因此手中握有資源的人可以透過這些關係建立自己在當地的勢力. (以資源換取權力就如同商業上的交易, 但是我們總會優先和信的過的親人與朋友買賣交易, 那些地方大老就是透過類似的人情關係取得權力) 國民黨找這些人合作, 就能透過他們影響所有人民的政治取向, 這種以宗族關係和地域關係所形成的政治勢力, 應當是最徹底的本土, 但是民進黨卻根本就無從插手, 目前有影響力的民進黨政治人物包括阿扁前總統和四大天王等人, 反而是從血緣和地緣關係較薄弱的大都市崛起, 他們獲得群眾支持的基礎在於形象與理念, 而非血緣或地緣所產生的人情. 即使到了現在, 民進黨還是只在人情關係比較難以影響的大型選舉才有勝算. 從這方面觀察, 國民黨確實本民進黨還本土.

但是這樣的本土並不值得驕傲, 因為它代表的是帝制時代殘留的封建舊勢力, 以民族主義(親戚和宗族關係等)與地緣關係為藉口合理化社會上的不平等. 在這樣的制度裡, 人民是被政治動員的工具, 他們只順從上位者的意志, 而不懂得關心自己的權益, 因此上面的政治人物不管貪污多嚴重, 不管做了再多不利於台灣的決策, 都照樣投票給他們. 這不是一個民主社會應有的現象, 因為在民主制度裡, 政治人物服務人民是應該要做的事情, 不能說因為有人情關係才服務誰, 更不能因為人情就可以不做事或是貪污和違法.

再說泛藍這種本土也太過狹隘, 讓每個人只關心和自己有淵源的人和地方, 但是不會去想到更廣闊的整體社區以及整個縣市或國家, 結果所有人都被侷限在自己的小圈圈裡, 間接造成了過去台灣意識的薄弱, 因為他們無法以整個台灣的立場思考事情. 其實也是民進黨提出台灣命運共同體的概念, 才慢慢打破地方的籓籬, 於是人們逐漸開始認同自己是台灣人, 不再只是強調自己是哪一家或哪一地的人. 

因此我很訝異泛藍會說泛綠是閩南沙文主義或是操作族群, 因為從過去到現在, 運用閩南沙文主義和宗族地方關係鞏固政治勢力的就是國民黨, 民進黨反而是在打破這種狹隘的民族主義, 聯合不同族群與不同地方形成台灣命運共同體, 所以這些批評應該是民進黨批判國民黨才對.

我認為國民黨能夠做賊喊抓賊的主要原因, 就是因為民進黨還活在充滿悲情的舊時代, 所以當多數人都已經接受民進黨提出的理想與願景時, 民進黨卻還在喊和過去完全一樣的口號, 人民當然會聽的很不耐煩, 於是就給了擁有媒體優勢的國民黨很大的操作空間, 可以藉此把泛綠抹黑成製造族群對立. 在此建議民進黨一定要突破快僵化的思考模式, 不要再一昧的強調自己有多本土, 才能夠在議題上反守為攻, 讓社會大眾看清楚國民黨封建與保守的一面.

參考資料:

博客來書籍館>派系政治與台灣政治變遷