北宋、宋仁宗趙禎、慶曆末年，有一位王元規考中進士後，前往吏部報到等候選派官職。在等候期間，有一天晚上，王元規夢見自己遇見一位穿著古代官服的人，就向對方請教自己將會被派往何處任職與何時可以上任。那位官爺就寫了八個字給王元規，這八個字是：

「時生一陽，體合三水。」

王元規收下後就醒了，這八個字倒是牢牢記得，但無論如何琢磨思索，就是想不通這八個字與自己的官職任期有什麼關聯。

不久之後，吏部的人令派了下來，王元規被派往河南府的河清縣擔任主簿。王元規恍然大悟，原來這「河」南府「河」「清」縣這三個字的部首都是「水」，正應了「體合三水」之意。

於是王元規出發前往河南府，抵達河清縣的那一天適逢「冬至」。而冬至在卦相中為「地雷復卦」，所以古人又稱冬至為「一陽生」，這也正應和了那夢中預言的「時生一陽」之意了。

王元規在河清縣任職十多年，由主簿升任知縣。到了嘉祐年間，在京西轉運使陳希亮上奏的一份考核官員的奏章中曾提到：

王元規的河清縣知縣任期已滿，原本按照規定要改調他處，但河清縣的僧人、道士與進士們聯名請求朝廷讓王元規留任。經過陳希亮確實訪查考核，當地軍民對王元規頗多好評，甚至還將王元規十項特點編成了歌謠傳唱讚頌，稱之為「十奇」，因此陳希亮上奏建議還是讓王元規留任。這十奇是：

一奇、民吏不識知縣兒。

這是說王元規的知縣任期已滿，但當地的民眾與官吏都還沒見過王元規的兒子。這是因為當時朝廷為避免官員家屬仗勢欺人，曾下達跟隨官員上任的親屬必須「當絕見客，勿出中門」的規定。而王元規也確實遵守了這一項規定，的確是一位守法的官員。

二奇、塌卻曹司舊肚皮。（禁止衙役收紅包）

三奇、買物價利不曾欺。（向百姓採買一律按照市價）

四奇、斷處明白盡絕私。（禁絕人情關說）

五奇、街里不見凶頑兒。（路上沒有不良少年糾眾鬧事）

六奇、蝗蟲不入境內飛。（古人認為蝗蟲不敢飛入有德者所治理之地區）

七奇、不敢賭錢怕官知。（禁賭）

八奇、不孝不仁不敢為。

九奇、鄉村不被公人欺。（禁止衙役在鄉下地方仗勢欺人）

十奇、百姓納稅不勾追。（收取稅銀時不會刻意追討稅銀，會酌情讓百姓緩繳或分期繳納）

以上全都是稱讚王元規在任內有極佳的政績，由此可見王元規深得民心，因此陳希亮也建議讓王元規再留任河清縣縣令一職。

宋仁宗聽完報告後，下令審官院記下王元規的名字。後來王元規就被升任滑州知州，負責治理黃河的工作。

改編自 《括異志》／《職官分記》

原文：

《括異志》．補遺．王元規

王元規赴吏部選。一夕，夢一人衣冠高古，因訪以當受何地，官期早晚。書八字與之云：

「時生一陽，體合三水。」

既覺，不悟意。

及泣（蒞）官河南府河清主簿，凡三字從水，到官日正冬至。

（錄自宛委山堂本《說郛》一百十六）

（宋）王辟之．《澠水燕談錄》．先兆

王元規景仁，慶曆末，將赴吏部選。

一夕，夢一人衣冠高古若術士者，因訪以當受何地、官期早晚。書八字與之云：

「時生一陽，體合三水。」

既覺，不悟其意也。

及注官河南府河清主簿，凡三字皆從水；到官日，正冬至。

《四庫全書》．宋朝事實．類苑．卷四十五．休祥夢兆（一）

王元規景仁，慶曆末，將赴吏部選。

一夕，夢一人衣冠高古，若術士者，因訪以當授何地官，期早晚。書八字與之云：

「時生一陽，體合三水。」

既覺，莫曉其意，及注官，果授河南府河清主簿，凡三字從水，到官日，正冬至。

《職官分記》．卷四十二．十奇

嘉祐中，京西轉運使陳希亮奏：

據河清縣僧道進士等狀奏舉留知縣著作郎王元規再任事，本司體量得：

本官到任，軍民歌詠有「十奇」：

一奇、民吏不識知縣兒。

二奇、塌卻曹司舊肚皮。

三奇、買物價利不曾欺。

四奇、斷處明白盡絕私。

五奇、街里不見凶頑兒。

六奇、蝗蟲不入境內飛。

七奇、不敢賭錢怕官知。

八奇、不孝不仁不敢為。

九奇、鄉村不被公人欺。

十奇、百姓納稅不勾追。

如此之類，甚得民情。

上令審官院記姓名。

宋·佚名．《錦繡萬花谷》．前集．卷一四．縣宰·王元規十奇

嘉祐中，京西轉運司奏：

據河清縣僧道進士舉留知縣王元規再任。本司體量，得本官。軍民歌詠有「十奇」：

一奇民吏不識知縣貌;

二奇塌卻曹司舊肚皮;

三奇買物價例不相虧;

四奇處事明白盡無私;

五奇街里不見凶頑兒;

六奇蝗蟲不入境內飛;

七奇不敢賭錢怕官知;

八奇不義不孝不敢為;

九奇鄉村不被公人欺;

十奇百姓納稅不勾追。

上令審官院記姓名。

（引自《分記》）