唐朝、唐憲宗李純、元和四年八月，有一位名叫尹縱之的人在中條山（位於山西省南部、黃河北岸）西峰某處暫居以便繼續唸書（註x2）。每逢月朗風清的夜晚，尹縱之必定對著美景吟詠歌唱又或是彈奏古琴（註），藉此陶冶心境（註）。

一天晚上，尹縱之聽見院牆外有腳步聲，而且聽起來像是女子走路的聲音，就朝著屋子外面說：

「誰在外面走來走去啊？」

屋外傳來一女子的聲音回答說：

「我是住在山下王家的女兒，我家距離此地不遠，每次聽見郎君吟詠鼓琴的聲音，往往就會側著耳朵迎風專心的聆聽，在我那簡陋的屋中聚精會神地思考著那吟詠鼓琴之人是何模樣，只是因為父母管教非常嚴厲，我自是不敢擅自出門前來此處聆聽。今晚因為親戚家中有喜事，父母一起去參加喜宴，我獨自留在家中，又聽見那欽慕已久的琴聲樂曲，這才悄悄前來聆賞，卻沒想到被你發覺了。」

尹縱之說：

「原來是附近的鄰居，住得近，相見也是經常的事。既然專程前來聆聽琴曲，何不進來坐著聽？」

於是尹縱之起身開門出去迎接女子入內，女子則行禮相拜，卻沒有要進門的意思。尹縱之就再次簡單的表明自己邀請的意思，這才獲得女子點頭同意接受邀請，隨著尹縱之進屋。尹縱之安排好座席請女子就座，這才得以借著屋內燈火看清楚女子的模樣，只見此女子的儀態容貌以及舉止風度，都比一般的女子更加的柔媚婉約，雖然她的雙耳顏色稍黑，但也無損於她的美貌，如此也令尹縱之認為對方是這附近村中人家當中的一位最美的女子。

山居環境空盪寂靜，住了一段時間之後著實令尹縱之感到有些寂寞而憂愁，如今有美女知音來訪，自然令尹縱之心中非常高興，趕緊命僕人準備點心、煎煮茶水以招待女子，自己也大展歌喉、盡展琴藝請女子欣賞，在這夜晚清靜的深山之中，迴盪著清越高遠的琴音，女子顯然聽得十分盡興。尹縱之打鐵趁熱的進一步邀請女子留在此處過夜，女子推辭說：

「不成，待會兒我的父母回來找不到我的話，那該怎麼辦？」

尹縱之說：

「既然是晚上才去吃的喜宴，那麼肯定是不會在半夜時摸黑走夜路回家，大多會在主家留宿一晚。那麼到了天亮前的五更時分你悄悄的回家，關好門窗就像是整個晚上獨自一人在家的樣子，等到你的父母天亮後回到家，又怎麼會察覺呢？」

女子聞言，也就笑著答應留下來了。之後二人孤男寡女，如何海誓山盟、如何纏綿深入交流，自然是難以形容。

時辰來到了五更天左右，女子趕緊要穿上衣裳要回家。尹縱之思慮許久（註），擔心女子這一回去就很難再與她再見相聚，便想留下一件女子的東西當做信物，藉以作為維持兩人之間互動聯繫的因由。轉頭一看床前有一雙女子的青花氈履，就手快的拿起其中一隻鞋並放入櫃中鎖上了。女子見狀急得哀求說：

「我家貧窮，我沒有其他的鞋子，只有這雙鞋可穿。你若是不將鞋子還我，我只能打赤腳回家去。等到父母發現責問我，我又該如何回答呢？他們知道實情後打我就算了，只不過以後我們再想見面就很難了啊。」

尹縱之對於女子的哀求充耳不聞，女子哭著說：

「我的父母管教我極為嚴格，若是知道我偷跑出來與男子相會，那我就死定了。你豈能貪圖這一晚的歡樂之後就不管我，讓我獨自面對父母責難而以死謝罪嗎？剛才那些甜言蜜語的聲音還在我耳邊縈繞，你就馬上拋諸腦後要忘了我！你若想要我再來陪你，那麼每晚我爹娘睡著後，我還可以設法偷偷的前來。如果以一定要以此方式強留於我，最終將等同是殺了我，並不是深刻思念我的好方式啊！昨天夜裏才歡快的纏綿，這麼快就忘了，那麼你所說過的山盟海誓還算數嗎？」

說著說著甚至向尹縱之跪拜乞求說：

「還請你將鞋子還給我。日後如果我有一個晚上沒有來的話，就任憑你將這件事傳出去讓鄰里街坊恥笑我、讓我的父母則罰我！」

就這樣，從五更天起到破曉時分，女子一直在床前哭泣跪拜懇求著，但即便是女子多少好話說破了嘴，尹縱之聽到最後反倒因此更加的懷疑女子會因此一去不回，堅持要留下鞋子。眼看著天光就要大亮了，女子又不敢繼續留在此地，只能哭著恨恨的對尹縱之說：

「這或許該是我前輩子欠你的債，今日才會死在你手中啊！然而你如此別有用心，老天爺也當會命雷神劈死你，就算你再怎麼努力修習學問、求取功名，最終還是會不能有任何成就的！」

說完，一抹眼淚、打著赤腳含恨離去。

再說那尹縱之因為與女子通宵大戰後感到非常疲累，見女子走後就躺回床上補眠，這一覺直睡到陽光照進了窗戶時才又醒了過來。此時尹縱之卻聞到有一股血腥氣味從床前傳來，起身查看，氣味來源則是地上的一灘即將凝固的血跡，而且還有一道點點血滴的痕跡延伸往門外而去。尹縱之趕緊打開櫃子查看那隻青氈履，見到的卻是一個豬蹄殼子。

於是尹縱之馬上找來一根棍子，既當成手杖又藉以防身，循著那點點血跡而行，一直到了山下的王朝的家，那血蹤進入了他家的豬圈中。尹縱之就探頭查看，見豬圈內有一頭大母豬，牠的後右腳正缺了蹄殼，傷口流出的血跡一直延伸到豬圈的牆下，而那頭大母豬也見到了尹縱之，氣得睜大了雙眼在豬圈內亂竄，甚至衝出了豬圈作勢要衝撞尹縱之，尹縱之嚇得趕緊找到王朝將此事告知。眼見自家的大母豬成了精，王朝二話不說拿起弓箭就追了出去，大母豬見狀只能負傷要逃，卻還是被王朝一箭就射死了。

後來，這年的年底朝廷舉辦科考（註），尹縱之就下山應考求取功名，雖然他也算是個聲名遠播、名氣很大的人（註），但仍是榜上無名、最終也是一事無成。這莫非就是他負心的罪過所到的報應嗎？

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註x2：關於故事主角「尹縱之」應有其人，而且是唐朝詩人白居易所認識之人，參考《全唐詩/卷432》：唐朝、白居易、《秋霖中過尹縱之仙游山居》：

慘慘八月暮，連連三日霖。邑居尚愁寂，況乃在山林。

林下有志士，苦學惜光陰。歲晚千萬慮，併入方寸心。

岩鳥共旅宿，草蟲伴愁吟。秋天床席冷，夜雨燈火深。

憐君寂寞意，攜酒一相尋。

詩中描述白居易於八月底前往山中拜訪尹縱之，只是不知是在本故事之前或後哩……

「肄業」，此處指求學、畢業、修習學業。通常指沒有畢業或尚未畢業而言。

註：「鼓琴」，「鼓」，有激烈彈奏的意思。又早期的古琴彈奏有以竹棒敲擊琴弦的彈奏方式，類似擊鼓的動作，故可能因此稱彈奏古琴為「鼓琴」。

註：「怡中」，辭意待查。

註：「深念」，深入考慮，或指十分思念。

註：唐憲宗、元和四年的己丑科大考，該科主考官是戶部侍郎張弘靖，錄取進士二十人，狀元是韋瓘（字茂弘）。

註：「聲華籍盛」，「聲華」，猶言聲譽。「籍盛」，參考詞語「籍甚」，盛大、盛多。「聲華籍盛」，參考成語「聲稱籍甚」，聲名遠播，名氣很大。

改編自 《玄怪錄》

原文：

《玄怪錄》．卷四．尹縱之

尹縱之，元和四年八月肄業中條山西峰。月朗風清，必吟嘯鼓琴以怡中。一夕，聞簷外履步之聲，若女子行者。縱之遙謂曰：

「行者何人？」

曰：

「妾山下王氏女，所居不遠，每聞郎君吟詠鼓琴之聲，未嘗不傾耳向風，凝思於蓬戶。以父母訓嚴，不敢來聽。今夕之親有適人者，父母俱往，妾乃獨止。復聞久慕之聲，故來潛聽。不期郎之聞也。」

縱之曰：

「居止接近，相見是常。既來聽琴，何不入坐？」

縱之出迎，女子乃拜。縱之略復之，引以入戶，設榻命坐。儀貌風態，綽約異常，但耳稍黑。縱之以為真村女之尤者也。山居閑寂，頗積愁思，得此甚愜心也。命僕夫具果煮茗，彈琴以怡之。山深景靜，琴思清遠，女意歡極。因留宿。女辭曰：

「父母如何？」

縱之曰：

「喜會是赴，固不夜歸。五更潛復閉戶為獨宿者，父母曙到，亦何覺之？」

女笑而止。相得之歡，誓將白首。綢繆之意，無不備盡。

天欲曙，衣服將歸，縱之深念，慮其得歸而難召也，思留質以繫之。顧床有青花氈履，遽起取一隻鎖於櫃中。女泣曰：

「妾貧，無他履，所以承足止此耳。郎若留之，當跣足而去。父母召問，何以說告焉？杖固不辭，絕將來之望也。」

縱之不聽，女泣曰：

「妾父母嚴，聞此惡聲，不復存命。豈以承歡一宵，遂令死謝？繾綣之言，聲未絕矣，必忘陋拙！許再侍枕席，每夕尊長寢後，猶可潛來。若終留之，終將殺妾，非深念之道也。綢繆之歡，棄不旋踵耳，且信誓安在？」

又拜乞曰：

「但請與之。一夕不至，任言於鄰里。」

自五更至曉，泣拜床前，言辭萬端。縱之以其辭懇，益疑，堅留之。將明，又不敢住，又泣曰：

「妾前生負郎君，送命於此。然郎之用心，神理所殛，修文求名，終無成矣！」

收淚而去。

縱之以通宵之倦，忽寢熟，日及窗方覺，聞床前腥氣，起而視之，則一方凝血在地，點點而去。開櫃驗氈履，乃豬蹄殼也。遽策杖尋血而行，至山下王朝豬圈，血蹤入焉。乃視之，一大母豬，無後右蹄殼，血引牆下，見縱之怒目而走。縱之告王朝，朝執弓矢逐之，一矢而斃。

其年，縱之山下求貢，雖聲華籍盛，終終無成。豈負之罪歟？